為了取悅某人而打扮值得嗎？

當然，這是值得的。 我想在你心裡，你可能會覺得內心的美麗比外表更重要，所以你想讓別人看到你的內心，而忽略了衣服的外表。 當然，心肯定比外表更重要，但別忘了，別人對你的第一印象是從你的外表開始的，我不建議誇大穿衣打扮，但我覺得你應該內外兼修，你的心有多美，就讓它發揮在你的外表上。

打扮是可以讓人感到舒適和快樂的事情。 人，靠著三分顏值，七分著裝，不僅為別人打扮，也為自己打扮

討人喜歡這個詞聽起來不太好......沒有必要取悅別人，對吧？

施去追求別人，對吧？

你應該打扮得不要取悅別人。

誰不愛美少女？

祝你好運！

我想在你問這個問題之前，你可能已經有了自己的答案。

每個人都有自己的生活方式，取悅別人有時會降低自己，但同時，他們可能會得到他們想要的東西; 是否值得是你想要的。

祝你快樂！

女人是讀自己的人，打扮當然是給別人打扮的，當然值得。

是否值得並不重要，這取決於你自己的心情。

值得，如果不是，誰還打扮。

打扮得好看，人們看起來很舒服，稱讚你，你自己也很高興聽到，不是嗎？

我從不取悅別人，你需要我取悅別人。 養成習慣就是一種習慣，就連孩子見到人也要表演。

不要總是試圖取悅別人，你自己值得被愛。

你越是謙虛地取悅別人，他們就越會傲慢地忽視你。

當乙個人為了取悅別人而放棄自己的堅持和原則時，他就不再值得被愛了。

凡事要衡量，值得的要不值，值的就要拼命去做，不值得的就要用自己的頭腦去遵循，要快樂。

做自己該做的事，不要為了成全別人而委屈自己，照顧好自己。

你好，沒錯，過自己的生活吧！

如果一輩子做這件事真的很累，如果做了一段時間，也可以理解為躺下嚐嚐勇氣。 在這個社會裡，不要輕易判斷，每一種做法都有其理由，不要站在道德制高點上。 生活就是生活。

乙個是眼前的利益，另乙個是做人的尊嚴。 如何選擇？ 這很累。 但是，在當下的民族文化中，只有有錢才有尊嚴，否則就不會有那麼多換錢的尊嚴。 社會的文化發展走到這一步，可悲！

不累，如果有好處，這是值得的。

如果你嘗試一下，你就會發現！

意思是女人應該有自己的主見，不要為了取悅別人而刻意表達自己，只有自己認為好的才是真正的好。

乙個取悅自己的女人意味著乙個女人打扮得欣賞喜歡她的人。

也就是說，你不需要為了討好別人而做出裝腔作勢的表情，對自己好比討好別人要好。

第一句話是，了解你的人不在乎你的外表。 取悅別人比讓自己快樂要好。

取悅別人比做乙個快樂美麗的自己，打扮得秀自己要好。

簡而言之，這意味著女人應該為自己而活。

其實，在我這個年紀，就感情而言，我不會為任何人太委屈自己！ 同樣，我不想看到對方為了遷就我而總是委屈我。 在我看來，當兩個人在一起時，他們會感到舒適、快樂和自在。

如果沒有，最好不要在一起，乙個人比兩個人更輕鬆。 有些人愛你，但他們可能不是你的最愛。 不過，他會容忍你的缺點和性情，他不需要你改變，也不需要太過分就能成為他想要或想要的樣子，因為他愛你，真的愛你這個人，也許，吸引他的可能不是你的長處，但在他看來，他的缺點是可以接受的。

你只需要做你自己，愛你自己！ 只有愛自己，才配得上被愛。

如果你一味地試圖取悅別人，那麼你終究會說再見，無論是乙個人還是一件事。 如果你覺得自己有價值，那麼你就不會覺得自己有多謙虛。 如果不值得，那麼謙虛是沒有用的。

最好做你自己。 你不必試圖取悅生活中的別人。 畢竟，屬於你的東西將是你自己的。

如果它不是你自己的，不管你怎麼高興，它畢竟不是你自己的。 做你自己。 該放手的時候放手。

做你自己，尊嚴是你自己給的。

這句古話，應該是自取其樂的女人。

這句話出自《戰國策：趙策一》：“虞然逃到山上說：哇！

士兵為知己而死，女人是取悅自己的人。 我會報答家人的智慧。 （翻譯：。

這時，虞讓逃到山上，嘆了口氣：“唉！ 有志之士為知己犧牲，女為喜愛之人盛裝打扮，故必為吉波報仇。

司馬遷的《稟報任書》也說：“書生是用來做知己的，女人是用來取悅自己的人。 ”

這句話中最重要的兩個詞是“取悅自己的人”和“榮”。 “月”是幸福的意思，這裡形容詞是用動詞來指代自己幸福的，“榮”是名詞用動詞，意思是打扮。 女人打扮那些通過讚美或欣賞讓自己快樂的人，因為這是值得的。

士兵為知己而死，女人為取悅自己的人而榮幸。

我從不取悅別人，你需要我取悅別人。 養成這樣的習慣是很麻煩的，就算是小孩子見到人有皮就要表現，不要總想著討好別人，你自己也值得被當愛藏起來。 你越是謙虛地取悅別人，別人就越會無視你，當乙個人為了取悅別人而放棄自己的堅持和原則時，他就不再值得孝順和愛心。