樓蘭不壞就再也回不來了的最後一節是什麼

黃沙在百戰中身披金甲。

這首詩出自唐代詩人王長陵的詩《從軍》。

第四首歌。 全文：

青海長雲黑雪山，孤城望玉門關。

黃沙百戰身金甲，不破樓蘭。

它不會被退還。 譯本：

青海湖。 蒸騰公升騰而起的長雲霧氣，籠罩著連綿不絕的雪山，淒涼的，國界古城，千里之外的玉門雄觀，遠遠望著對方。

千里黃沙，頻繁的戰鬥磨破了邊防軍的鎧甲，但他們決心不打敗入侵的敵人，不歸故鄉。

背景：唐朝時期，國家強大，君主銳意進取，人民渴望在這個時代有所作為。

武將灑熱血在戰場上立下汗水，詩人被時代偉大精神所感染，以雄偉而悲壯的傲氣譜寫了一首雄偉壯麗的詩篇。

軍隊的七首歌

正是王長陵用月夫古銘文寫的這種小詩。

黃沙百戰身穿金甲，樓蘭不破也不還。 1.原文。 青海長雲黑雪山，孤城望玉門關。

黃沙百戰身穿金甲，樓蘭不破也不還。

2.翻譯。 青海湖烏雲密布，雪山淒涼。 汴賽古城，千里之外的玉門雄觀，遠遠望著對方。 守衛邊境的士兵，歷經百戰，鎧甲破舊，野心堅不可摧，不打敗入侵的敵人，發誓不回家鄉。

3. 來源。 唐王長陵，《軍中七歌：第四》。

欣賞《軍隊的七首歌：第四首》。黃沙百戰身穿金甲，樓蘭不破也不還。 這兩句話從場景混合的環境描寫變成了直接抒情。 “黃沙百戰金甲”是一首概括性很強的詩。

邊疆時間長短、戰鬥頻繁、戰鬥艱辛、敵人實力強、邊疆荒涼，都歸納在這七個字裡。 “百戰”相對抽象，“黃沙”二字突出了西北戰場的特色，“百戰”到“身穿金甲”更能想象艱苦激戰，也更能想象出在這漫長的歲月裡，以“白骨覆蓋羅勒”式的一系列英勇犧牲。

不過，金甲雖然破舊不堪，但士兵報效國的雄心壯志並沒有磨滅，反而在沙漠風沙的淬鍊中更加堅定。 “不破樓蘭，就不還”是歷經百戰的戰士們的英勇誓言。 前一句話越是關於戰鬥的艱辛和戰鬥的頻率，這句話就越鏗鏘有力。

不破樓蘭，就不還“，出自唐王長陵的《軍中七歌：第四》。

原句的意思是，如果你不打敗入侵的敵人，你就不會回到你的家鄉。

《軍中七歌》是唐代詩人王長陵的一組詩集。 這首詩是第四首詩，通過描寫浩瀚的戰場場面和賽外激烈的戰鬥生活，表達了譚櫻以報效國的誓言的英雄情懷。 這首詩對比了戰場嚴寒的英雄氣概和征服的艱辛，對比鮮明，意象生動; 以西外壯麗的風景帶動昂揚的英雄情懷，城牆合一，現場燈火通明，不愧為“盛唐氣象”的傑出代表之一。

“它沒有壞樓蘭唐朝“一回不來”王長玲的《軍隊的七首歌：第四首》。

原詩：青海長雲暗雪山，孤城望玉門關。

黃沙百戰身穿金甲，樓蘭不破也不還。

翻譯：青海湖。

雲層很厚，覆蓋了白雪皚皚的山脈。 汴賽古城，千里之外的玉門雄觀，遠遠望著對方。 守衛邊境的士兵，歷經百戰，鎧甲破舊，野心堅不可摧，不打敗入侵的敵人，發誓不回家鄉。

詩歌欣賞

唐代優秀支詩。

有乙個重要的思想特點，那就是在表現邊疆戰士的自豪感和雄心壯志的同時，又不迴避戰爭的艱辛，這篇文章就是乙個明顯的例子。

可以說，第三句、第四句並不是空洞而膚淺的抒情，正是因為有。

第一句和第二句是對環境的豐富描述，用大筆墨水豐富。 典型環境與人物感情的高度統一，是王長嶺四行詩的突出優勢，在這篇文章中也得到了清晰的體現。

是古代的一位將軍，出征時，他發誓，如果不打勝仗，他就不回家，要麼繼續在那裡戰鬥，要麼死在那裡。

如果你不打敗入侵的敵人，你就發誓不回你的家鄉。 出自王長陵的《軍中七歌：第四》。

推而廣之，一步意味著永不放棄，直到達到目標。

“不破樓蘭，就不還”是古詩《軍中七歌》中的第四首詩。 原詩：

《軍中七歌：第四》唐朝：王長陵。

青海長雲黑雪山，孤城望玉門關。

黃沙百戰身穿金甲，樓蘭不破也不還。

不破樓蘭，就不還“的意思是：不打敗入侵的敵人，發誓不回老家。

這首詩是身經百戰的士兵的英勇誓言。

這首詩出自《軍中七歌：第四首》。

青海長雲黑雪山，孤城望玉門關。

黃沙百戰身穿金甲，樓蘭不破也不還。

不破樓蘭就不還，這句話的意思是不打敗入侵的敵人，發誓不回老家所以"也"這個詞的意思是返回，返回

意思是回到家鄉，回到家鄉。

不破樓蘭，就不還上一節，就是黃沙百戰身穿金甲。

全詩如下：青海長雲暗雪山，孤城望玉門關。

黃沙百戰身穿金甲，樓蘭不破也不還。

關於作者：王長陵（公元698-756年）是一位年輕的叔叔，漢族。 他是唐代著名詩人，被後世稱為“七大聖手”。 他的詩歌氣勢磅礴，意氣風發，充滿積極向上的精神。

人稱王龍彪，素有“詩人王江寧”之稱，詩有170餘首，作品包括《王長陵》。 他與李白、高石、王偉、王志聯、岑深等人關係不錯。 省級學校書記官。