如何反駁箭不動的理論，如何解釋“箭不動”。

你站在那裡，讓箭射向你，飛刀是一樣的，刀是一樣的，然後你死了，不要怪別人。 因為那些東西是不會移動的。

事實上，第一步是有乙個測量的措施。

例如，如果問你有多少公斤，你有多高，如果測量標準在不斷變化，可以說你的身高也在不斷變化。 或者你可以說你的身高越來越長。 因為測量標準的長度每次都在減少，就像飛箭理論中的時間標準在不斷減少一樣。

詭辯在於，在箭頭不動的理論中，衡量標準是它不斷移動，而不是乙個時間單位，例如分鐘、秒或毫秒。

兩者都不是，但其他東西是由它來衡量的。 這就好比，你想買1公斤的東西，但你說不是1公斤，而是一公斤多少錢，你沒有明確的說法。 你沒有資格購買任何東西。

在飛箭理論中，沒有具體提及時間，例如單位時間的標準。 沒有對距離的特定引用，例如相同的距離。 都不是。 沒有標準，就沒有資格得出結論。

雖然不動的理論看似正確，但實際上是錯誤的，但讓我解釋一下。 如果一支箭要射乙個人，把箭分成許多個位置，在表面上每個位置都是靜止的，但是箭必須有乙個從A點到B點的過渡期，這個週期是運動的，別忘了，運動和靜止一起出現，如果沒有運動， 沒有休息。 當箭要射到人的時候，又是另乙個時期，箭要從運動到靜止，再從運動到人的身體上再到靜止，這樣人就會受到傷害，運動迴盪著靜止。

總的來說，不動的理論是完全錯誤的。

解釋如下：

“飛箭不動”是古希臘埃利亞學派哲學家芝諾提出的反對運動的著名論點。 內容是，乙個運動的物體在任何時候總是佔據乙個與自己相同的某個空間，箭頭也是如此，所以箭頭不能在與自己相同的空間內移動，但它不能在它不在的地方移動，所以箭頭不能移動。

介紹：

想象一支飛箭。 每時每刻，它都位於空間中的特定位置。 由於時刻沒有持續時間，箭頭在每個時刻都沒有時間，只能是靜止的。

鑑於整個運動週期只包含力矩，並且每個力矩只包含靜止的箭頭，芝諾得出結論，飛箭總是靜止的，它不可能運動。

上述結論也適用於始終存在持續時間的情況。 在這種情況下，時刻將是最小的時間單位。 假設箭頭在這樣的時刻移動，那麼它將在該時刻的開始和結束時位於空間中的不同位置。

這意味著時刻有開始和結束，因此至少包含兩個部分。 但這顯然與時刻是最小時間單位的前提相矛盾。 因此，即使此刻有持續時間，也不可能有飛箭在運動。 簡而言之，箭頭不會移動。

這是一場否認的運動，堅持絕對靜止的觀念。 認為飛箭不動，而一次只靜止不動是錯誤的。

這句話一般用來形容“絕對靜止”，意思是箭射出後，它打破了它的運動，在每一點上都是不動的，用來反駁“事物總是在運動”的說法。

這需要應用於物理學的相對速度，從某種角度來看，它是靜止的。

箭頭的不動意味著箭頭必須在某個時刻位於空間中的某個點。 由於箭頭在路徑中的每個點都是靜止的，因此飛行的箭頭實際上並沒有移動。 這句話表達了“運動中的靜止”的哲學。

飛箭不動：它是“飛箭”的“運動”與某一時刻的“不動”之間的悖論。

在某個時刻或某個時間點，箭頭不會移動。 例如，如果你在箭頭飛行的第五秒、第十秒和第十五秒用相機拍照，那麼你看到的是三個靜止的**。

因此，箭在移動，但箭在某一時刻不動，這導致了兩個相反的結論，這是悖論。 這不是謬論，也不是結論。

百科全書說：這是乙個偷竊的概念，混淆了時間和時間的概念。 這種模稜兩可，是與否，是最可恨的。

時間的概念現在還沒有確切的定義。

對於物理學來說，時間是乙個量級的物理量; 力矩不是乙個物理量，它沒有大小。 例如，你不能說“第 10 秒比第 5 秒大，或者第 10 秒比第 5 秒長”，只是數字 10 比數字 5 大。

時刻的概念本身就是乙個悖論。 所謂時刻或時間點，就是時間無限接近於零，這是乙個數學極限概念，所以時間趨於零，在數學上等於零; 但時間不是零，它只是無限接近，它不能等於零，因為時間等於零，沒有物理意義。

因此，不能說芝諾是在“竊取概念，混淆時間和時間的概念”。 “偷竊的概念是什麼？ 箭頭不動是乙個悖論，它沒有錯; 那時候，沒有時間和時間的概念，也沒有微積分極限的概念。

飛箭不動的悖論。

最初是古希臘數學家芝諾提出的，所以有乙個悖論叫芝諾，簡單來說，箭在空中飛行的每一刻都會有乙個臨時的位置，和它在這個位置上不動沒有太大區別，這個說法的要點是時間和空間是否可以無限分割， 矛盾點在於時間的測量。

生活中也有很多悖論，比如意外考試的悖論，上帝的悖論等等。 芝諾提出，箭在空中行進的每一刻都有乙個臨時位置，當它處於這個位置時，它與不移動沒有太大區別。

芝諾悖論的癥結在於時空是否可以無限分割，而矛盾在於時間的度量。 在我們的生活中測量的時間型別都是週期性的，並根據某些規律。 例如，太陽的公升起和落下，月亮的變化等等，人們用週期數來尋找規律，最後以此為標準。

飛箭的悖論認為時間是可分的，但他不認為時間是連續的，時間是不可分割的。 如果時間真的可以劃分，那麼時間的時刻就不存在了。

飛箭的哲學觀

芝諾假設箭頭每時每刻都是靜止的，同時也佔據了一定的空間。 那麼每個時空都會有一支箭，而你看到的只是某一時間的箭，過去的箭已經不在大家的考慮之中了。

但實際上，物體從乙個維度移動到另乙個維度，時間會發生變化。 但問題是，如果空間上的位移不存在，那麼時間上的位移也不存在。

如果你想無法判斷乙個物體在某個時間點的狀態，你只能從乙個時間點移動到另乙個時間點，這樣你才能真正開始討論這個問題。

飛箭不動的悖論是乙個比較複雜的悖論，其實不太容易解釋清楚，有興趣的話可以多想一想，去理解和認識。

飛箭不動的悖論。

這是運動與靜止之間的哲學矛盾，也被稱為芝諾悖論。

在古希臘，哲學家芝諾曾經讓他的學生想出乙個悖論，射出的箭在移動，但箭在某個時刻有它的位置而不動，其他任何時刻也不動，那麼箭從看的那一刻起就不動了，這與前面的運動相矛盾， 從而形成乙個悖論。

不動悖論意味著當箭在飛行過程中的任何時刻靜止不動時，這與它運動的結果相反，從而形成悖論。 其實在中國古代，也有人提出過類似的觀點，比如惠師傅曾經說過“飛鳥不動的場景”，就是飛鳥不動，也就是承認運動是可以分開的。

其實有很多悖論，比如飛箭的悖論，比如上帝的悖論等等，其實飛箭悖論的關鍵在於時間和空間是否可以劃分，而兩種觀點之所以矛盾，是因為它們的標準不同，其實 從物理學的角度來看，這個悖論是站不住腳的，因為量子理論認為時間是連續的，是不可分割的，所以沒有飛箭的瞬間不動。

這主要是因為在物理學中，空間和時間有乙個最小的極限，叫做溥經伽朗格，而運動是兩個蒲朗克長度之間的隱形傳態，而就時間而言，蒲朗克時間之間沒有更小的時間，這意味著時間以非常高的頻率運動，所以是完全相干的， 所以它在純科學中是不可分割的。

其實飛箭中提到的“瞬間”並沒有分多少秒和多少分鐘，而是一般分為小時間，所以如果這樣看，其實時間是不可分割的，因為不管是在小瞬間，其實箭頭都會移動到一定程度， 這意味著，事實上，時間不能被看作是無數的細微點，所以這個悖論是不可能存在的。