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我不認為這些神話和傳說有多大可信度,因為它們已經足夠古老,可以得到驗證。
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我認為神話傳說的可信度很低,它們只不過是人們對他們不知道的事物的想象。
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我覺得神話傳說很神秘,可信度不高,可信度很低。
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我不認為神話和傳說是可信的,因為其中許多是無法證實的。
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神話並非難以置信,但古人的眼光是由條件決定的,如果把人放在乙個不吃不喝、沒有力氣的外星球上,那麼一切都很強大。
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50%因為畢竟是神話傳說,是一種對美好生活的嚮往。
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有些神話傳說值得推敲,有些神鬼則不可信。
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神話傳說與歷史不同,不管你信不信,你都必須送去領悟你祖先所蘊含的精神。
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有一點:地球的生物生命,生物是有靈魂的; 死後,靈魂有地方可去,有地方住; 靈魂是不朽的,不朽的。 100% 100% 相信。 因為有神話、傳說和經文。
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神話並不意味著真實與否,它們給我們的遠不止於此。
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我覺得我應該在人類無法企及的未知領域保持一種敬畏感,但不要過分依賴它,過好你現在擁有的生活才是最重要的。
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我相信中國祖先文明的傳統。
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雖然我不相信很多事情,但在現實中,我很無助,我不得不接受自己辛苦了這麼多年,身體虛弱,很多事情都做不了,我被迫往前走,我當時很自卑,我不相信命運。
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百分之九十五,是因為這是個神話嗎! 所以人們當然不知道,也沒有準確的答案讓人們猜測可信度!?
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如果你能理解神話的內容,你就可以相信它。
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眾神都飛公升了! 你還在爭論有沒有! 兒童是無法被教導的。
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神話可能是真實的但這種真實的存在,只是我們想象中的那種,按照最真實的東西而改變,就像天天陰雲密布,對於當時不知道的人來說,他們只是覺得上帝在懲罰,但對於我們現代人來說,這只是一種非常普遍的天氣現象, 對於古人來說,事情是沒有辦法解釋的,它們會被歸類為神話,所以這些神話可能是他們親眼所見的,我無法描述的,以及我不知道的東西發生了變化。
其實對於這種神話傳說來說,大多是當時人們想不通的事情,或者是一些統治者想要囚禁人類,創造了一些比較容易接受的東西,這就是他們創作的目的。
有一些神話是我們每個人都可以知道的,就像許多神話一樣,孫悟空。
諸如此類,可能只是後世的想象,大禹掌控水,這也是當時發生的事情。 只是人們編造了它,讓它成為乙個神話,因為它太神奇了。
實際上我認為神話可能是真實的只不過,他們創造的這些神話,只是人們的想象,在無限的拓展想象力之後,就成了神話,因為當時的人無法用科學的推理來解釋一切,所以他們需要把這種神話的東西放出來,然後讓人們相信,很多人確實會有這樣的情況。 因為大多數統治者不希望被統治者太聰明,以至於他們的統治無法執行。 這是當時最重要的情況之一,所以對我們來說,肯定會有這樣的情況,但這並不完全是乙個神話,只是當時的人擴大了這些東西。
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不可能,神話和故事只不過是一些統治者捏造的,實際上並不存在。
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不。 神話產生於人們認知能力極低的原始社會,人類的智力才剛剛開始發展,但思維能力還是很簡單的,只能靠人們狹隘的生活環境來推測,所以神話不可能真正存在。
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在很久很久以前,在遠古時代,可能有神話。 因為當時不可能無聊到編造這些神奇的東西。
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我以為這些動物只存在於神話故事中,但它們確實存在。
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神話只是古人根據情況編造的,激進的橡樹的草稿來源於生活,鑰匙旁邊的鉛高於生活,我個人認為有些神話是憑空捏造的,根本不是真的。
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它應該是真實的,但由於橋上的人不理解,它被虛假的謠言誇大了。 比如你踩著平衡車去遠古,他會認為你踩的是哪吒的風火輪。
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傳說與神話的聯絡與區別: (1)聯絡: 1
古代的一些傳說中夾雜著神話,神話是傳說的來源之一。 2.傳說和神話是散文中的口頭故事。
3.傳說中的人物和情節也具有一定的超現實主義元素。 (2)區別:
1.兩個故事的主人公有著不同的屬性。 (1)神話的主人公是神,其故事以神格為中心。
2)傳說的主角是人,而且很多都是歷史上有真姓的人,他們的故事比神話更接近現實生活,他們的超現實因素內容有限,不會佔主導地位。2.神話傳說都有超現實的幻想,但神話幻想符合原始思維的邏輯,是神聖而真實的。
1)神話的超現實情節是傳播者認為是真實的。(2)傳說中的幻想只是為了增強故事的傳說而存在,不被傳播者相信,幻想的內容與特定階段的歷史事件、歷史人物或當地古蹟和習俗有關。
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神話是古人對自然和文化現象的理解和想象的故事。 它是早期人類。
版本的無意識藝術創作權。 神話不是對現實生活的科學反映,而是由於古代生產力水平低下,人們無法科學地解釋世界的起源和變化、自然現象和原始社會文化生活的結果。
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古人用他們的想象力編造了不真實和不可能在現實中發生的故事和謠言。
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一整套關於某人、某事或地點的謠言。
純粹的當地傳說的人文和歷史價值。
在文字發明之前的時代,人們只能通過口耳相傳來記錄歷史,這就是傳說的起源。
因此,傳說通常是無法搜尋的,所描述的事件可以追溯到文字發明之前很久。 中國神話傳說是最古老的神話。
一。 神話都是虛構的或幻想的;
二。 神話是對古代人類所觀察到或經歷的自然或社會現象的解釋和解釋,但它經過了“幻想”的處理,成為一種虛構的“神化”的現實生活;
三。 神話反映了古代人類解釋自然(或社會)並征服自然的願望; 四。 神話只能在史前古代產生,它們是人類還不能為自然和社會現象提供現實解釋的時代的產物。
我知道王偉生有一本**叫《神話傳說》,希望能回答你的問題。
傳說與神話之間的聯絡。
首先,民間傳說和神話在歷史時期是比較接近的,它們的歷史非常接近。 古代的一些傳說和神話交織在一起,可以說傳說和神話之間的界限在這一時期是模糊的。
其次,就體裁特徵和傳播方式而言,傳說和神話是散文中的口頭故事。
第三,傳說和神話都有超現實的幻想。 傳說中的人物和情節具有一定的超現實主義元素。 傳奇的故事追求傳奇,很多傳奇效果都是由超現實的魔幻情節創造的,是傳說與神話的區別。
首先,傳說和神話的主角具有不同的身份和屬性。 傳說的主人公,其中很多都是根據歷史上存在過的真實人物改編的,他們的故事比神話更接近現實生活,故事中存在的超現實元素的內容是有限的,不會佔主導地位。 神話的主人公是一位擁有超人神通的神,其故事以神格為中心,即各種動植物擬人化和社會生活各種力量神化的結果。
其次,傳說和神話反映了社會想象和創造的不同思維機制。 傳說是對某個歷史時代特定人物或事件的自覺或相對自覺的思考方式,它們受到時間和地點的束縛。 而神話則以無意識的藝術思維方式,將自然界和社會生活擬人化、神化,從而曲折地反映出人類史前時代人與自然的各種關係,具有全人類、全族的性格。
第三,傳說和神話的功能不同。 傳說描寫了特殊歷史時期的人物、事件和各種風俗,具有鮮明的地方性和民族性,其內容具有一定的教育娛樂功能。 神話的起源與原始信仰息息相關,是祭祀人員在特定場合和時間宣講的,在古代現實生活中能起到類似於法律的實用有效作用,具有神聖性和權威性。
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在古代,當他們遇到當時科學無法解釋的事情時,他們用想象力編造了乙個理由,這是乙個神話。
神話不是憑空而成的。
比如,人們不知道為什麼會下雨,雷電交加,所以他們想象風雨大師雷公和典牧。
版本一:傳說有仙化人形,在黃鶴樓喝酒,但仙人包裡銀子不多,但掌櫃卻沒有深入挖掘。 仙人感謝店家的慷慨,於是在牆上畫了乙隻起重機。 >>>More
靜靜地獨自坐在雲母屏前,餘燭的光影深邃。 漫長的銀河漸漸退去,晨星漸漸褪去,漸漸淡去。 嫦娥或許後悔當年偷走了長生不老藥,但現在她正面對著藍天碧海,一夜又一夜地折磨著她孤獨的心。