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時期:現代和當代。
作品:死水。
原文:這是一潭絕望的死水,微風吹不出絲毫漣漪。
最好多扔一些碎銅和鐵,然後簡單地濺出你的剩菜。
也許銅的應該綠成玉,鐵罐會生鏽幾朵桃花;
讓油膩的羅奇編織一層,黴菌會為他蒸出一些雲彩。
讓死水發酵成一溝綠酒,滿是珍珠般的白色泡沫;
小朱哈哈大笑,化作一顆大珠子,被偷酒的花蚊咬了一口。
然後可以生動地吹噓一條絕望的死水溝。
如果青蛙無法忍受寂寞,就算是死水,哭了出來。
這是一潭絕望的死水,這裡不是美的地方,還不如讓丑者收回它,看看他創造了什麼樣的世界。
資源。
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可以參考高中漢語教材第一卷(老人教育版)。
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文義多粳稻是粒粒短圓、粘度強、膨脹小的品種,在全國各地都有產。 五穀中,粳公尺吃得最廣。 水稻是一種單子葉植物,其種子分為胚乳和胚(包括子葉、胚芽、胚根和下胚軸)兩部分,但本質上主要可食用部分是胚乳。
粳公尺糯而不糯,粘度比糯公尺小,但比秈公尺強。
粳公尺口感甘甜,性平,入脾、肺、腎經。 粳公尺種植在中國的北方和南方,產地不同於水旱,生長成熟期早、中、晚不同,因此粳稻的冷熱和回經期可能略有不同。 比如南方夏天出產的粳子不如北方出的粳子冷,進脾胃,秋冬出的粳也因為天氣寒冷而進肺。
粳公尺作為主食,常被煮成公尺粥等,所以用時生熟是有區別的。例如,粳公尺煮熟時可能是冷的,但煮熟時是溫暖的。 不過一般來說,粳公尺在五粒中是甜的,所以以平或溫為主,炒後比較暖和。
粳公尺是補氣養陰的好產品。 是平和與安的精神,土氣濃郁,所以是脾之谷。 其甜味能補氣,香氣能蘇脾,能補後天脾胃。 粳公尺色白色併入肺,可補充肺氣。
粳公尺的公尺質介於糯公尺和秈公尺之間,粳公尺製成的公尺略帶香味,甜,糯而不糯,軟黏度適中,軟而不油膩,煮粥的汁液很濃,所以不僅能補充後天的脾氣和胃氣, 也有益肺胃陰,滋養肺胃陰無愛惡弊,滋養肺胃液無腸滑之危。常用於脾胃損傷、胃氣不足、口渴等引起的嘔吐、腹瀉或發熱。
粳公尺可作藥用,也可單獨用,也可與相容藥物用; 它可以生吃或煮熟。 比如吃粳公尺來活氣健脾,你經常把粳公尺炒成黃,因為粳公尺的粘度大大降低,炒後香氣增加,所以補陰的力度降低,活氣健脾的功能增強。 例如,如果嬰兒吐粳綜合症是脾胃虛弱,則將粳公尺炒,然後用水炒汁。
總而言之,粳公尺由於中和了天地,其氣質,色澤白皙,口感甘甜,香氣四溢,不僅能補脾肺,還能補腎精氣,還能滋陰養血,因此在五穀中占有極其重要的地位,成為不可缺少的主食。
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死水,首先,你可以從標題中感到沮喪和窒息。
《清風》代表著乙個美好的事物、乙個思想、乙個人物,與“死水”形成了鮮明的對立,“吹不出絲毫漣漪”,透露出作者的極度無助和失望。
後來,渾濁的泥土被形容為五顏六色的“玉、桃花、羅奇、雲朵、珍珠泡沫”,反映了作者從絕望、悲傷到憤慨的心情,這種描寫就像在描寫乙個穿著華麗外套的髒兮兮的小丑,極具諷刺意味。
最後,它反映了作者對更美好世界的絕望嚮往。
結合溫一多先生的寫作背景,這首詩揭露了當時軍閥統治下的舊中國是多麼黑暗,“朽木不能雕”。 文字中瀰漫著悲憤、愛恨交織,也體現了作者深厚的愛國情懷。
從這篇文章中,我深深地感受到了我們祖先為創造乙個和平美麗的國家而付出的艱辛和艱辛,以及對美好世界的無限嚮往。
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聞到很多死水的味道,從這首詩來看,它暴露了社會的黑暗和腐朽。 由此,我也能看到溫一多先生對現實的失望。 "不如讓醜陋收回來,看看他創造了什麼樣的世界"這句話充分說明,溫一朵先生已經放棄了這個世界,想讓他爛掉。
這首詩寫得很獨特"然後讓潤滑脂只有一層羅奇"這句話讓我影響了我生命中路邊的小水坑,幾滴油滴落,當陽光照耀時,它變成了彩虹般的羅奇。
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溫一多的《死水》,《死水》隱喻了軍閥統治下的黑暗腐敗的舊中國。
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這是一首詩,同時也是一本詩集的名字。
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溫一朵代表作《死水》原文:
這是一汪絕望的死水,微風吹不出絲毫漣漪。
最好多扔一些碎銅和鐵,把剩菜潑一濺。
也許銅的應該綠成玉,鐵罐會生鏽幾朵桃花;
讓油膩的編織一層羅奇,模具會為他蒸出一些雲彩。
讓死水發酵成綠酒溝,用珍珠般的白色泡沫漂白;
小珠子的笑聲變成了大珠子,被偷酒的花蚊子叮咬了。
然後可以生動地吹噓一條絕望的死水溝。
如果青蛙無法忍受寂寞,就算是死水,哭了出來。
這是一潭絕望的死水,這裡不是美麗的地方,不如讓醜陋收回它,看看它創造了什麼樣的世界。
本文前半部分介紹了溫先生撰寫的《唐詩雜論》、《楚辭校對》和《古典新意》三部著作,描繪了溫一多先生初期對學術的執著、不怕吃苦、忘睡不吃飯、幾十年的專業精神,並著力於溫一朵先生“再做再說”的精神, 不說“,體現了溫先生的”學術性“;文章後半部分,溫一多先生“說”做“,言行完全一致,筆者選了三件事作為例:起草政治傳單、在群眾大會上發表演講、參加示威遊行,展現了溫先生的”革命性”。 這兩部分相輔相成,使溫一多先生嚴謹刻苦的學術態度、無私無畏的鬥志、澎湃執著的愛國熱情、言行一致的高尚人格生動地寫在紙上。 溫一多先生前期專心致志於學術,不怕吃苦,忘了睡覺吃飯,努力展現溫一朵先生“做而說,做而不說”的精神,體現了溫先生的“書香氣面”; 下半場,溫一多先生“說”了,“做了”。