金身阿羅漢和菩薩有什麼區別？

金羅漢是吳承恩筆下的虛構人物，佛教中沒有所謂的金羅漢。

阿羅漢是小乘佛教四果中的最高成就，擁有巨大的神通，可以隨意化身為現金體。 三界已斬斷，兩惑心，雖無執著，但有異。

菩薩共有五十二個等級，從初心的最低菩薩到妙覺的最高菩薩。 級別和領域非常不同。

在解脫的道路上，阿羅漢相當於大乘七方的菩薩。 但從大乘菩提的標準來看，阿羅漢還是遠遠不如七地的菩薩。

這是水果位置的差異。 開悟的果實是按這個順序排列的; 四柑蜜果、虛空法果、阿那漢果、羅漢果、大羅漢果（阿羅漢金身）、菩薩果（從一地到十地菩薩）。 佛果，佛果。

公元1世紀左右，佛教分為大乘佛教和上座部佛教，兩者的主要區別在於對佛教教義的解釋和理解存在分歧。 小乘保持原始教義，以釋迦牟尼為首，《阿哈瑪經》為主要經文; 另一方面，大乘佛教對原有教義進行了修改和發展，認為三界十方有無數佛，以《般若經》、《維摩經》、《法華經》、《華嚴經》和《無量壽經》為主要經典，而小乘派認為自己是正統的，大乘派認為自己是創新的。 2.

1）佛陀的含義 佛陀，佛陀的簡稱，意思是開悟、開悟和知道。根據佛教的說法，覺悟有三種含義：覺悟、覺悟（眾生的覺悟）和覺悟和圓滿。

其中，開悟的圓滿是佛教修行的最高境界，而佛陀就是達到這一最高境界的開悟者。 此外，上座部佛教中提到的佛陀通常被用作釋迦牟尼的尊稱; 除了釋迦牟尼，大乘佛教還指所有證悟的人。 （二）佛的分類

釋迦牟尼三體佛，法佛居中; 身體的佛，在左邊; 應該是佛陀，在右邊。 b.三佛，佛教諺語，即過去、現在、來三生，分為三佛（東方純琉璃世界的藥師佛在左邊，三巴世界的釋迦牟尼佛在中間，阿彌陀佛在西方極樂世界的右邊）， 以及垂直世界的三佛（現在的釋迦牟尼佛，過去的燃燈佛和未來的彌勒佛）。

注：1釋迦牟尼佛左邊是文殊菩薩，右邊是侍奉菩薩，這三者合起來稱為“三佛”2

藥師佛供奉左側的陽光菩薩，右側供奉月光菩薩，這三位統稱為“東方三聖”或“藥師佛三像”3阿彌陀佛是西方極樂世界的首領，左邊侍奉觀音菩薩，右邊侍奉菩薩，統稱為“西方三聖”或“阿彌陀佛三像”3菩薩是修行者，只證悟和覺悟兩種境界，還沒有證悟的圓滿，將來需要成佛

文殊菩薩、蒲仙菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩、大勢菩薩。 4.羅漢是阿羅漢的全稱，即自覺者，在大乘佛教中，阿羅漢低於佛陀和菩薩，是第三層次，而在小乘佛教中，羅漢是通過修行獲得的最高成就。

佛教認為，獲得阿羅漢的地位，就是斷絕一切煩惱，應該受制於天人之**，不再是生死輪迴。

金身羅漢是菩薩，金身羅漢是很高的境界，在菩薩的境界，是上品金身的待遇，境界在十八羅漢之上。 它被稱為金羅漢菩薩。

我不知道，我以為是一回事。

佛、菩薩、阿羅漢、金剛等級（從高到低）：佛、菩薩、阿羅漢。

佛陀是佛教修行的最高境界。 覺悟有三種含義：覺悟、覺悟（眾生覺悟）和覺悟和圓滿。 阿羅漢缺少後兩者，菩薩缺少後者，只有佛陀擁有這三者。

所以，從高到低的等級依次是佛、菩薩、羅漢，在宋代，蘇東坡因上述畫作而受到稱讚。 據信，十八羅漢中的第十七羅漢是“清遊尊者”，即《法居記》的作者，第十八羅漢是“賓頭羅尊者”（第一羅漢的同義詞。 有人說那是乙個拿著布袋的和尚。

阿羅漢與菩薩諸佛的概念

小乘佛教中提到的佛一般是指釋迦牟尼，大乘佛教是指釋迦牟尼以外的所有開悟者。 大乘佛教認為，三界十方到處都有諸佛，其數量如恆河沙。 過去有七尊佛，燃燈佛，將來會有彌勒佛，東方有藥師佛，西方有阿彌陀佛。

從佛陀說，還有法摩迦佛、報應佛、化身佛。

菩薩是梵語“菩薩”的縮寫音譯。 菩提的意思是開悟，輪迴翻譯為眾生或眾生。 大乘佛教認為，僅僅以阿羅漢果為修行目標是不夠的，要修持佛果，即達到成佛的境界。

1.菩薩也是乙個職位，不分性別。 區別在於外在的能力，比如神通，如果說等級，就是佛、菩薩、阿羅漢。 佛陀就像董事長，其他佛陀是股東。

菩薩是分行的總經理。 羅漢是每個公司的員工，金身羅漢是小領導，十八羅漢是經理。

2、太初，佛陀開悟之前，菩薩被稱為凡人，佛陀和毗智佛的佛，羅漢都是阿羅漢，都是開悟者，都是聖人。 佛是果阿四羅漢，佛也是四果，羅漢也是四果。

3、佛陀如此完美，不成佛是對不起眾生，涅槃也是對眾生不負責任。 但是佛陀沒有說如何成佛？ 於是菩薩道開始被發明出來，菩薩崇拜也來了，這就是大乘化的開始。

然而，在這一時期，人們也普遍認為佛陀和阿羅漢也得到了認可。

4、真正的大乘時期，阿羅漢和諸佛的地位不斷下降，菩薩的地位被提公升到小於或等於佛的地位。 本來只有四種果，是大乘佛教發明的，覆蓋十處，阿羅漢相當於覆蓋八處，但觀音文殊菩薩和蒲仙都在十處。 佛祖在元覺。