你更喜歡哪一種，靠體力勞動賺錢還是靠腦力勞動賺錢？

我只是喜歡通過腦力勞動賺錢。 我是乙個無助的女孩，如果我出去打工掙錢，我的月收入一定很少，生活水平會越來越低，所以我會選擇用腦力勞動來賺錢。 <>

1.腦力勞動賺得更多。 體力勞動都是那些餐館或者建築工地，這些不需要思考的工作只要你給自己的勞動力發工資就能拿到固定的工資，就算我努力工作，每個月也只能拿到七八千的收入，但如果有一天我生病了，這些收入就會中斷， 如果我的生活沒有經濟，會讓我感到非常慌張，所以我不會選擇靠體力勞動賺錢。腦力勞動掙錢一開始可能不多，但通過不斷的學習，我也會越來越成功，我的收入可能每天都會計算出來。

腦力工作者通常只需要動腦筋把其他東西交給別人，所以生病的時候，在家休息的時候就能拿到報酬，別人也在不斷的幫我賺錢，所以我更喜歡腦力勞動。 <>

二是體力勞動太累。 作為家裡的獨生子，我連襪子都沒洗過，更別說做體力活了。 現在我24歲了，連十斤瓶裝水都很難拿，如果出去做體力勞動，肯定會被老闆嫌棄，老闆不會給我很高的工資，每天坐下來都會筋疲力盡。

緩慢的體力勞動會讓我對生活感到絕望，我會變得非常放鬆。 <>

我從來沒想過靠體力勞動賺錢，我從大學開始就用腦力勞動賺錢，總能想出一些新奇的想法，給別人出點子，幫很多老闆賺錢。 他們賺到錢的時候也能給我豐厚的報酬，所以我以後會繼續用我的腦力勞動賺更多的錢。

我更喜歡用我的腦力賺錢。 但有時由您來決定。 如果你沒有一定的學歷和技術水平，想用腦力賺錢，有時候根本賺不到。

那時你不得不去做體力勞動。 所以好好學習，這樣以後你就有機會選擇是靠腦力還是靠體力賺錢。

說實話，我更喜歡靠腦力勞動賺錢，因為這種工作比較腦力大，但看起來更體面。

這就不一樣了，體力掙錢的人身體會累，腦力掙錢的人也會覺得累，但是他們會覺得累。 這一切都是為了自己賺錢，沒有好壞之分。

就我個人而言，我覺得我喜歡通過腦力勞動賺錢，畢竟在體力勞動方面我沒有很好的優勢。

但問題是，用生命換取金錢是不值得炫耀的，這種做法除了感動自己之外毫無用處，更何況努力和成功並不一定等同起來。

商人賺的大部分錢不是通過創造價值，而是通過提供價值。 換句話說，他們更善於利用資金的流動性來賺錢。

普通人把錢看作是“勞動成果”。

商人用金錢作為“生產工具”。

我們努力工作，每個月最快樂的時候就是我們拿到工資的時候。 在那一天，有些人會吃一頓快樂的飯或去買漂亮的衣服。 其他人會鎖定他們的小賬戶，認為當他們攢夠錢時，他們就可以做出大的購買決定。

而這些想法都是“股票思維”，與貨幣的最優價值完全背道而馳。 貨幣是普通人眼中的“生活資料”，是商人眼中的“生產資料”。

經濟學中有一條定律叫做“帕累託最優”。 簡單來說，“帕累託最優”是最有效的資源配置方式，也是雙贏的理想。 所以，凡是善於賺錢的人，往往都明白“才盡其用，物盡其用”的道理。

普通人將貨幣視為“數量單位”。

商人使用金錢作為“時間單位”。

普通人和商人對金錢的看法，看似不如技術層面，但其實是“思維層面”。

比如普通人上班的時候，考慮最多的就是價效比，也就是老闆給多少錢，需要做多少工作。 當然，如果老闆付出的比預期的多，那麼我們也會“以命相待”。

這個想法本來是真的，但如果他是乙個商人，他肯定不會這樣想。

在所有企業的財務管理中，都有一條不成文的潛規則，那就是“進水快，出水慢”。 “顧名思義，實力雄厚的企業會盡量縮短上游計費週期，同時刻意延長下游計費週期。

你知道為什麼所有的老闆都在年底派紅嗎？ 因為這樣會大大提高資金周轉的效率。 普通人把錢看作是“靜態股票”。

很多人認為錢是辛苦賺來的，混雜著太多的勞動和生命的尊嚴，所以把錢看作是汗水和淚水的結晶。

普通人把花錢當成“開門”，商人把花錢當成“職位”。 在商人眼裡，錢只不過是要派的錢，而他的藥材

我們每個人都應該樹立正確的金錢觀，不應該被靜態支配金錢的思維方式所束縛，而應該把金錢作為賺錢的工具，讓它流動起來。 金錢是最簡單的入門方式，您可以將錢投資在 Joy Treasure 中，這樣您不僅可以賺錢，而且完全不消耗任何能量。

1.雖然所有的勞動都是勞動和腦力的綜合，但比例是不同的。 比如優步司機和饅頭店老闆，雖然也有腦力勞動，但主要靠體力。

教師、培訓公司、信用評級公司等諮詢公司以腦力為主。

其次，兩者的區別在於前景，腦力勞動者，年齡越大，價值越高，比如：醫生、顧問、ice8000信用員，年紀越大，工作經驗和知識積累越多。 體力勞動者隨著年齡的增長，由於身體衰退，將不再能夠參與工作。

3、大學生最好以腦力勞動者的身份創業，在諮詢公司、培訓公司、信用評價公司等行業創業，這樣一旦創業成功，就不用轉行，一輩子創業。

乙個職位和賺多少錢之間的差異。

一首詩和乙個薄荷糖。

我不知道你每天在做什麼，但我知道有些工作比其他工作更令人回味。 例如，很難意識到寫作。 我現在已經到了可以理解什麼時候寫句子的地步，但在寫作過程中（甚至到目前為止），我有時會失去知覺。

這就是為什麼近年來我一直在做更多的體力勞動，而不是寫作。 有人對我說：“每個人都可以種西紅柿和萵苣，但不是每個人都能像你一樣寫書、寫詩、寫**。

請不要把時間浪費在體力勞動上。 “我沒有浪費時間，播種、洗碗、除草，就像寫詩一樣，永恆，美麗。 我不明白一首詩怎麼能比薄荷植物更好。

就像寫詩一樣，播種給我帶來了極大的快樂。

對我來說，生菜或薄荷，就像詩歌一樣，對時間和空間有著持久的影響。 1964年，當我幫助建立高等佛教大學時，我犯了乙個嚴重的錯誤。 學生，包括年輕的比丘和尼姑，只學習教科書、經文和思想。

結果，除了學習一點知識並獲得文憑外，他們一無所獲。 過去，新出家的人一踏入寺院，就立即被安置在茶園裡，全神貫注地學習如何拔草、澆水和種菜。 他們讀的第一本書是杜克的《加薩斯》，這是一本詩集，旨在提醒他們在穿衣、洗手、過河、挑水、早上起床穿鞋和工作時始終如一地練習意識。

直到後來，他們才開始學習佛經，參加小組討論，並與禪師私下交往，即便如此，學術研究也與精神活動齊頭並進。 如果我將來要建造另一所大學，我會以傳統叢林的形式進行。 這將是乙個社群，所有學生都將在他們的生活、飲食、睡眠和工作中生活，就像法國的 Arkcommunity、Shanti Niketan 和 Phuong Boi 社群一樣。

我相信世界各地的宗教、冥想和研究中心都是相似的。 這些都是我們如何經營佛教大學的好例子。