《紅樓夢》中坡腳路人的角色

就像空人一樣，是貫穿全文的線索，也是將寶玉帶到富饒溫柔的國度，通過人間歡樂祝福他的人。

線索貫穿整個故事，推動劇情發展，連線過去和未來，連線整個故事。

開場後，就埋下了結局的伏筆！

這個瘸腿的道士和麻風和尚一般是一起出現的，只在書的第十二章“王熙峰毒設金合歡局，賈天翔就是昭峰月劍”中，當他和劉向蓮成為和尚時，道士才單獨出現。

當他們出現時，往往是人物運氣不好的時候，比如甄詩音的家人遭遇了意外，身心受到了創傷，到了他年紀大了，和尚道士出現了，甄詩音成為了和尚。

然後是《夢魘魔法姐妹遇見五鬼，夢見紅樓通靈遇雙真》第二十五集，鳳姐和寶玉被詛咒，連性命都快要死了，兩位和尚道士再次出現，救了他們。

還有在《小妹羞愧歸冥間冷二郎進空門》第六十六集，劉向蓮因為三妹尤而自殺，後來遇見了道士，道士開悟，出家為僧。

兩位僧人和道士，還在甄詩音面前，通過詩句暗示了英蓮（即香菱）的命運，以及送寶釵金鎖，將黛玉化為和尚。

這兩個人是曹雪芹塑造的人物，他們是神仙，不是凡人，更像是乙個符號。 他們被稱為僧侶，他們實際上導致了穿針引線的作用。 可以預料，如果曹雪琴把全書寫完，八十遍之後，和尚道士肯定會出現。

只有《好歌》天下人人都知道，神仙好，但名聲卻忘不了！過去和現在將在哪裡相遇？ 荒塚中的一堆草沒了，天下百姓都知道，神仙好，只有金銀不能忘！

最後，他只恨本州沒有太多的聚會，閉上眼睛久了，天下人都知道神仙好，只有妻子忘不了！ 君的生日說了好，君死了，和人一起去了世人知神仙好，只有子孫不能忘了！ 古代情稟多，誰見過孝順子孫？

此外，僧人還唸了幾行詩，羨慕你時間的好處： 蒼穹不羈，心中無喜無憂，但練通心後，在人間尋找是非 感嘆你今天的經歷： 粉紅色的汙漬和油漬和寶光， 齊琪晝夜困倦，鴛鴦一定要在沉夢後醒來，冤枉就洗清了！

應該算是半仙了，《紅樓夢》還真是好看，我也喜歡，雖然一開始看不懂，也只看了開頭和結尾，但我知道賈寶玉是被他們兩人降下天下，還帶賈寶玉出家的， 所以應該算是半仙。

是神仙，整個紅樓夢都是由他們組成的。 正是他們在青庚峰上發現了寶玉的前身——吸入日月精華的石頭，他們把石頭化作了銅陵寶玉，整個紅樓都被刻在了石頭上，所以才叫石錄，他們是整個紅樓夢的嚮導。

我個人覺得他是乙個神仙，你可以想象，兩個人就能把一塊寶玉芝變成乙個人，還能把這個人帶回仙界。 不是神仙，也不是凡人，他們就像賈寶玉一樣，他們像仙人一樣，在人間徘徊。 你可以回到神界，成為乙個非凡的人。

曹雪芹從來不寫無用之人，在我看來，這兩個人是仙界的隨心所欲，是世界的救世主，是書中的導火索。 以上只是我的低點意見，我看笑了又笑，沒有炫耀的意思。 我也喜歡讀《紅樓夢》，很想有機會和你談談你的看法。

算是吧，不然是誰在銅陵寶玉打倒的; 而且，他們怎麼能在王熙鳳和賈寶玉做噩夢之後對待他們。

趙姨雖然討厭寶玉的姐姐和弟弟，但主要是寶玉的乾媽馬道婆的做法。

只是和尚念了一首詩，道士沒有說出來。

僧人又揉了揉，吩咐三十三天，掛在臥室的門檻上，不要掛在梁上，除了親戚，別的女人進來。

也沒說自己不能再穿了，所以寶玉病癒後，不但身體強壯了，臉上的瘡也平靜了下來。

銅陵玉自然是戴上了。

只是銅陵寶玉現在被貨聲情迷住了，所以沒用，看完之後，他朗誦了一首詩，又揉了一遍，說了幾句瘋狂的話，遞給賈正道：“這東西已經靈了，不能褻瀆神明，掛在臥室的門檻上， 把他們兩人放在乙個房間裡，除了自己的妻子和母親，不要惹陰人得罪。 因此，老太太將玉石視為寶玉的命脈。

你有什麼問題？ 不過，似乎**和尚瘸腿道士在拿完玉石之後，對銅陵寶玉說了很“奇怪”的話，之後，寶玉似乎又恢復了正常。 只是後來那塊玉石丟失了，不然賈寶玉早就一直帶著這塊玉了。

《紅樓夢》中“色空”的意念 著名紅書生余平波先生曾說：“好歌。

是理解《紅樓夢》的關鍵。 《好歌》和甄詩音對它的注釋，充滿了佛教的“色空”思想。 這首詩有四段，每段都以“天人知神善”開頭，“神仙”屬於道家傳承，人們可能會認為這首“好歌”是道家思想的反映。

然而，道士讀完這首詩後，卻笑著說：“......可以知道世上有形形色色的事物，善就是善，善就是善;如果沒有，那就不好了; 如果它是好的，它必須是好的。 它散發著強烈的佛教“色空”觀念。

而甄詩音聽著道士的背誦和講解，“心裡已經明白了”。 他對《好歌》的“注釋”也是相當佛教的空三摩地。

從顏色到空虛禪思想。