請問，你怎麼吃才能成為外行，你需要吃素嗎？

當你吃三純肉時，你不會為了自己的胃口而傷害其他眾生。

不要貪婪或挑剔食物，也就是說，當你吃飽了，不要再貪婪了。 不要過分擔心食物的美味和營養。

三網肉應滿足三個條件：一是。

1.殺人不見就是不親眼所見，即不親眼看到動物死亡的慘烈場面; 第。

2.聽見殺人，即聽不到它的尖叫聲; 第。

3.不要為自己殺人，也就是說，不要為了你想吃的東西而殺人。 例如，如果你去市場看到小販在殺雞或殺魚，或者賣家告訴你是新鮮的肉先宰殺，這不符合上述條件。 比如他們去親戚朋友家的時候，特意殺雞鴨款待，就是讓眾生自己殺，這不是三純肉。 不完全吃素的人可以暫時吃這種肉，或者去街上購買屠宰的牲畜和家禽的現成肉。

出自百科全書的《三純肉》。

只要你有一顆“想聽佛教”的心，你就已經是準居士了。 還有很長的路要走，你總是可以選擇是繼續還是回去。 吃素食確實對身體有好處。

但是，我似乎從未聽說過“要成為外行，您需要成為素食者”這句話。

在二樓，我覺得你說的有點過分了......

我覺得你有點像電視上的木魚，如果中國人讓你說的叫，中華必死，凡事都要有一顆感恩的心，不是你吃什麼不吃決定，天天想著害人，你還有資格當外行嗎？

時空蛻變 三佛 《宇宙三字》 “素食為主，肉簡單” 十五春節正月初一 佛陀聖誕節 農曆 02 19,0619,1208 避免吃肉

導語：我們一般認為，在寺廟裡做和尚的人不吃肉不吃肉，如果乙個和尚在外面吃肉，就會受到別人的歧視甚至羞辱、看不起、鄙視，那麼為什麼好日子只能吃素而不吃肉呢？ 這有什麼習俗嗎？

其實，這是我們對僧侶的誤解。 <>

1.僧侶們是如何從不吃肉中來的？ 其實雖然大家不僅可以吃素，還可以吃肉，但人家只能吃素而不能吃虧是一種誤會，造成這種誤會的原因是最大的誤區是因為有一部佛經叫借用我家寫的廣書，我家希望家裡人吃到這塊肉，那本書讀在虛空裡是香， 可以吃辣的，也就是大蒜洋蔥之類的，我們平時吃的那種加到菜裡加香的菜來準備菜。不是我們所說的甲魚肉或肉，所以不是和尚不能吃肉，而是不能吃辣的東西，也有可能因為小乘佛教的消炎，允許信徒吃的肉必須滿足三個條件：他們沒有親眼見過動物吃肉， 他們聽不到死去時吃肉的動物的尖叫聲，他們不能因為想吃肉而殺死動物。

所以這種說法其實是錯的，不是和尚不能吃肉，而是我們對他有誤會。 <>

2. 和尚可以回歸人間嗎？ 既然和尚可以庸俗，可以像和尚一樣修行，他也可以結婚或從事其他經濟活動，並不是說和尚必須獨自呆在寺廟裡直到死去。 從法律的角度來看，他沒有違反法律，所以他不必考慮別人的意見。

3. 如何為僧侶獲得食物和衣服？ 一般來說，寺院裡僧人的衣食都是來自前來拜佛的遊客捐出的香錢，根據遊客捐出的錢數額，可以判斷出僧人的生活是否好，很多人在出家的過程中脫貧致富。

這是因為如果你是素食者，你可以節省成本，如果你是素食者，你也可以達到安靜無所作為的效果，然後你也可以追求清氣，因為莊子的影響。

因為這樣做可以去除渾濁並保持人清潔。 它是從老莊的身體裡傳下來的，他受到哲學的影響。

這樣做也是為了避免殺戮，為了避免傷害其他動物的生命，所以有這樣乙個習俗，已經存在了很長時間。

因為他們都是僧侶和有信仰的人，所以不准吃肉，只准吃素，這個習俗來源於佛經。

是的。 因為素食菜餚不含肉類菜餚所能含有的營養成分，不利於人體的發育和健康，所以會營養不良。

只吃素而不吃肉會導致營養不良、蛋白質缺乏以及膽固醇異常或公升高、脂肪肝等嚴重疾病。 建議時刻均衡飲食，均衡飲食是身體健康的重要基石。 “長壽”與長期素食無關，每個人的體質都不一樣，“長壽”的一半也與遺傳有關。

但長期的素食主義對我們的身體是非常有害的

不，它不會。 因為人體最需要的是肉類中的蛋白質，但是蛋白質在其他食物中也可以獲得，所以它不會引起營養不良。

是的，這就是為什麼許多僧侶非常瘦弱，這是營養不良的結果。

說這是梁武帝的緣由是不對的。 “不吃肉”從根本上說是因為佛教本身的教義，大乘佛教的根本教義是慈悲，為了眾生的利益，殺眾生吃肉是違背佛菩薩的教誨的，在佛經中說最好不要吃肉， 頂多是落實不了之力，因為梁武帝的倡導，素食主義變得更加普遍，這是次要原因，主要原因就是佛教的原意，不能分為初級和次要。外殼：

為什麼要放棄素食主義？ 都說男人都是我的父親，女人都是我的母親，萬物都以為父母和眷屬，慈悲孝心生而生。 他們不僅不應該徒勞地殺戮，而且不應該吃他們的肉，因為所有的肉都是通過殺戮獲得的。

如果你用錢買放，你的放行是有限的，如果你不吃肉，你想說服一切，你珍惜你的生命，那麼你的功德是巨大的。 宗主是仁慈的，他為人民愛物的方式其實是好的。 殺了吃了，還說愛東西，這個計畫捂住耳朵偷鈴鐺，要是知道了，就不會想著感恩了。

歸納文章的編纂應該很熟悉，弄清楚這個原文的來源很重要。 （第三部分，第二卷，答辯，謝慧琳，俗書生二） 那你為什麼不去吃素呢？ 你要試著割你的肉，直到你吃不下為止，你也要不吃。

如果不能吃自己的肉，為什麼還要天天吃呢？ 一切眾生，就是你不可殺，而是用錢殺，殺的業力是一樣的。 此外，你要生西方。

佛陀是以慈悲為基礎的，如果你吃肉，你就沒有慈悲。 這些話是由你真正的修行者說出來的。 如果你是乙個隨便的人，即使你不是素食主義者，你也可以念佛。

不吃肉就不能念佛，就不知道。 沒時間多說，不過對鈔票很熟悉，疑惑都交代了。 （三卷、兩卷，還有一本陳連英的《女居士》書評。

我們一直認為，佛經要求僧侶吃素。 實際上，不，僧侶最初是被允許吃肉的。 佛經中的禁肉——發音為“燻製”，意思是大蒜、大蔥等蔬菜的氣味。 我們今天所說的肉在佛經中被稱為“腥味”。

僧人學佛受戒，同身大慈悲，以殺生為第一戒，視眾生為己有，不吃其肉。

僧人慈悲，怎能忍心傷害其他眾生？

植物也含有蛋白質。 與動物蛋白相比，它是一種優質的蛋白質。 只是必需氨基酸可能更少。 如果鹹雞蛋和醃雞蛋可以吃，幾乎什麼都不缺。 因為鹹蛋、醃製蛋、皮蛋都不是受精卵。

我是門外漢，平時在建築工地上幹活，也是體力活，吃素六年了，吃肉的時候感覺沒有肉沒有香味，先不聞肉味，沒有吃的慾望，可以說是身體被排斥了！ 所以，真正學佛的人，多年了，是不可能偷偷吃肉的，有些不同境界的事情也說不清，就像心胸狹隘的人看不懂雷鋒一樣！ （這只是乙個勉強的比喻）。

在素食主義的這幾年裡，我的失眠在不知不覺中被治癒了，我從來沒有感冒過，我精力充沛，廁所幾乎不聞！ ......

說：沒有調查和研究，沒有聲音！ 實踐是檢驗真理的唯一標準！ 阿彌陀佛。

真正的僧侶所剩無幾。

百分之九十九是假僧侶。

我是素食主義者，但我習慣了什麼都不吃，而且我仍然跑得很快。 我是素食主義者也是偶然的，吃肉覺得不舒服，從那以後我就再也沒有吃過肉了。

我上班時不吃東西，但下班後想吃多少就吃多少。

僧侶已經演變成一種當代職業！

有些僧人是通勤的，只有極少數人住在城廟裡，工作入門有學歷要求，專業性很強，登封少林寺還是乙個很大的品牌集團，他們開著車，訓練會不斷進行。 已經走出了苦行僧的印象，他們會出去吃得比普通家庭好！

僧侶也有家庭妻子，道士也是如此！

這不是吃齋戒念佛的褻瀆，【笑】看看婆婆在寺廟裡住的人就知道了，可不是那種吃齋戒長的人，每次我們煮肉給她吃，一點都不含糊，看得出來，肉還是身體需要的， 而且大豆是無法替代的。[竊笑] 那我對肉就不含糊不清了，幾天不吃就恐慌了。

吃素是很健康的和尚，只要吃肉就不是真正的和尚，健康與否也毫無意義。

是你的心臟使你健康，也是你的心臟使你生病。 素食和肉類都是他們自己的心態。 如果你是素食主義者，你一定會成佛嗎？

吃肉就進不了佛門？ 執著於吃素和吃肉，用佛教的話來說，就是進入執著的惡魔。 每個人都有自己的命運，每個人都有自己的因果關係。

生與死是無常的，各有珍惜。