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匿名使用者2024-02-12秋暮中的山居，王偉。
空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。 明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。
竹聲回桓奴，蓮花動漁船。 春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。
在我最喜歡的摩訶蘇詩歌中，這首是最多的。 我喜歡這首詩裡的畫，我喜歡這首畫裡清新精緻的詩，我喜歡這首詩和畫中的“禪”。
因為我喜歡這首詩，所以我刻意想了解作者的處境和這首詩的心情。 畢竟寫詩的人需要營造氛圍，讀詩的人需要進入意境。 而這些理解，才是進入詩歌意境的最好途徑。
這一天，正如這首詩的題詞所寫的那樣，王偉正值秋涼，隱居在山中。 有時沉迷於山林，有時沉迷於草原。 田園詩般的田園生活，在作者的創作中留下了美麗、優雅、悠閒的印記。
而這種無窮無盡的魅力印記，也讓我們深刻體會到作者的“隨便春休，王孫可以留下來”。 “拋棄《名利場》，離開紅塵世界的高尚情懷。
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匿名使用者2024-02-11王偉的山居是秋天。
空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。
明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。
竹聲回桓奴，蓮花動漁船。
春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。
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匿名使用者2024-02-10空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。
明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。 摘自：王偉《山屋秋夜》。
竹聲回桓奴，蓮花動漁船。
春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。
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匿名使用者2024-02-09"春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。 "意思是：春天的方飛不妨讓它休息，秋天的山王和孫子可以久久地呆下去。
1.來源和原文。
春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。 "摘自《山屋秋暮》，原文如下：
《山屋秋夜》唐王偉著。
空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。
明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。
竹聲回桓奴，蓮花動漁船。
春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。
2.《山屋秋暮》的翻譯。
空曠的山巒沐浴在新的雨水中，夜幕降臨，空氣清涼，彷彿已經到了秋天。
皎潔的月亮從松樹的縫隙中灑下清澈的光芒，清澈的泉水流淌在岩石上。
竹林的喧囂知道是洗衣姑娘的歸來，荷葉輕輕搖晃，以為是一艘輕舟在徘徊。
春天的芬芳不妨隨之休眠，秋天的山中王孫可以久久停留。
3.欣賞。 這首詩是著名的山水詩，在詩意如畫的意義上，體現了詩人的高尚情懷和對理想境界的追求。
空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。 詩中明明寫有浣熊少女漁船，詩人怎麼能說是“空山”呢？ 原來，山林茂密，遮住了人們活動的痕跡，正所謂“空山見人，聽人聲”（《鹿柴》）。
因為人跡罕至，“誰知道有人進峽谷，天下看空雲山”（《桃園行》）; 當然，我不知道有人從山上來了。
“空山”二字指出，此外，它就像乙個天堂，山雨在一天的開始，一切都是新的，現在是初秋的傍晚，空氣清新，風景美妙，你可以想象。
明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。 “天是黑的，但天上有一輪明月; 群芳一直感激不盡，卻有青松如蓋。 山泉清澈，山岩上流淌著潺潺流淌，像是白皙無瑕的修行，在月光下熠熠生輝，多麼清澈純淨的自然美！
竹聲回桓奴，蓮花動漁船。 竹林裡傳來一陣陣歌聲和笑聲，是一些天真無邪的少女洗完衣服笑著回來; 纖細的荷葉披在兩邊，掀翻了無數珍珠般的水滴，是順流而下的漁船，打破了荷花池上月光的寧靜。
詩的中間兩聯都是場景，各有側重。 下頜對聯重寫，明媚乾淨，帶著物的芬芳; 脖子對聯著重寫人，用人看政治。 同時兩者相輔相成，泉水、青松、青竹、綠蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境。
4.作者簡介。
王維（701 761，一說699-761），字摩訶，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西齊縣，唐代詩人，素有“詩佛”之稱。
蘇軾評論道：“《味摩訶傑》這首詩，詩中有畫; 看這幅畫，畫裡有詩意。 ”
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匿名使用者2024-02-08秋天的黃昏在山間住宅。 唐）王維。
空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。
明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。
竹聲回桓奴，蓮花動漁船。
《山居秋暮》古詩的翻譯是：新雨過後，青山格外清澈，秋夜，天氣格外涼爽。 皎潔的月亮在松樹林中投下斑駁的陰影，泉水輕輕地敲打著巨石。
竹林裡傳來洗衣婦的嘰嘰喳喳和笑聲，荷花樹冠動了動，漁船下水撒網。 讓春天的花朵隨時凋謝，流浪者可以留下來，在秋色中徘徊。
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匿名使用者2024-02-07字面意思]：休息：消散，消失。
翻譯]：春天的芬芳還不如讓它停下來。
來源]：王偉《山屋秋暮》：“空山新雨過後，秋色已晚。 明月松樹清澈清澈，清泉石在上游。 竹聲回桓奴，蓮花動漁船。 春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。 ”
賞析]：這首詩是山水詩的代表作之一，唱的是隱士的情歌。全詩描繪了初秋雨後傍晚山村的美麗風光和山村民的淳樸風貌，表達了詩人對隱居和爭吵的滿足。
資源。
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匿名使用者2024-02-06“春意休憩，王孫可以留下來”最後一句是“竹聲歸浣奴，荷花動漁船”。 這首詩出自唐代詩人王維的《山屋秋夜》。