為什麼弘毅法師在出家之前拒絕見他的妻子？

因為他不想給妻子希望，也想放棄自己的想法。 李樹彤.

當他決定離開家時，他沒有想過回頭，他知道，如果再見到妻子，他的心肯定會很痛，再見到他妻子肯定會很難過，最好兩人永遠不要再見面。 三十七歲那年，李叔突然頓悟，覺得自己的餘生都應該花在追逐至高無上的信仰上。 雖然當時他已經有了家庭，但他決心成為一名僧侶。

他曾經給妻子寫過一封信，徵求她的同意，雖然他說寫信是為了徵求她的同意，但他在信中的語氣很堅定，根本沒有商量的餘地，這是變相的通知。 他對妻子說：“我雖然離開了你，但你失去了乙個親人。

但你注定是乙個不平凡的人，吞下這杯苦酒，堅持活著是最好的選擇，就在我死的時候。 李大爺的話讓妻子很傷心，誰也接受不了丈夫突然離開。 <>

妻子收到信後，立即趕回家，試圖勸說李樹桐，但李樹桐此時已經在寺廟裡出家了。 妻子追著他到廟裡，要求和他一起見李大爺，但李大爺勸妻子不要再想自己了，把他當成死了一樣對待。 李淑彤夫婦覺得他不仁慈，根本不在乎家人的感受，李淑彤說他做出這樣的決定，不是因為他不仁慈，而只是為了追求更高的理想，如果讓自己再次投身於世俗生活，對他來說會很痛苦， 而他的妻子聽到李淑彤這麼說，徹底死了。

到了再見李樹桐的時候，妻子忍不住叫了李樹桐的名字，但李樹桐此時對妻子說，他想叫弘毅大師。

他的妻子明白，弘毅大師的這四個字，把他們兩個人徹底分開了。 李大爺夫婦知道這一世，他們兩個人的命運已經結束了，無論他們怎麼努力，他們兩個人以後都永遠無法成為一家人。

李淑彤是乙個凡事都做到極致的人。 他相信，既然自己出家了，就讓家人以為他已經死了，也沒必要牽連，免得互相擔心。

因為見到妻子後，他可能不想離開家。 自古以來，英雄們都傷心過美人關，又有多少英雄落在石榴裙下，落入溫柔鄉鎮。 弘毅大師決心與過去決裂，當然不願意在關鍵時刻動搖自己的信仰。

於是他拒絕見妻子。 兒子，與地球劃一條線。

因為弘毅尊者在出家之前是乙個非常果斷的人，什麼事情都像什麼一樣，所以他在出家之前就直接告訴家人，“等我圓寂了”，這也是他拒絕見妻的原因。

因為弘毅法師在六十二歲時病倒了，所以他只活了六十二歲。

1942年，62歲的弘毅大師到陵瑞山講學。 但弘毅提出了三個盟約：乙個不歡迎，兩個不送，三個不邀請禁食。 3月，他回到泉州開元寺，後住進溫嶺養老院。 7月，他在竹子的“國華亭”教表演者剃鬚儀式。

8月，在開元寺講授《八大覺悟經》。 10月2日下午，他發燒，逐漸出現輕微病情。 10月7日，妙蓮法師來到寢宮寫遺囑。

10月10日下午，寫下“悲喜交集”4個字給妙蓮師傅。 他於10月13日晚上7點45分呼吸急促，並於晚上8點安詳離世。

弘毅師弘的早年生活：

李樹同法師從小就受到佛教的影響。 據說，在他出生的那天，乙隻喜鵲被送進了產房，拿著一根松樹枝，大家都認為這是佛陀的加持。 後來，李淑彤隨身攜帶著這根松枝，一輩子都沒有離開過。

他的父母都信奉佛教，他的大母親郭也是一位虔誠的佛教徒，他的叔叔和她一起學習念誦“大悲咒”和“轉世咒”。 他的大嫂信佛，教他背誦佛經。 舒桐小時候，經常在家跟著三哥學僧法，“兩人都用被子或床罩當袍子，在屋裡或炕上念佛。

李樹桐六七歲的時候，就開始跟著比他大12歲的哥哥文熙學習，學習日常禮儀。 溫 習對他監督很嚴格，每天的功課不能馬虎，處理進退不能超過禮儀。

他在如此年輕的時候接受非常嚴格的教育，無疑會壓抑他的天性，但這對他養成嚴肅的習慣大有裨益。 他未來的成就很大程度上歸功於這樣的好習慣。

弘毅法師出家的地方是杭州的定慧寺。

弘毅（1880-1942），原名李樹桐，年輕名程祁、廣侯、明熙，學名文濤，字樹、西雙、喇叭漱口、言語等，有許多其他簽名。 他的祖籍是浙江平湖。 1880年10月23日出生於天津。

他研究了中國和西方文化，並於1905年在日本學習。

回國後先後在杭州等地任教，在多個領域做出了開創性貢獻，是著名書法家、篆刻師、裝訂設計師、**家族、戲劇家、教育家、教育家、詩人、學者，在圓挖文化的多個領域都取得了很高的成就。 1918年8月19日，李叔在杭州虎袍寺出家，法定名彥凜，人稱弘毅，又稱弘毅大師。 1942年10月13日逝世於福建泉州。

他是中國近代橘淮核王朝佛教史上的傑出僧人，南山律宗第十一代祖師。

李樹彤詩歌作品

李樹通的詩歌在中國現代文學史上也占有一席之地。 年輕時，他以自己的才華吸引了文學界的目光。 在上海生活時，他將自己以前的詩歌記錄為《詩鐘第一集》，在“城南文學社”會員中流傳，後來又收錄了《李祿詩鐘》。

出家前夕，他編纂了清朝二十六年至三十三年（1900-1907）的詩歌20餘首。 其中，《告別祖國，獻上同學的兒子》《哀悼民族之心》等眾多值得稱道的傑作，體現了作者對國家命運和民生苦難的深切關注。

在他出家前的五六年裡，他還有30多句歌詞。 這些作品，通過藝術手法，表達了大多數人在同樣情況下都會有的思想和情感，它們風靡一時，有些甚至成為經久不衰的傑作。

以上內容參考百科——李樹彤。

對靈魂的追求。 首先，李叔桐從小就出生在乙個富裕的家庭，對他來說，物質生活自然不會後顧之憂，然後他就成為了全能的高手，這是對精神生活的追求。

其次，這兩種生活，他都經歷過，而且已經到了極致，對他來說，想要追求更高的生活，**生命的盡頭，他相信物質生活和精神生活，這些都是外在的，只有靈魂的生活才能滿足他的“生活慾望”。

就這樣，1918年7月13日，李叔來到定慧寺，選擇正式出家。

不為生死，不為僧。弘毅法師在居士時期才華橫溢，迂腐，估計他遇見佛門時，一定啟發了他人生態度和**，所以毅然決然出家。

因為他喜歡它。 不是他看透了紅塵，他只是喜歡學佛法。

總結。 今年（1939年）是舊曆九月二十日，是弘毅法師的60歲生日，因為我是他的老朋友，所以請寫這段文字來紀念他，所以我將講述他的出家經歷。 他在三十九歲的夏天被剃光頭，並作為僧侶生活了二十一年。

我在這裡說的也是 20 年前的。 說起來，可能教你不要相信弘毅大師出家可以說是與我有關，沒有我，他未必是和尚。 關於這一層，弘毅大師自己也承認了。

有一次，我記得他出家兩三年後，要去新城蓋關，杭州的朋友在陰東巷虎袍寺的下院為他，有白衣，有和尚，齋戒後，他指著座位上的我說： “我大部分的修士都是因為這位夏僧的幫助。 這份恩情永遠不會被遺忘！

聽到這話，我不禁臉紅了，不禁羞愧。 因為（1）我當時沒有信仰，我認為出家是一件不幸的事情，或者至少是一件痛苦的事情。 弘毅師弘出家後，修行各種苦行，我常常不忍心去看。

您好，我已經看到了您的問題，正在整理答案，請稍等一下，弘毅大師為什麼會出家。

今年（1939年）是舊曆九月二十日，是弘毅法師的60歲生日，因為我是他的老朋友，所以請寫這段文字來紀念他，所以我將講述他的出家經歷。 他在三十九歲的夏天被剃光頭，並作為僧侶生活了二十一年。 我在這裡說的也是 20 年前的。

說起來，可能教你不要相信弘毅大師出家可以說是與我有關，沒有我，他未必是和尚。 關於這一層，弘毅大師自己也承認了。 有一次，我記得那是他出家兩三年後，他要去新城蓋過關，杭州朋友在陰東巷虎袍寺的下院給他吃飯，有白衣，有和尚，齋戒後，他指著座位上的我說：

我出家的大部分時間都歸功於這位夏僧的幫助。 這份恩情永遠不會被遺忘！ 聽到這話，我不禁臉紅了，不禁羞愧。

因為（1）我當時沒有信仰，我認為出家是一件不幸的事情，或者至少是一件痛苦的事情。 弘毅師弘出家後，修行各種苦行，我常常不忍心去看。