我應該相信佛教嗎？

如果你相信，你就會擁有，如果你不相信，你就不會。

手相學不可信，騙人錢的人很多。

但佛法絕對應該被相信。

你說的手相學與佛法無關。

佛教只是說它是消極的和無知的，而深入地說，佛教是儒家文化的補充，是一種精神牢籠，是一種枷鎖。

手相術不是佛教，應該是迷信。 看看佛教的基礎知識，並決定你是否相信它。

如果你理解了下面的話，你就會知道它們是真的還是假的？

每個人都有辦法，沒有必要要求它，首先，你必須否定自己，不要管理別人。 管理別人是假的，但管理自己是真實的。 如果你不真正去做，每個人都不會欣賞它。

人人都說要尊重天地，孝順父母。 我說，要想敬神，首先要清清本性，不清性別，就不能孝順父親; 要尊重大地，首先要淨化自己的心，心不純潔就不能孝順母親; 心不純，就叫孝道，等於罵人。

做不了人，就不懂事，不佩服就不孝。 善待人，善事唯獨人人敬佩，才算孝道。

會是乙個人所有靈魂的聚集，不會是乙個人分散的靈魂。 看到乙個人想學事物，乙個人的方式，看到乙個事物想要學習事物的真相，這叫做聚集一切精神。 只有能夠理解對方的道，才能聽懂對方的話。

如果你不理解別人的方式，你會為某人感到難過，如果你不明白事情的原因，你會為事情感到難過。 如果乙個兒子不知道他父親的行事方式，他就會為他的父親感到難過。 當丈夫不知名的妻子說，他為這個女人感到難過。

只有了解了對方之道，你才能做人。

找到道的一面是自我否定。 你要承認自己錯了，不要找別人的缺點。

不管父母好不好，但問問自己，你是不是孝順？ 不要問你的兄弟是否正義，而是問問自己你是否正義？ 別人好不好都無所謂，但問問自己，你是誠實還是不誠實？

真誠感動佛，真誠感動上帝，真誠感動人，身體感動動物。

如果別人對你不滿意，那是因為你無能。 如果別人不認可你，那對你也沒用。 如果你看不起人，你是不可估量的。

要成全孝道，就必須從性、心、身三界入手。 不做愛就不能孝順，不誠就不能孝順，不修身就不能孝順。 要想真正孝順，就必須通關三界。

人體內只知道吃穿，以為給父母吃穿就是孝，就是孝。

心裡的人知道人的意圖，所以把心當成孝道，這就是孝道。

人無論身心都如此憂心忡忡，把父母當成孝子，難道不知道想親人不思道會加重父母的罪孽，若是心煩意亂，老人的心又怎能安心？

義大利世界的百姓大多是快樂的，他把讓老人快樂當成自己的孝道。

智傑人不拘小節，有父母的意願，讓老人安心，不為老人操心，這才是孝道，是真正的孝道。

如果能為老人開創事業，就要送到佛國，也算是孝道的終結！

事實上，乙個人不相信佛教。

問吧，沒有人對你撒謊。 沒有必要費心去判斷。

需要判斷的是這個人是否真的相信佛教，或者他是否錯誤地相信佛教。 這要看乙個學佛的人是否相信因果，而佛法是因果法則，如果乙個人不相信因果，總是混淆因果，就說明他不懂法，不學法，這不是真信的體現。

此外，從發願的練習中，你可以看到乙個人是否真的在修行佛法。 戒律是無上菩提典，如果你不能遵守戒律，你就不能真正修持佛陀。

阿彌陀佛！ 大乘佛教對教義的四種依賴：

1.依法不依人。

2.根據智慧，而不是根據知識。

3.根據意思而不是根據語言。

4.根據義，而不是根據義。

這是判斷它是否是佛教的基本方法。

在佛法終結的當前時期，有許多邪惡的導師。

一切眾生加持淺智深業，更要慎重辨別佛道外道！

大德可以向淨土宗學習，修持淨土法門

誦誦《淨土五經》，並參考《銀光大師筆記》和大安大師的《淨土宗教之旅》！

最起碼，你要去乙個普通的寺廟去皈依三戒，最好是三皈依五戒，而且你要吃素，不吃雞蛋和牛奶。 這樣一來，人會很純潔，但實際上，他們的心會很平和。