壯族是廣西的土著民族，壯族和越南族是什麼關係？

中國和越南山水相連，相互依存。 特別是廣西與越南接壤，居住在兩國邊境的居民大多是廣西的壯族，以及越南的傣族和儂族。 根據越南人口普查，傣族是越南人口最多的少數民族。

在越南排名第二，主要分布在越南靠近中越邊境的“廣寧、高平、諒山、北台、黃連頌、圖延廣、河江、老街等省份”。 儂族人口約10,000人，主要居住在諒山、高平、北台、河北、河江、老街和宣化。

安培裴等人。[1]. 廣西的壯族和越南的傣族和農族都屬於壯臺族，莊泰族是屬於不同國家的同根族群，血緣關係密切，在歷史上有著共同的文化淵源。 在習俗和文化方面，有共同的信仰和習俗。

本文介紹了廣西壯族和越南傣族和儂族的春節習俗和習俗。

廣西的壯族和越南的傣族和儂族在春節期間有習俗。

，有很多相似之處。 如吃年宵、祭祀爐灶、撿新水、迎新火、請牛、問年等活動。

祭祀爐是中國和越南的流行習俗，歷史悠久。 祭祀爐是祭祀爐神。

廣西的壯族、越南的傣族、儂族都在農曆二十三。

爐王節，又稱爐王節，是對爐神的祭祀。 在這三個族群的眼中，當爐王節祭祀爐神的時候，春節就要來了，這一天春天的氣息也漸漸濃厚起來。 所以，在灶王節那天，莊族、傣族、農族家家戶戶都有乙個爐子，爐子上放著香爐，香爐周圍貼著紅紙，沒有神像，就是這樣祭窯爐神。

中越邊境的三族群，與爐神傳說中的版本非常相似。 他們相信爐神是玉皇大帝。

一位神被派來監督世界上每個家庭的烟花。 爐王節當天，火神將返回天宮。

告訴玉皇大帝他一年的世間生活。 其中，雞是爐神騎的馬，是會飛上天空的坐騎。 因此，在這一天，壯族人會殺雞殺鴨，用豬肉做粽子，把這些食物作為祭品放在爐前祭祀。

這樣，就希望灶神能在玉皇大帝面前說好話，在新的一年裡祝福全家人。 祭祀爐的那一天，被稱為爐子的分割，以迎接爐子之王。

在天堂裡，人們通常會對家裡進行大掃除，為春節做準備。 農曆除夕夜，人們再次掛上灶台燈，迎接灶神星的歸來。

中國和越南山水相連。 廣西與越南接壤。 越南人和廣西人都屬於中國古代的百越部落，但從中原入侵後，有的向南遷移，有的與中原文化融合。

而且，越南和廣西在地理和氣候方面相對相似，所以人們看起來很相似。

他們是同乙個祖先。 中國古代羅越分布在越南北部和廣西南部，戰國時期羅越中部部分人南遷，是嶽南京祖、黎族、水族、龍族的祖先。

是的。 Dai Yi（越南語：tày; 壯語：

Bouxdaej）被稱為傣族，是越南的54個民族之一，在中國傳統漢語社群中有時被翻譯為“Qi”，使用與越南語“tày”相對應的漢字。 這個民族是越南最大的少數民族，其人口僅次於越南的主要民族越釘族。 傣族主要分布在越南北部高平省、諒山省、太原省和廣寧省的河谷和山麓。

該族群屬於中國大陸壯族。

越南有壯族，主要分布在越南北部。

簡介：莊（原名僮，壯文：bouxcuengh，英文：

Cuengh （Zhuang） 越南語 （Tày-Nùng） 是中國少數民族中人口最多的民族。 主要分布於中國廣西、雲南、廣東、貴州，越南北部。

在中國古代，壯族的祖先先後被稱為徐族、南越族、洛月族、蒲族、方族、斯蘭人族、西通曼族、蕪湖族等。 宋朝開始被“打”、“僕”、“中”，明清被稱為僕人、寵兒、土人。 1949年中華人民共和國成立前，寫成“寇”，1949年後改為“僮”字，旁邊有一人，統稱為“僮族”（“僮”和“壯”音相同），1965年後，“僮”改為“壯”。

僮或莊是莊語的音譯，沒有特殊的漢字含義。 壯族的語言和文化與貴州布依族和越南的岱族、農族、雷族基本相同。

當然有，因為農志高出生的地方現在是越南的廣原縣。 壯族之所以是跨界民族，是因為莊族最終統一的希望農志高落空了。 如果你不認識農志高，你總是知道狄青。