文章的力量，它的本質是什麼？

在閱讀了您的補充問題後，假設您正在問：“如何更好地表達相同的成分？ ”

這純粹是寫作技巧的問題，不應該被描述為“文章力量的本質”。

如果本質是人類的思想和情感，那麼文章中就沒有別的東西了。 從來沒有人見過金匠不用技巧就能製造黃金，對吧？

回到你的問題，這篇文章確實很有技巧，好結果和壞結果的區別是天壤之別。 就我個人而言，我覺得大家都能看出《孫子兵法》的造型和氣勢，滾木在平地上沒有任何殺傷力，但在萬刀高山上卻成了極其兇猛的殺利器。 文章也是如此，山川時而險惡，時而美麗，流水時而湍急，時而平緩，讓人動在意想不到的地方。

“視技為本”可能是疏忽大意，但如果把技藝至上的思想動了，就寫不出好文章。

文章的主體是精神，本質是生產關係。

非文章的力量背後是生產力。

比如，中華人民共和國成立初期，一大批農村作家，如趙書麗，寫了《蕭二黑的婚姻》、《李有才的講話》等一批膾炙人口（文章），展現了社會主義生產新關係下廣大勞動者的生活。

相比之下，也有一些流氓文人，他們只為特權階級揮舞旗幟，不顧勞動人民的生命。 他們的文章所代表的是某些階級的生產關係。

綜上所述，在上述兩種情況下，不變的真理是生產力，即是非力量背後的力量。

事實上，阿姆斯特朗的話只是口才。 它的話，最大程度拉近了這項科學活動與普通人的距離，引起了共鳴和震撼。 說這是人類的壯舉太過樣板和單調。

然而，這句話背後的道理並沒有改變，那就是表明全球化大規模生產的趨勢是不可阻擋的，有些事情將不再只是乙個國家、乙個地區的事，而是會影響到全人類。

一篇文章的力量在於它能喚起多少共鳴。

真誠、敬業和技巧是必不可少的。

它是故事的內容，它所反映的思想和精神。

歸根結底，是作者思想的反映。

我覺得還是思想，雖然有很多人有思想，卻說不出來。 文章的技巧很重要，它可以使文章豐富多彩，但是不用思考，僅憑技巧肯定不會有什麼強大之處。

思想的力量是通過文章的技巧來表達的，但文章本身的技巧並不具有力量。 它只是增加了思想的力量。

能不能打動人心，就是這樣。

世界上有兩股力量——政治力量和精神力量。

政治的力量是強迫他人公開或秘密地遵循他們的意志。

當我們的思想被賦予力量時，我們會感到舒適和快樂。

在人生的旅途中，我們踏踏實實，步步走來，進步帶給我們的快樂是無法形容的。 沒有什麼比成為生活專家並知道自己在做什麼更快樂的了。 我們的心越成熟，我們就越有可能成為人類服裝的專家，並感到與上帝的心有聯絡。

我們看到我們周圍的一切，並熟悉我們行為的動態和後果。 我們覺得我們的心是清澈的，即使上帝是全知全能的。 意識與上帝合而為一，這意味著我們已經達到了最高的境界，甚至擁有與上帝相同的知識。

當我們的心成熟到一定階段時，我們會變得更加謙卑和快樂。 我們知道，我們的智慧來自潛意識。 我們知道我們的根在哪裡，我們所有的認知都來自我們潛意識的根源，就像流水一樣。

我們所有的智力努力都是為了打破意識和上帝嫉妒之間的界限。 我們也知道，潛意識的根源不屬於我們自己。 換句話說，不是我們自己的潛意識，而是屬於全人類、所有眾生，甚至上帝的潛意識。

如果有人問我們，我們的知識和力量從何而來，任何擁有這兩件無價之寶的人都會這樣，這不是我的力量，而是來自另一種無比強大的力量。 我只是展示了其中的一小部分。 我只是作為一條途徑而存在，真正的力量不屬於我。