宋詩派的重要文學主張是什麼？

這門詩的主體宗派是“開元、天寶、元和、元”（陳岩《石舍詩》），即杜甫、韓羽、蘇武、黃廷堅為宗派。 他的創作傾向受到當時主要學術思潮漢學的影響，“學者和詩人的詩歌合二為一”（同上），顯示出獨特的藝術品味。 沈增志說，“三元”都是外來探險家尋求新天地，殖民政策開港“（同書引述），宋詩派發揚”三元“的開拓精神，主張詩歌要獨創、自成一體。

宋詩學派理論家何少基強調，詩歌要樹立“真我”，獨自“成家”。 然而，他所謂的“真我”，既包括天稟的人格氣質，也有後天修養的氣質，後者是通過“讀書時體會氣質”（何少基的《題名馮祿川詩小畫冊》）獲得的，一般不屬於封建倫理的範疇和老實的學者的標準， 並且具有很大的保守性，這與宣揚個性的時代新思潮不同。宋詩學派的主要成就是描繪具體生活的藝術發展。

“宋詩派”是中國現代詩歌流派之一。 領導是程恩澤和齊寽釗。

他主張詩歌應該是原創的、自成一體的。

學者和詩人的詩是二和一。

它有很大的保守性，與炫耀其個性的時代新思潮不同。

萬月派、李清照、大膽派、蘇軾、陸游、華建派、溫廷雲等等。

南宋中期，出現了楊萬里、范成達、陸游、遊元等“中興四大詩人”。

楊萬里的詩歌形成了獨特的“成寨風格”; 范成達的《四季田園雜記》代表了他田園詩的最高成就，當之無愧是古代田園詩的大師; 陸游詩歌的主要內容是愛國詩，陸游是南宋最有成就的愛國詩人。

2.南宋晚期還有兩個比較有影響力的詩派。

乙個是以徐驥、徐昭、翁娟、趙世秀為代表的永嘉派，又稱“四靈派”，二是以戴姑姑、劉克壯為代表的江湖派，以出版和刻版《江湖文集》的書商陳琦命名。 南宋滅亡前後，湧現出一批以溫天祥為代表的愛國詩人，如鄭思霄、王元良，他們撰寫了《宋代詩史》。

華建派、溫廷雲、萬月派、李清照、大膽派、蘇軾、陸游。

宋慈分為大膽派和婉轉派。

大膽派的代表：

蘇軾《赤崖符》《丁鳳波，墨聽林撞樹葉的聲音》《江成子：十年生死》《明月什麼時候到》《年女嬌赤壁鄉愁》。

辛七驥，《青玉案：元習》《醜奴，蜀博山路中牆》《菩薩，蜀江西造口牆》《清平樂：村居》。

優雅的代表：

李清照《秋天一縷梅花紅蓮香餘玉》《如夢令昨夜風雨》《如夢令：常記西亭落》《慢聲尋》《慢聲尋》《尋》。

劉勇《榆林鐘》《冷蟬》《蝴蝶愛花》《倚危樓》《少年遊長安古路馬耽》《望海潮，東南形勝利》。