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匿名使用者2024-02-11《山海經》是先秦之作，具體時間、作者不詳，或者不是在乙個時期寫成的，可能是很多人在很長一段時間內編纂的。
說起《山海經》，大多數中國人都知道，這是一本風格獨特的奇書。 本書分為《山之書》五卷和《海之書》十三卷，雖然只有三萬多字，但就其描述的內容而言，從天文學、地理學、神話學、宗教學，到民族、動物、植物、礦物等，世界的南北， 包羅永珍，堪稱我國古籍中最珍貴的，實在是研究古代的極好而珍貴的資料。然而，由於它所描述的離奇離奇的描述，經常被斥為荒謬，所以雖然《山海經》的書名最早出現在《史記》中，司馬千之卻嘆了口氣：
對於《於本機》和《山海經》中的所有妖怪，於都不敢說話。 "所以，直到大約一百年後，漢成帝，劉襄和劉信奉命整理經子詩，才將書目公之於眾。《山海經》涵蓋的題材廣泛，內容複雜，以至於人們對它從古至今應該屬於什麼樣的存在諸多分歧。
《漢書文藝編》將其列為第一本形式主義者，《隋書》和《隋朝編年史》大多將其歸類為地理書，但清代的《四大圖書館概要》卻說它是"**最古老的"，魯迅先生認為"古代女巫之書"。因此，在《山海經》出版後，圍繞其內容和寫作時間的爭議，其作者是誰一直是個謎，甚至導致了學術界幾千年來懸而未決的案件。 據劉翔、劉信和他的兒子，以及東漢的王衝說"正統"據說《山海經》的作者是大禹和伯一，但人們在《山海經》中發現了發生在大禹和伯一之後的歷史事實，因此"俞和易左說"被質疑。
此後，隋朝的閻之推雖然堅持舊理論，但面對難以掩蓋的漏洞，他別無選擇，只能用它"後世都進去了，不是這篇文章"掩蓋。 於是，《山海經》的作者就成為了不少學者的研究物件，各種假說紛紛問世，如"易健說"；"鄒彥佐說"；後世綜合了燕、黃三派的傳說; 南楚人說話; 巴蜀人說話了; 早期的鍊金術士說話了，等等。 當代學者袁可認為，《山海經》其實是無名之人之作，並非一人一時期之作。
上述說法雖然不同，但都肯定了《山海經》的作者是中國人。
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匿名使用者2024-02-10《山海經》是中國知微的古籍，一般由戰國中後期至漢初中期的楚國人或巴蜀人撰寫。 這也是一本荒謬而奇怪的書。 該書作者不詳，古人認為該書是“戰國時期好奇的百姓把《穆王傳》，以及《莊》、《李》、《離》、《周書》、《金城》等雜記改編成。
現代學者也認為，這本書不是一次寫成的，作者也不孤單。
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匿名使用者2024-02-09《山海經》是漢代的神話**。
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匿名使用者2024-02-08《山海經》流傳已久，但其出處卻一直是個謎。
《山海經》的起源。
《山海經》是一部描述古代知微的中國古籍，一般由戰國中後期至漢初中期的楚人或巴蜀人撰寫。
《山海經》的內容和意義。
《山海經》的內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山河、道理、人、物、藥、祭祀、巫醫等。 它儲存了許多著名的古代神話、傳說和寓言，包括誇夫的日常、精衛的開墾和大禹的水利。
《山海經》具有非凡的文獻價值，對研究中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等都有參考價值，礦產記載是世界上最早的相關文獻。
《山海經》版本複雜，可見最早的版本是晉代郭樸的《山海經傳》。 不過，《史記》中提到了《山海經》的書名，最早收錄的書是《漢書文藝編年史》。 至於它的真正作者，前輩們認為是禹、伯一、易健，是西漢流傳叢書形成之前劉翔、劉信編輯的。
古今學者對《山海經》內容的性質有不同的認識，比如司馬遷直言不諱地指出其內容過於荒誕無厘頭，所以在寫史時不敢提及，比如魯迅認為是“巫書士大書”。大多數學者認為，《山海經》是一部早期的、有價值的地理學著作。
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匿名使用者2024-02-07你好回答！ 《山海經》的具體年代和作者無法核實。 有人說《山海經》是四千多年前大禹、伯一寫的，也有人說是屈原在兩千多年前寫的，甚至有人說《山海經》其實是古印度人或者古希臘人寫的。
早在西漢時期，當時的歷史學家劉信在其《山海經》中就明確記載，《山海經》是大禹、伯義所著。 在東漢後期，王衝還詳細記載了道大禹與伯一的分工，以完成該書，記載道大禹主要寫水等地理內容，而伯一主要寫風俗民俗、神話傳說。 在那之後的很長一段時間裡，這種說法也成為社會的主流觀點。
南宋著名大作家朱習認為，《山海經》與屈原的《天問》有很多聯絡和相似之處，他認為《山海經》是在《天問》的基礎上編纂的，他甚至認為《山海經》其實是屈原寫的， 而這種觀點也解釋了為什麼《山海經》中記載的內容在戰國時期就結束了，因為屈原是戰國時期的人。
關於《山海經》的作者，眾說紛紜。 有人說是燕、黃兩帝的傳說，有人說是很多人親手寫的，也有人認為是楚人寫的等等。 然而，這些說法是基於《山海經》是中國人寫成的信念。
有考古學家魏巨仙提出，《山海經》一書的作者是印度人，墨子的學生跟著朝子。 他認為，以《山海經》命名的《經》與《墨經》和印度佛教書籍的命名相似。 《山海經》中奇異的人獸，與印度婆羅門教中奇異神靈的形象非常相似。
在語法和修辭方面，它也類似於印度書籍，如梨俱吠陀和大會經。
一些西方學者還認為，《山海經》是古比人寫的，該書描述了阿拉伯半島的地理。 在中國戰國時期，它是由波斯人帶到中國的。
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匿名使用者2024-02-06古人合著。 因為這本書的內容涵蓋了很多方面，乙個人不可能寫出來。
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匿名使用者2024-02-05《山海經》的作者是劉秀根據大禹治水的博一編纂的，時間比較早，關於是誰寫的還存在一些爭議。
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匿名使用者2024-02-04《山海經》的作者是劉修，劉修是跟隨大禹掌水的博一。 最早的原著是《大荒五經》。 首先，《山海經》分為三個部分，三個部分是獨立的。
只是西方承認它是最近幾年強行一起製作的。 《藏山五經》有五篇，《海外內經》有八篇，《大荒五經》有五篇。
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匿名使用者2024-02-03《山海經》一書的作者及其完成日期尚未確定。 過去，人們認為是禹和伯一所造，但很可能是根據周和秦人的記載，並不可信。 近代中國學者普遍認為，這本書不是一次寫成的，作者也不是同乙個人，時間大約是從戰國初年到漢初，楚、巴、東、齊人寫的，是西漢是校書的時候才編成的。
其中許多可能來自口頭傳統。 《
《山海經》最早的版本是西漢時期劉襄、劉信父子出版。
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匿名使用者2024-02-02《山海經》是中國前秦時期的一本書，包含著豐富的地域、文化、民俗、神話故事等內容，是一部非常有價值的地理著作。
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匿名使用者2024-02-01我國前秦時期的作品，在民俗中寫一些地理知識和民族風俗，內容有點廣泛。
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匿名使用者2024-01-31《山海經》一書的記載最早見於司馬遷的《史記：大宛傳》。
在古代經典中，第一次明確指出《山海經》的作者在西漢劉秀的《山海經》中。
在《吳越春秋》中：“禹巡四神，與奕、逗密謀，遊山發家，問神：山河是金、玉、萬鳥、獸、蟲等的脈絡，八方的民族，異國的里數。讓利益稀疏記，命運堪稱“山海經”。 ”
隨後，東漢的王衝、趙燁也在作品中認定《山海經》的作者為伯一，在流傳過程中，被後人增刪改。
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匿名使用者2024-01-30漢初。 《山海經》共18卷，其中《山經》5卷，《海經》13卷，每卷年代不定，其中14卷為戰國時期作品，4卷為西漢初年作品。
《山海經》的內容主要是民間傳說中的地理判斷知識，包括山川、道教、民族、物產、醫藥、祭祀、巫醫等。 它儲存了許多著名的古代神話、傳說和寓言，包括誇夫的日復一日、經緯開墾、大禹的水權等相關內容。
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