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樓上的那個說得對,你為什麼要讀書,如果你被允許讀一輩子,不付一分錢,你還會讀書嗎,你不會抱怨社會不公嗎? 閱讀的價值是什麼? 你賺的錢是沒有受過教育的人的幾倍甚至十倍以上,這也是價值的體現。
其實,人類的目的不是金錢和利益,人類的目的是進步和發展,是不斷探索更新更好的事物,知識是最重要的,但金錢利益不能少,不管重要與否,它們都只是一種媒介,是維持人類社會穩定有序發展的工具, 而人類的目的又是相輔相成的,就像一塊布和一根線的關係一樣,沒有一根線,布就不能成為一件衣服,如果人類的目的是一塊布,那麼金錢利益就是根線。所以,用外行的話來說,“錢不是萬能的,但沒有錢就是萬能”,過去還是可以說的。
但在這一點上,我不明白討論是關於人類目的還是金錢收益的重要性。 有點跑題了。
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不完全是,人類作為乙個整體,尋求種族的生存和發展。 作為個人,我們追求的是最大限度地利用個人擁有的資源。 金錢是資源的一種表現形式,但不是全部。
如果生活的目的只是為了經濟利益,那只是一小部分,而不是主要部分。
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右。 我認為如此。 人為錢而死,鳥為食而死。 每個人都知道這一點。
想想你自己,你從小就開始讀書,這是為什麼? 錢。 這是為自己賺錢創造條件。
現實就是現實,非常現實。 別的東西亂七八糟的。 說得很清楚,如果你的生活沒有這個,那麼你就會想想你的生活中有什麼樂趣。
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1 兌換價值。
2 價值尺度。
3 儲存方式。
4 種世界貨幣。
5是所有政治集體的目標和手段。
這就是我們的目標。
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錢不是萬能的,但沒有錢就是萬能的!
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閱讀不是自願的。 誰不是被父母強迫的。
不要長大。 我明白了讀書是為了賺錢。
誰有能力,誰就會賺得更多。 就是這樣。
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當人類沒有私有制時,人類的目的是生存和種族繁衍。
現在有了私有制,最終目標是生存和種族的繁衍。
追求金錢利益只是乙個幌子,一種更好地生存的方式。
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如果你沒有錢,你就去街上要食物。
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興趣 [拼音] [lì yì] 解釋:
好處:物質。 個人服從集體。
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不一定! 例如,有人喜歡你的同學、同事或家人,接近你只是為了親近他或她! 這也是好處!!
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好處不全是錢!
還有其他人,只要對自己有利
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人類的根本利益是什麼,人類需要什麼,什麼樣的世界是我們的理想世界,什麼樣的生活才是我們的理想生活。 那些現代的東西好嗎? 當然好。
比如坐飛機,哈佛大學的教授可以每週來北京兩次上課,跨國公司的CEO可以環遊世界,坐飛機和坐地鐵一樣普遍。 但後來我想了想,你為什麼這麼著急? 人們說他們正在創造財富,也許他們確實如此,但財富創造對於耗盡地球上的不可再生資源也是必不可少的。
人們都說自己是在傳授知識,但學者們在這樣的生活狀態下,又如何能靜下心來學習呢? 在這種浮躁的心態下獲得的知識是沒有教的。 關於人與自然和諧相處的新發展觀,現在已經為很多人所接受,成為關於湘鄉的一句很時髦的諺語。
但現實情況是,歸根結底是說和做它所做的事情。 難怪追求幸福是人類的本能,而現在的幸福觀是以科學技術為基礎的現代生活。 如果這種幸福的觀念不改變,人與自我克制就永遠不可能和諧相處。
那麼讓我們來談談科學與人文之間的關係。 我想把人文學科改名為人文學科和人文學科,把人文學科放在科學之前。 也就是說,科學需要以人文目標為導向,科學是服務於人文目標的工具。
原因不言而喻,還有什麼比人類的利益更重要的嗎? 我們已經明確指出,因為人是自然的一部分,所以他的利益與自然有著千絲萬縷的聯絡。 因此,科學的首要目標是了解世界,我們決不能貿然把世界的改造作為我們的目標。
改變世界的結果很可能導致科學偏離其最初的目的,走向相反的方向,與人類的終極世界相對立。 不幸的是,我們人文學科研究的目標越來越迫切,隨著人文學科越來越碎片化,它們被切割成碎片化的本土知識。 我們缺乏乙個命令性的真理的力量來把握它作為乙個整體來理解。
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追求自己的生存和發展。
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人人享有健康生活的權利。
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活著時做人的基本意義。
在我看來,盧之深當時是為了自己的名聲,因為那個時候,幾乎每個人都有個綽號,這個綽號就是他自己的標籤,他一直都是個好名聲,因為他正直,願意幫助任何有困難的人。 而且當時,他所管轄的領地裡有這麼乙個混蛋,相當於在他眼皮子底下製造混亂,難道他就不能打關係嗎? >>>More