佛教觀點：離婚後，女人沒有根

佛教中沒有類似的觀點，離婚的女人和未婚或已婚的女人都是眾生的肢體，他們來時都有德行的外表，沒有什麼區別，只是從世俗的角度生起的辨別念。 在佛教中，女人的婚姻狀況只是前世和今生。

種植並因此成熟的果實。 乙個屬於自己的人，只有自己的靈魂和信仰，婚姻，事業，金錢和權力，甚至自己的身體，在這輩子生命的盡頭，他會離開他，不屬於自己。 而我們的執著是我們最根本的煩惱。

那麼，女人的根源是什麼？ 乙個堅強的靈魂是你自己的根。 如果你真正擁有並實踐自己的信仰，你的靈魂將無比強大，這是女人的真正根源，也是每個眾生的根源。

因此，不可能說男女平等。 佛教認為眾生平等。

這種說法是不正確的。

離婚是一種法律行為，通常涉及夫妻之間的權利和義務。 離婚後，女方仍可繼續自己的生活和事業，擁有自己的財產和權利。

在現代社會中，婦女在社會、經濟和法律方面享有越來越多的平等和權利。 女性可以在婚姻、家庭、職場等方面發揮自己的能力和作用，可以享有與男性相同的權利和機會。

因此，離婚不會使女人失去她的根源或身份。

其實人就算不離婚，也還是活在痛苦之中，所以不管離不婚，都應該學佛，學佛之後，只要正直理性，就能減少煩惱，擺脫痛苦。

人不但離婚時痛苦，我們來到這個世界時痛苦，隨著時間的流逝，我們也會痛苦，重病是痛苦的，死亡是多麼可怕的痛苦，痛苦得不到我們想要的東西，愛自己，與親人分離是痛苦的， 和我們不想每天見到的人聚在一起更是苦澀，在各種慾望的心中燃燒和忍受感官的慾望之火也是苦澀的。因此，佛教有八種苦，即生苦、年老苦、病痛、死苦、求不求苦、愛與分離之苦、怨恨苦、五陰苦、五陰興旺， 而這八種苦難，更應該細分為更多的苦難。因此，解決這些痛苦的唯一方法就是通過學習佛教。

我推薦一本盛巖尊者的《正道佛教》。 這是因為只有正確的信仰和學習佛法才能解決世間的痛苦，而迷信和不正確的信仰不僅不能解決問題，反而會增加痛苦，變得更加疲憊。

沒關係。 婚姻的法律效力因宗教而異。

這個我就不明白了，學佛的人還是可以結婚的，一邊學佛，一邊說自己和女人不親近，心要純潔，慾望少，心裡想著結婚。