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匿名使用者2024-02-11這就是水邊的意思，108不會聚集在梁山水泊。
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匿名使用者2024-02-10施乃安自己定位的《水滸傳》是一本“民族勵志書”，號召“全民之力”“凝聚全民之力”，反抗這種外來統治的力量
因此，他的“立場”是站在“叛軍”一邊的。
於是，晁蓋等人企圖搶劫，他稱之為“居易”; 朱桐徇私彤法，放過了強盜超蓋，他稱之為“義放核放”; 歹徒們去梁山搶劫了他們，卻說他“為天做正確的事”！
《水滸傳》以“義”“義”作為全書的結構線索，尤其突出了“義”字作為全書的精神核心。
自宋元以來，最流行的戲曲就是編造所謂“義”的故事，他們不厭其煩地談論它。
不僅是《三國志》和《水滸傳》，還有很多其他的故事。
所謂“異姓兄弟”，在形式上是對中國長期以血緣相聯絡的父權關係的“模擬”，但對這種“子關係”的強調，在理論和實踐上都具有傳統思想的“解構”一面，恰恰是中國古代社會結構和社會關係制度在人們觀念和心理上的變化的表現。
由於傳統道德思想源於中國古代的父權制社會關係體系，特別是董鍾書、朱習等人一次又一次改革儒家思想之後，道德思想一直以“忠孝”為首。
“孝”是基礎，“忠”是“孝”的放大，皇權至高無上將“忠”推向了絕對的高度。
現在這種非血緣關係和“子關係”被強調，“義”的地位被抬高了，雖然沒有否定“忠孝”的含義，卻無形中貶低了“忠孝”。
從標“義”來看，《水滸傳》和《三國演義》等同時代的許多“通俗文學”作品基本相同。
這些通俗文學作品中的“義”，不僅與中國儒家經典中作為思想範疇的“義”有關，而且有很大不同，這表明中國古代社會的思想文化在新的歷史條件下發生了與過去不同的變化。
然而，《水滸傳》中強調的“義”，與《三國演義》中的“義”並不完全相同。
“義”是《三國演義》中最高的道德概念，雖然其內涵相當複雜，但如果概括的話，重點主要在於人與人之間的一種道德準則。
《水滸傳》不是關於皇帝和將軍的，而是關於草叢中的英雄和英雄的傳奇故事。
梁山英雄的旗幟是“為天走路”，而這個“為天走路”只能理解為“正義”，所以“為天走路”大概只能理解為為天下的不公而戰。
朝廷和政府無法解決的世間冤枉，被梁山的英雄和殘忍暴力所證明，這就是“為天做正確的事”的意思。
因此，“為天做正確的事”只是“做俠義事”的另一種說法。
換句話說，《水滸傳》首先強調的是“騎士精神”。
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匿名使用者2024-02-09胡：水邊，指岸邊離水稍遠的平坦土地。
《水滸傳》的字面意思是一群人發生在水邊的故事。
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匿名使用者2024-02-08“胡”的意思是水邊。
**在《水滸傳》中，以宋江為首的所有英雄都聚集在水波梁山，通俗地說，梁山就在水邊。
《水滸傳》是中國四大名著之一，描寫了北宋末年宋江率領的108位英雄在梁山起義，以及居易之後接受趙安、到處作戰的故事。
《水滸傳》也是中國文學中最具史詩意義的作品之一。 它是中國歷史上最早用白話寫成的章節之一。 有許多版本，廣為流傳和流行，對中國乃至東亞的敘事文學產生了深遠的影響。
《水滸傳》是以描寫古代農民起義為主題的長篇小說。 它生動地描繪了農民起義從發生、發展到失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，熱情地讚揚了起義英雄的抗爭鬥爭及其社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
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匿名使用者2024-02-07“胡”是水邊的意思，水滸是水邊的故事。
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匿名使用者2024-02-06只是江湖之類的，希望大家滿意。
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匿名使用者2024-02-05《水滸傳》出自《宋書大雅舜》中的一句“古父，來朝堂，領西水滸，至於七夏”。 但至於標題的確切含義，一直存在分歧。
另一種說法是：作者施乃安厭惡欺騙性的官場，只任職兩年就辭職回老家，邊教邊寫《江湖小販傳》。 書終於出稿了，施乃安對書中的情節很滿意，但是他覺得書名不好。
當時還是施乃安弟子的羅官忠建議把這本書叫《水滸傳》，史乃安一聽，高興得說：“好，好！ 這是乙個很棒的標題！
'水滸傳'，即“水之意”，有“在野外”的意思，與“顧公潭父親來朝遛馬，領著西水滸，下到棲霞”的典故相吻合，精彩紛呈！ 於是《江湖小販傳》正式改名為《水滸傳》。
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匿名使用者2024-02-04《水滸傳》是水邊的意思，整體含義是：發生在水邊的故事。
這只是猜測，請神明指教。
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匿名使用者2024-02-03我個人認為，水滸應該是指偏遠的江湖、山林和野草。 因為在北宋末年，政府腐敗，飢民起來當賊，這些地方出沒較多，所以也指一些逍遙法外的綠林強盜。 其中，原著中出現的一百零八位梁山英雄是最典型的。
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匿名使用者2024-02-02知時之明，是俊傑。 如果你反抗，你就會反抗，如果你應該招募和平，如果你要滅亡，你就會滅亡。 您需要自行選擇節點來改變方向。 水滸傳中也有活著的人。
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匿名使用者2024-02-01水這個詞沒有解釋，胡的意思是在水邊。 我覺得梁山是水池，石先生有文化點，有......名字滿是難以理解
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匿名使用者2024-01-31在大碗裡吃肉，喝酒。
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匿名使用者2024-01-30梁善伯和朱英臺一起遲到了！ 每天，它都讓人對當地人的頭髮和頭髮感到惱火，當地有錢人是，痤瘡。
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匿名使用者2024-01-29《水滸傳》在標榜“忠誠”的同時，肯定了金錢的力量，歌頌了基於充分物質享受的自由生活理想，展現了強烈的市場意識。
**鐘超蓋、宋江、陸俊義、柴進等有凝聚力和吸引力的人物，他們主要依靠的是他們有錢，能“打正揮揮財”。 在儒家傳統的“崇義奪利”信條中，“義”和“利”往往被認為是相對存在的; 在梁山英雄中，“義”是通過“財富”來實現的，如果沒有財富稀疏，宋江等人在群體中的凝聚力就不會存在。 在“正義”的背後，作者自覺或不自覺地寫出了物質的力量。
《水滸傳》的思想一向側重於批判和揭露腐敗政治和貪官執政，著重於揭示農民起義發生、發展和失敗的原因，卻很少分析《水滸傳》的正面思想。 在我看來，這本大書的意義不僅在於它揭露了當時黑暗的社會現實，還在於它提出了一些進步的思想，比如平等的思想。 水滸傳（一百二十份：
第七十一章有一篇文章，既是對梁山義軍特點的概括，也是作者自己平等思想的表達。 “八個方向共享乙個共同的領域，以及乙個不同姓氏的家庭。 天地顯邪的本質，人間環境與精神之美相協調。
日日夜夜相見，一寸心可以生死同仁。 相貌和語言，雖然南北不同，東西方不同; 心情酣暢淋漓，忠心耿耿沒有區別。他的人民有皇帝神。