閻家36字官筍，《甘家篤座》全文及譯文？

全文：神的事不可能完全是假的; 但生命在天上，否則很難值得花時間。 世間生活，牽涉到路; 在年輕人的日子裡，有勤奮的供養; 在成立的那一年，它增加了妻子和孩子的負擔。

衣食自行，公共和私人奴役; 而望山林，超凡塵埃，從未遇見。 加上金玉的造價，爐子是需要的，不是給窮人的。 學習就像牛毛，變得像角。

在華山手下，白骨們還那麼魯莽，怎麼會有什麼理由呢？ 考核內教，就算是神仙，終究應了，不能出世，也不想讓如曹專攻這個。 若是愛滋神，調氣，小心躺下，都適合打招呼，禁忌吃喝，餌藥，這樣他們就不會英年早逝，我離不了。

醫學的誘餌方法不會浪費世界事務。 耿肩我經常服侍懷石，七十多歲了，看著細細的字，頭髮還是黑的。 葉忠朝臣，服用杏仁、枸杞、黃精、蒼朮、車前子受益的人不多，說不出來。

我嘗了一口牙，我顫抖著想摔倒，我吃得又熱又冷，又苦又痛。 看“抱普子”的補牙方法，初朝敲牙300次就好了。

幾天後，就算是平和，今天也會繼續舉行。 這一代的小本事，對事物無害，也是可以培養的。 要想上藥，《太清坊》中的陶隱士記載得非常透密，但必須仔細審視，不能掉以輕心。 近日，王愛舟在葉雪雪服用松脂，沒有保住度，死於腸淤血，被藥誤的人不少。

白話翻譯：不能說成仙之物都是假的，但乙個人的長壽長短，要看天，很難說是碰好運還是壞運。 乙個人的生活中，到處都有煩惱和束縛; 小時候要做侍奉父母的苦活，長大成人後，養妻養子的負擔也加重了。

衣食供求，為官私事辛苦，希望隱居山林，超越世外桃源，滿足千萬分之一。 另外，成仙之術要花費**寶玉，還需要爐器，這不是窮人能做到的。 學道的人多如牛毛，成功者少如磷角。

華山下，有許多像雜草一樣的白骨，**有理由如願以償？ 如果仔細審視內教，就算能成仙，最後還是要死，無法擺脫世間的束縛，長生不老。 我不希望你全身心地投入到這個中。

如果你珍惜和保持你的精神，調節和滋養你的呼吸，有規律的日常生活，穿著得體，吃得端莊，吃點滋補藥來滋養你，遵循你原來的天賦，保持你的活力不死，那麼我就沒有什麼可批評的了。

吃補藥得法，大事不要耽誤。 俞守武經常摘槐樹的果實，七十多歲的時候，眼睛還能看到小字，鬍子和頭髮還是很黑的。 葉城宮廷裡有人專門服用杏仁、狼、黃精、蒼朮、車前子，從中得到了不少好處。

要想服用補品，陶隱居的《太清方》很齊全，但一定要精挑細選，不能輕舉妄動。 最近，有個叫王愛舟的人，在鄴城模仿別人服用松脂，不加節制，腸子被堵死了。 有很多人受到毒品的傷害。

資料來源：摘自閻志絣南北朝時期的《嚴家座右銘》。

甘氏家族的座右銘支配著這個家庭。

孔子說：“奢侈就不聽話，節儉就固執。 與其不尊重，不如固執。

他還說：“如果有周公這樣的美貌，但如果他既驕傲又吝嗇，其餘的都不值得稱讚。 這樣，就可以節儉而不吝嗇。

節儉意味著按照禮貌儲蓄; 吝嗇意味著他不考慮困難和危機。 如今，人們常說，慈善成為奢侈，節儉進入吝嗇。 如果你能慈善而不奢侈，節儉而不吝嗇，那就太好了。

百姓生活的基礎是播種莊稼吃，種桑麻穿衣。 儲存的蔬菜和水果在果園裡生產; 吃的雞和豬都是在雞舍和豬圈裡飼養的。 而側室的器皿，柴火，草，蠟燭，沒有什麼不是種植的。

那種能保住家族生意，能關門有足足必需品的人，家裡卻沒有鹽井。 如今，北方的風俗習慣可以節儉節儉地提供溫飽。 長江以南的地方很豪華，大部分都不如北方。

世上名門望族，只求大方仁慈，卻得著客人給的吃喝，被僕人減價，答應補貼的東西被妻兒扣留，侮辱客人，刻薄鄰舍，也是治家的一大禍害。

只要裴子燁有親人、前親戚又餓又冷，救不了自己，都會被收養。 家裡一向窮困潦倒，有時遇水澇旱，用兩石公尺燉粥，勉強讓大家吃飯，自己和大家一起吃，永不厭倦。 葉手下有個將軍，貪婪積攢了八百個僕人，他發誓要湊一千人，早晚每人一頓飯十五毛錢，客人來了就不多了。

南陽有乙個人，隱藏得很深，很吝嗇。 冬至過後，女婿來看他，他只準備了一銅歐的酒，還有幾塊狍子肉，女婿覺得太簡單了，一下子吃喝了。 男人大吃一驚，只好勉強應付了加一點，加了兩次後，他回頭責怪女兒

某個男人喜歡喝太多酒，這讓你總是很窮。 他死後，他的兒子們爭奪遺產，哥哥殺了哥哥。