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燒毀功德森林。
是佛教“一念怒,燒功德林”的簡稱。
它一直被用來形容“森林”是“眾多的; 聚集”。
意思是說,修行中最忌諱的事情就是生氣就發脾氣,一旦發脾氣,你的很多功德就會毀掉,佛陀救不了。
在佛教的教義中,憤怒被概括為五毒。
眾生從事各種惡業,受生死輪迴束縛的原因之一。 因為乙個憤怒的人,就像乙個醉酒的人,會失去理智。 被憤怒燒傷的人不會體驗到愛或幸福,所有對善良的嚮往和堅持都會被燒掉。
慾望製造了痛苦的幻覺,如果你看不透它,你就無法超越它,這就是仇恨存在的原因。 事實上,激起憤怒的那一刻早已一去不復返了。 因此,耐心在六種完美中非常重要。
如果你不能忍受屈辱,當你的憤怒燃燒時,你的清淨心就會失去,你的功德就會消失。
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焚燒功德林是“一念怒火,焚功功林”的縮寫,意思是修行中最忌諱的事情就是生氣時發脾氣,一旦發脾氣,很多功德就會一舉毀掉,佛陀救不了。
“焚功德林”的典故來源於《蓮池師傅七招》,寓意人生中有許多煩惱和挫折,很多美好的東西都會被毀掉,因為我們迷失在煩惱中,而焚燒功德林,隱喻著我們迷失在煩惱中的破壞力。
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問題:燒毀功德森林是什麼意思?
洪海尊者回答說:所謂焚燒功德林,就是仇恨上公升了。 也就是說,你遇到了逆境,讓你生氣。
但是,如果你能感覺到這種不利的狀況,也是阿彌陀佛為了使你前世更加堅定,更加勤奮地念誦佛陀而所顯現的境界,你就不會生氣,也不會生氣。
就算大火燒毀了功德林,前世的清淨業力依舊在增長。 另一方面,當你念誦相應的佛陀念誦時,不會有功德林的焚燒。 因為當你的心在佛心和淨土法上時,你怎麼會有煩惱和憤怒呢?
當你著火時,你不在白色的道路上(水和火的白色道路的隱喻)。 因此,我們應該盡力克服我們的習慣和盲目性,盡力轉化這些因緣,盡力增加和加強我們的信仰,以便在春天繼續念佛的名號。 總之,我們要咬緊牙關,堅持修煉淨土法門。
別無他法。
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佛經說:“如果乙個人行善很久了,但是他有生氣的念頭,那麼他可以一念一動,把以前的功德都燒掉,那就是燒掉功德林。
因此,當你做好事時,你必須奉獻自己。
奉獻的意義等同於布施,即把自己的功德布施給他人,最好是給無上菩提
在奉獻之後,如果你感到怨恨,你將無法燃燒你以前的功德,因為它們已經被放棄了,不再屬於你
所以,如果有人覺得自己好不容易修煉了一點功德,就這樣給別人,那他們豈不是一無所有? 沒有。 功德不是餅乾,也不是西瓜,不代表你給了別人,你就失去了你的功德 功德就像乙個人在黑夜裡手中的火炬,如果他用自己的火炬點燃了別人手中的火炬,那麼最終,火炬會越來越多, 而且光線會越來越寬!
這就是它的意思
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過去,功德是徒勞的,就像燃燒的火一樣。
這件事也困擾了我一段時間,但後來我得到了答案:佛教是心靈的佛法,我們解脫的報應是否取決於轉世的心。 如果你以清淨的心釋放生命,你就會有功德; 拿著你的錢去找那些貪婪愚蠢的人,他們有他們的惡報,與我們無關,因為他們的心和我們不一樣。 如果你以和他們一樣的心釋放你的生命,因為貪婪、仇恨、無知和遲鈍,你的報應將和他們的一樣。 >>>More
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