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酒鬼亭。 滁州市四面環山。 城西南各峰,樹林和山谷尤為美麗,遠處茂盛、深邃、美麗的樹木就是琅琊山。
沿著山路走了六七裡,漸漸聽到了潺潺的水聲,從兩座山峰之間,是一汩的泉水。 山是環形的,道路也順著轉彎,有一座四角翹起的亭子,像乙隻鳥兒張開翅膀,高高地矗立在泉水之上,就是醉漢的亭子。 誰是建造展館的人?
那是山里的僧人,名叫智賢。 誰是給展館命名的人? 是太壽以他的別名(酒鬼)命名的。
太守和客人來這裡喝酒,喝不多就喝醉了,而且是宴會上年紀最大的,所以自稱酒鬼。 酒鬼的味道不在於喝酒,而在於山川。 賞山賞河的快感,在心裡體會,寄託在喝酒上。
太陽出來的時候,樹林裡的霧散了,煙雲聚集了,山谷裡顯得漆黑一片,早晨又黑又亮,暮色又暗又暗,又黑又亮,山上的早晚各不一。 (春天)野花綻放出靜謐的芬芳,(夏天)好樹繁茂,形成濃郁的綠蔭,(秋天)風大霜,(冬天)水流減少,石頭暴露在水中,這是山中四季的不一樣景色。 早上出門,晚上回來,四季的風景不一樣,樂趣無窮。
至於背著東西在路上唱歌的人,走路的人在樹下休息,前面的人在呼喚,後面的人在應答,各個年齡段的行人和小孩來來往往絡繹不絕,玩耍的都是滁州人。 來溪邊釣魚,溪水深,魚肥,釀造泉水用來釀造酒,泉水甘甜,酒色清澈透亮,山間野味野菜,凌亂的樣子就是泰壽的宴席。 宴會上喝酒的樂趣不在於**,(而是在扔鍋的人打中,下棋的人獲勝的事實中),(我看到)酒杯和酒籌交織在一起,(客人)時而站著,時而坐著,喧鬧的場面,那就是客人在(享受)快樂。
蒼老的面孔,白髮蒼蒼,醉醺醺的在賓客中間,太醉了。
很快太陽就要落山了,人影稀疏落下,於是太守下山回家了,客人們也紛紛效仿。 樹枝茂密,樹蔭茂密,樹上有鳥兒在樹上下鳴叫,這是遊客離開時鳥兒唱歌的聲音。 但鳥兒們只知道山林的快樂,卻不知道遊客的快樂; 客人們知道和泰手一起旅行的快樂,卻不明白太首是和遊客的幸福一起快樂的。
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滁州市四面環山,西南方向各峰(山),樹林和山谷格外美麗,從遠處望去,植被茂密,深邃美麗的地方就是琅琊山。 沿著山路走了六七裡路,漸漸聽到了潺潺的水聲,(只見一股水流)從兩座山峰之間奔流而下,那是一汩汩汩的泉水。 山在環形,道路也跟著轉彎,有一座四角向上的亭子,像乙隻鳥兒在泉水邊展開翅膀,是醉漢的亭子。
誰建造了這個展館? 是山里的和尚。 誰給它起了名字?
是以他的化名命名的太守,太守帶著客人來這裡喝酒,喝得少總是喝醉,而且年紀最大,所以給自己起了個綽號“酒鬼”。 醉漢的心思不在酒裡,而是在山里和水裡。 賞山賞水的快感,不過是心裡的感受(心裡的理解)而已,寄託在酒上。
要說當太陽出來,樹林裡的霧散去,煙雲聚集,山谷洞穴顯得黑暗時,這種明暗交替的景象(早晨由黑暗到光明,暮色由光明到黑暗,黑暗或光明,多變)是山上的清晨和傍晚。 (春天)野花盛開,散發出淡淡的芬芳,(夏天)美麗的樹木枝繁葉茂,形成濃郁的綠蔭,秋風凜冽,天氣晴朗,霜露潔白,水流減少,石頭顯露出來,這就是山中四季的風景。 早入山,傍晚歸山,四季風光不一樣,幸福無窮。
至於在路上扛東西的人唱歌,匆匆忙忙的人在樹下休息,前面的人呼喚,後面的人同意,老人彎腰,孩子由大人牽著,來來往往,絡繹不絕,這就是滁州人民的郊遊。 來溪邊釣魚,溪水深,魚肥; 用泉水釀造酒,泉水甘甜清澈; 山里的野味和野菜在你面前混雜(散落),這就是泰手的酒宴。 宴會上的樂趣不在於**(沒有管弦樂器),投手被擊中,棋手獲勝,酒杯和酒籌碼錯綜複雜地交織在一起,或起身或大聲坐下,是賓客們喜出聲的樣子。
那個面容蒼老,滿頭白髮,坐在人群中間的醉漢,喝得太醉了。
很快,夕陽落在西山上,人們的影子散落在各處。 樹林的枝葉茂密,樹蔭茂密,有上下啼叫,這是遊客的離去,鳥兒在歌唱,但鳥兒(只)知道山林的樂趣,卻不知道遊客的樂趣,遊客只知道玩泰手的樂趣, 但他們不知道,太首把他們的幸福當成(他們自己的)幸福。如果你喝醉了,你可以和大家一起歡欣鼓舞,當你醒來時,你可以寫一篇文章來描述這種幸福。
泰首是誰? 是來自廬陵的歐陽秀。
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滁州四面環山。 西南的山峰、樹林和山谷特別美麗。 一眼望去,樹木茂盛,深邃美麗,就是琅琊山。
沿著山路走了六七裡,漸漸聽到了潺潺的水聲,只見流水從兩座山峰之間傾瀉而出,那是一汪潺潺的泉水。
滁州四面環山。 西南的山峰、樹林和山谷特別美麗。 一眼望去,樹木茂盛,深邃美麗,就是琅琊山。
沿著山路走了六七裡,漸漸聽到了潺潺的水聲,只見流水從兩座山峰之間傾瀉而出,那是一汪正在醞釀的泉水。 泉水順著山峰蜿蜒而行,沿著山路轉彎,有一座亭子像鳥兒展翅一樣在泉水上飛翔,那就是醉漢亭。 誰建造了這個亭子?
是山上的和尚,是智者仙。 誰給它起了名字? 太首以他的別名(酒鬼)命名。
太守和他的客人來這裡喝酒,只喝了一點,就喝醉了; 而且他年紀最大,所以他稱自己為“酒鬼”。 醉漢的樂趣不在於喝酒,而在於欣賞山川美景。 欣賞山川美景的快感,領悟在心裡,寄託在酒上。
歐陽秀. 1007-1072)是北宋的作家和歷史學家。雍叔二字,酒鬼數,晚數六十一棟。
廬陵人(今江西吉安市)。 1030年(天聖八年),金石。 他先後晉公升為樞密院、翰林學士、副樞密院議員和政治事務總督。
宋神宗,軍部搬遷仍是書本,太子是少爺。 典當文忠。 在政治上,他擁護範仲言等人的創新思想,在文學上提倡啟蒙和應用,對宋初以來優美險惡的文風表示不滿,積極培育落後,是北宋古代文學運動的領袖。
散文通情達理,抒情委婉,是“唐宋八大名家”之一; 詩歌風格與散文相似,語言流暢自然。 其字句優美,傳承了南唐的餘波。 曾與宋琦合編《新唐書》
他還撰寫了《新五朝史》。
他還喜歡收集金石文字,並將它們編譯為“吉古魯”。
它對宋代的金石科學有很大的影響。 有“歐陽文忠公藏”。
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滁州市四面環山。 它西南部的山峰、樹林和山谷特別美麗。 從遠處眺望過去的樹木,深邃而美麗,就是琅琊山的洞府轎棚。
滁州市四面環山。 它西南部的山峰、樹林和山谷特別美麗。 以鬱鬱蔥蔥的樹木眺望過去,深邃而美麗,是琅琊山。
那澤往山上走了六七裡,漸漸聽到了潺潺的水聲,那是從兩座山峰之間奔流而下的一股水流,是一汪潺潺的泉水。 山在環形,道路也在轉彎,有一座四角翹起的亭子,像乙隻扇動翅膀的鳥兒一樣高高地矗立在泉水之上,這就是醉漢的亭子。 建造這個展館的人是誰?
是山里的和尚。 誰給它起了名字? 是太壽用自己的別名命名的。
太守和客人來這裡喝酒,喝了一會兒後,就喝醉了,而且年紀最大,於是給自己起了個綽號“酒鬼”。 醉漢的興趣不在於喝酒,而在於欣賞山川之間的美景。 賞山賞河的快感,在心裡體會,寄託在喝酒上。
或者當太陽出來,樹林的霧氣消散時; 當煙霧聚集時,山谷變得黑暗。 在山上的黑暗和明亮,早晨和傍晚之間交替。 野花綻放著淡淡的香氣; 美麗的樹木繁茂生長,形成濃郁的綠蔭; 天空高冷,霜白,冬天,溪流落下,露出石頭,這是山中四季的景象。
早上進山,晚上回城。 四季風景不一,樂趣無窮。
至於背著東西的在路上唱歌,走路的人在樹下休息,前面的人喊,後面的人回答; 老轎子男彎腰,孩子們由大人牽著。 來來往往的人絡繹不絕,出遊的都是滁州人。 來溪邊釣魚,溪水深,魚肥; 用釀造泉水釀造酒,泉水清澈,酒香甜; 野味和野菜,錯綜複雜地擺在他們面前,太過戒備,無法招待客人。
在宴會上喝酒的樂趣不在於彈鋼琴和演奏音樂; 擲壺者勝,棋手勝,酒杯與酒籌碼錯綜複雜地交織在一起; 人們坐起來,大聲喧嘩,客人玩得很開心。 他面色蒼老,頭髮花白,醉醺醺地坐在人群中間,喝得酩酊大醉。
很快,太陽落在山頂上,人們的影子散去,客人跟著太首回家了。 樹林裡的樹葉茂密,樹蔭茂密,到處都是鳥兒嘰嘰喳喳,遊客離開,鳥兒很開心。 但鳥兒們只知道山林裡的樂趣,卻不知道人們的樂趣。
而人們只知道跟著泰首走的樂趣,卻不知道太首是和遊客的幸福在一起的。 喝醉了能和大家一起歡喜,能醒來用文章寫下這種喜悅的人,就是泰手。 泰首是誰?
是廬陵的歐陽修。
滁州市四面環山。 其西南多峰、樹林、山谷尤為美麗,望著樹林,遠處深邃而美麗的地方,就是琅琊山。 沿著山路走了六七裡,漸漸聽到了潺潺的水聲,從兩座山峰的中間,從醞釀的泉水裡傾瀉而出。 >>>More
1.閱讀文言文。
楚國四周都是山。 它的西南峰,林溝格外美麗,看的人是藍色的,深邃的,琅琊也是。 山體行進了六七裡,漸漸聽到兩座山峰之間潺潺流淌的水聲,醞釀著泉水。 >>>More
本文用了21個“也”字,語氣不同,但大致有以下幾種情況:(1)陳述(用來形容場景),(2)肯定(用來介紹人名),(3)感嘆號(用來表達心意)。 如果仔細弄清楚這篇文章,描寫風景的“也”應該有一種令人陶醉的語氣,介紹人名的“也”應該有一種自鳴得意的語氣。 《珠子語》卷39年,歐文龔大多被修改得精彩紛呈,但有人買了他的《醉漢亭》原稿,開頭說,“滁州群山環繞”其中的十字架數,修改的結尾,只說: >>>More
《酒鬼亭物語》的翻譯。
滁州市四面環山。 其西南多峰、樹林、山谷尤為美麗,望著樹林,遠處深邃而美麗的地方,就是琅琊山。 沿著山路走了六七裡,漸漸聽到了潺潺的水聲,從兩座山峰的中間,從醞釀的泉水裡傾瀉而出。 >>>More
通過對滁州美景的描寫,《醉漢亭》的思想語境是“音樂”二字,“醉”中的喜悅,就像一條彩色的線條連線著每一幅畫。 而“醉漢的意圖不在酒中”,而是在山川”。 愛護森林,陶醉風景,這是作者的真實用心。 >>>More