古人平時說的是白漢語還是古漢語 10

白話漢語，古人都說白話，但是他們用的詞可能和今天的人有很大不同，他們只用文文書寫，古代的科舉考試非常困難，讀書的人少的原因是要用文文寫作，所以他們通常說白話文，用文文寫文章。

在先秦時期，在語法和用語方面，口語與文學語言相當接近。 但是，由於木板、鈴鐺、甲骨文等製造、書寫、攜帶的不便，書面語言相對簡潔。

但是，隨著時代的發展，語言也發生了相應的變化，這在口語中很明顯，這是當今口語的趨勢。

宋元時期，尤其是明清時期，口語與今天相當接近，這體現在《三國演義》《水滸傳》等字句中，現在我們看到，基本沒有障礙。 許多俚語開始在古代市場上大量出現，尤其是在宋代。 但是，就算上層**說得風流倜儻，文藝語言的字句沒有一目了然（用起來不容易交流），也不能說是文藝語言。

中國文化十分重視傳統，前秦時期形成的百家學派的優秀文章，成為後世仰慕和效仿的物件。 比如，在口語中已經消亡的語法現象，在後世的書面語言中，依然刻意使用，比如清朝的《傳是樓記》，就是“不讀佛”的。 （這裡是疑問代詞的賓語）。

這就是文學語言的形成方面，它有固定的詞彙和語法，有別於後來的口語，也就是說，與向白話發展的口語相比，書面文學語言可以說是固化的。

但是，就算古人說的是白話，也有可能是四川人聽的粵語，現代人也未必聽懂，因為古今的發音變化很大。

總之，早期古人的口語接近於古典漢語（如秦前散文），延伸到秦漢，後來發展到更接近白話文（如宋元文字和戲劇）。

有乙個故事是這樣的。

歐陽修在翰林書院任職的時候，有一次，和同一家醫院的三個下屬一起出差，看到路邊有一匹奔馬把一條狗踩死了。 歐陽修提議：“這件事情請你單獨寫。 ”

只見乙個人帶頭說：“路上躺著乙隻黃狗，馬受驚了，疾馳，蹄子都死了”，另乙個人繼續說：“有一條黃狗躺在大道上，馬蹄死了。 最後，第三個人說：“有一條狗躺在大道上，躺著的狗被殺死了。 ”

歐陽修聞言笑道：“你這樣修史，寫不完一萬卷。 ”

三人連忙問道：“那你說什麼？ ”

歐陽秀道：“'一馬在路上殺狗'，六個字就夠了！ ”

三人聞言臉紅笑，比劃著自己的冗餘，被歐陽修的簡潔深深打動。

這是什麼意思。

它表明我們看到的古代材料都是被壓縮的。

壓成文字，中文文字短小精悍，意思多。

因此，僅憑書本，我們只能看到古代的古典漢語。

我以為古人說的是古典漢語。

白話，但使用的一些詞是不同的。

古人一般用白話說話。

“古典漢語”是相對於“白話文”而言的。 第乙個“文字”是書面文章的含義。 “燕”的意思是書寫、表達、記錄等。

文言“，即書面語言，而”文言“是相對於”口語“而言的，”口頭語言“又稱”白話”。 最後乙個“文字”是作品、文章等的含義，它指的是文學的體裁。

在中國古代，用口頭語言和書面語言表達同樣的東西是有區別的，例如，如果你想問某人是否吃過，用口頭語言，那就是“你吃過嗎？ 用一本書和文字來表達它，那就是“公尺飯還是不公尺飯？ ”。

“公尺飯”是中國古典音樂。 在古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。 因此，現在我們一般把古漢語稱為“古典漢語”。

古人用白話說話。

古人的普通話與我們現在的普通話有很大不同，不僅在發音方面，而且在單詞的組成和含義方面也是如此。

先秦時期的文學作品非常簡潔，比如《春秋時期》記載了魯國300年的歷史，只有18000字，古代文學寫作技巧掌握在讀者手中，古代識字率大多在10%以下，先秦時期在2%左右， 大多數老百姓根本不懂文言文，也不懂文言文說和交流，他們用的是當時的白話文。

後來，口語發生了變化，逐漸從日常生活中消失，成為一種專門用於寫作的風格。 唐代時期，它以混合文學流行起來，因此白話文學開始逐漸進入文學作品。 明清時期，《**》書中的文字已經比較白了。

從西晉到宋朝這段時間裡，由於北方一直被外族統治，南方的漢族人也混雜著少數民族，所以中國人的口音開始發生變化，尤其是北方人的語言開始回族化，到了隋唐南北統一的時候， 雖然他們的語言仍然是古典漢語，但學習古典漢語已經非常困難了。

在明清時期，古代漢語和現在的發音很小，語法差異也不大。