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佛教強調正統,反對迷信。 迷信是一種失去正確觀念和目標,違背正確認識和正確觀點的信仰。
但是很多人,他們不知道什麼是正確的知識和正確的觀點,他們不了解迷信的真諦,而迷信是由他們自己的認知水平來定義的。 比如善惡因果,他根本不相信因果,如果善惡混淆,他會認為因果是迷信。 甚至因果工作也被認為是迷信的。
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所謂迷信是迷惑的,我相信有些方法確實可以解決很嚴重的問題,但這些方法背後的原理,就是因為人們不告訴你,所以你覺得很了不起。 他們使用的方法與我們現代科學的方法完全不同,甚至與科學相矛盾,但他們的理論是基於古老的傳統,而這些傳統基本上是隱藏的,所以有些方法顯得那麼不可思議。 但如果你理解其中的原理,你就不會感覺到它,因為這一切都很正常。
如果你太迷信,那就是執著,學佛的人不應該執著,如果你太迷信,你就是執著。 如果你執著,你就會誤入歧途,就這麼簡單。
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信佛的人迷信是正常的,因為他們沒有見過佛陀,只相信別人口中的佛陀,對情況沒有深刻的了解。
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信佛和迷信不是一回事,很多人因為對佛教沒有深刻的理解而混淆了它們。
信佛的目的就是學佛,學佛就是向佛學,而佛也開悟了,然後成佛超越輪迴的痛苦,所以人只要開悟,就和佛無異,最後回到舢舨世界,救度眾生。
而迷信就是因為沒有學佛,沒有覺悟,只是盲目信仰,所以才叫迷信,當然不是正道。
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為什麼佛教徒太迷信,他們可能會誤入歧途?
雖然相信佛教是錯誤的,但重要的是要明白,在人類之外,還有更大的力量和智慧可以解決許多問題。 這就是他們相信佛教的原因。
然而,佛陀是人造的假神,有眼就看不見,有腳就不能走路。
如果需要人類以外的力量,就要敬畏真神,敬畏創造天地和全人類的神。
他將把所有人從地獄的憤怒中拯救出來。
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不,佛教很好,這只是人的問題,你不能說這是個人的問題,它意味著所有的佛教。
佛教是形式上的,正統的,不迷信的,方法是對的,它能解釋和解決很多難題,能解釋真理的,是正規的,不是迷信的。
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如果你真的相信佛教,你就不會迷信,而是會用佛法的智慧來處理一切事務。
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佛教絕不是迷信的,迷信的人從來不信佛教。
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迷信的不是佛陀,而是宗教群眾的一部分。
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我不同意相信佛教真的能帶來實實在在的幫助,你見過誰?
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這不是迷信,我國保障公民的宗教信仰自由。 心裡有信心是好的,但不能盲目追求。
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