揭開民間道士的秘密軼事，民間道士和道觀有區別嗎？

道教認為，道士通過念誦一萬遍佛經，可以達到修道成仙、與神靈交流的目的。 據《洞玄虛靈章經》所引的《至高無上秘》說：“正信男女，香燈供養，見世光，無為，受自然保佑。

若能齋戒久，念誦靈篇，成道萬遍，身體生水火，馬上飛，其道隱不失，絕不能洩露。 因為，“千次通神，萬次通真”，通過神明可以“知善明惡”，真理可以“歷經災難和不幸，而騰景三清”。 正因為如此，在天地盡頭，星辰錯位，日月失明，四季失衡，陰陽失衡，國主動亂，軍革興旺，疫情氾濫，百姓死傷， 而師友的生命結束了，等等，他們必須吟誦經文，“消除自然災害，保護皇帝; 毒害人民，為救民”。

宋代白玉禪在《苦頌救》中，念誦《太上靈寶天尊經》的人是“莫布代天尊出言，傳經，大道之身，通向浮生”。 代表天道就是宣揚教義。

它體現了中華優秀傳統文化的傳承。 道教的誦經儀式也反映了道士對善的美好祝願和對進步的追求，以及結束戰爭觀念的和平理念。 善待人心的觀念體現在方方面面，既是給人物質上的幫助和精神上的慰藉，也是道家對人的勸誡和禁止不合理行為。

長期以來，道教積澱了豐富的思想內容，如戒殺生、戒奢儉、順自然、先行、退非道、克除一切惡、追求一切善良，體現了中華優秀傳統文化的傳承。

這是有區別的。

先說民間道士，民間道士有幾類，一類是散落的正派道士，二是民間教義的道士，三是被綁架欺騙的假道士。 正一派分散的道士屬於正統道教的道士，有的代代相傳，民間法的道士是茅山仙宗等廬山派的後裔。

那麼道觀裡的道士，道觀裡的長髮道士，都是全真派的修士，短髮的基本上是正一派的道士。 正一派的道士剛才說道。 全真宗的道士，多半是北宗，全真北宗是不結婚的和尚，少數是南宗，主要是通白宮，南宗不禁婚，有的全真道士修煉丹道， 他們大多是修經懺悔，有的在律法上不好。

正一派（龍虎山、茅山、索格山、魯山等）的道士可以住在道觀裡（晚上也可以回家），也可以住在家裡，可以結婚，可以吃肉，可以喝酒。

全祛宗（由族長王重陽創立，包括全禎、邱楚基、王七子。

1. 孫號 2.馬宇、郝大同等）不准結婚，不准住在家裡，不准吃肉，不准喝酒。

所以視具體門派而定，不要看住在家裡，有老婆，吃肉的道士，就說是假道士。

這是有區別的。 道觀中的道士是不允許結婚的！ 而且是素食主義者！ 民間道士可以吃肉、喝酒、結婚、生孩子！

其實現代社會並沒有民間道士，因為現在的道士是乙個專業的頭銜，並不是很簡單。

考試非常嚴格，有乙個恰當的術語叫做“授予”。

就算是道觀的工作人員，也未必是道士。

以前只有正一有這個規矩，但現在全真也要經過類似的考試，才能拿到戒律。

因此，那些不在道觀的信徒統稱為“居士”。

是有區別的，這種區別就像圍棋中的業餘選手和職業選手，不在乙個水平上。

民間道士一般在自己家的喪室裡修行。

道觀中的道士在寺廟中修行。

以上都是正道修士，如果是真正的道士，他們都是在道觀修煉，民間沒有區別，那就是在道觀修煉的效果和威力都比在家強多了。

沒有區別，他們都是在服侍眾生，解決難題，都要許願才能在極樂世界生存。

是的。 差異是分離，它是一種思想，思想誕生於自己的內心。 如果心中沒有，那麼：沒有。

僑民路。 士是指分散在人民中間。 聖殿之道。

教。 門徒，大多是積極的。 乙個派系。

他們的特點是沒有生活。 寺廟。 觀點，或家庭單位，代代相傳; 或者以個人為單位，廣泛收集門。

追隨 者; 一有機會，他們就會去人們的家中，齋戒。 焦活動。 主要分布在上面。

海角、江蘇、浙江、福建、湖南、湖北等地。

僑民路。 石鐸繼承了龍虎山法則。 統一，家族傳承，世代相傳。

因此，經文被背誦。 懺悔也是積極的。 一起。

遵守常用的經文。 懺悔，主要有：三觀北斗。

經，精神。 官方。 經，王的心。

印刷精彩。 經，玉。 皇帝。

懺悔也是。 在三元大。 懺悔，爐子。

王。 懺悔等等。

沒有這樣的事情，但教派之間有一些差異，正面的和整個真理。

你應該說的是正義，他們可以結婚，當他們有正式的生意時，他們不能吃肉等等

區分？ 差別不是很大，一是有老師，有組織，二是所謂的隨修。

只要是真正的道士，有本事，他就在乎自己做什麼，至於有人說什麼不能結婚，道觀裡的道士能不能不結婚，還是要看屬於哪個派別，全真當然做不到，但正一可以， 沒有太多的限制，和普通人沒什麼區別;更不用說隨意練習了。

現在道門崩塌，真正的道士非常稀少，有些道觀只是用來收錢的，散發著一股銅味，其中“道人”自然是道心，徒勞無功; 另一方面，民間道士，雖然一般沒什麼本事，但心地善良。

以前沒有，現在沒有，現在的道觀不是好地方，道觀需要宗教活動場所證，道士需要道士證，老祖宗回到道觀可能就去道觀修行了， 這很好！個人屬於民間道士，感覺很舒服，隨心所欲地修行，不受制度的壓迫。

民間道士屬於紅塵體驗。 道士屬於道，不問世間。

信仰都是一樣的。 乙個在家，乙個在道觀。 沒有區別。

害，現在怎麼會有！ 全部現代化。