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匿名使用者2024-02-11這是科學哲學中的乙個問題，判斷科學的標準是理論能否在邏輯上證偽。
請注意，從邏輯上講，可以偽造它）。
讓我舉個例子。 有兩種理論。
唉，明天下雨。
b，明天可能會下雨，也可能不會下雨。
哪乙個A或B符合科學理論的要求？ 是的。
為什麼？ 因為要判斷這個命題是否正確，你只需要看看明天會不會下雨。 如果下雨，那就是真的，如果沒有，那就是假的。
b，無論明天是否下雨，這個命題總是正確的。 事實上，沒有預言或對事實的解釋。
因此，回想起來，科學與命題a具有相同的形式，也就是說，它在邏輯上是可證偽的。 如果它在邏輯上是不可證偽的（就像命題b一樣，但不管你說什麼，它都是真的，它是完全正確的胡說八道，當然它不是科學），那麼它就不可能是科學。
我這樣解釋，你能理解嗎？ 如果您有任何問題，可以在網站上與我聯絡。
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匿名使用者2024-02-10真理可以被偽證所推翻，如果真理是無瑕疵和牢不可破的，它就不是真理。
我想起了這句話，上帝是無所不能的，那麼上帝能製造出上帝不能動的石頭嗎？
能也不能證明上帝不是萬能的。
真相可以參考這個，希望對你有幫助。
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匿名使用者2024-02-09波普爾提出了乙個檢驗科學理論的標準——證偽。 乙個理論能不能稱為科學理論，取決於它是否有被證偽的可能。
具體來說，乙個科學理論必須能夠提供乙個可證偽的、愚蠢的事實，一旦這個事實被證明是假的，這個理論就是假的。 當無法證明這一事實的錯誤時，該理論暫時是正確的，並且是“即興創作的”。 在上帝旁邊。
這有點像科學意義上的演化論，人類的各種思想和理論都像遺傳變異一樣不穩定和發散，其中經得起考驗的被拋在後面，經不起考驗的被淘汰。 人類科學在不斷進步，大踏步前進。
因此，算命、占星、宗教等不可證偽的理論與科學無關。
證偽主義終結了形上學，因為形上學從絕對公理出發，然後用擾動推導出其他理論，但絕對公里是不能證偽的。
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匿名使用者2024-02-08邏輯實證主義以經驗為基礎，以邏輯為工具，推理，用概率論來修正結論。 它認為科學方法是研究人類行為的唯一正確方法，因此，儘管它基於感性經驗，但它否認感性認知的積極作用，是一種徹頭徹尾的理性主義。 從實證的角度來看，許多研究者認為外部客觀世界是可以被認識和量化的。
證偽主義認為，科學理論不斷被有限的、個別的經驗事實所證實，但個別的經驗事實可以證偽普遍的命題。 也就是說，如果根據演繹推理得出的結論是錯誤的，那麼它的前提一定是假的。
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匿名使用者2024-02-07理論只能被證偽，它們可以被證明是正確的，而不會耗散，這是卡爾·波普爾的傻瓜的觀點。 雜湊君 （）.
a.沒錯。 b.錯誤。
正確答案：a
優點：證偽主義。
他直言不諱地承認，觀察是以理論為指導的，是以理論為前提的。 他也樂於駁斥任何基於觀察證據的理論可以成立或可能是正確的想法。 理論被解釋為人類智力自由創造的推測、試探性推測或推測，以試圖解決先前理論遇到的問題，並為世界或宇宙某些方面的行為提供適當的解釋。 >>>More
我記得很多年前，我讀過一本叫《看三國：談哲學》的書，書中逐段講述了三國的故事，同時結合故事中蘊含的哲學思想，給讀者詳細分析了古人是如何把抽象的哲學原理運用到社會活動中的。 >>>More
主觀唯心主義和客觀唯心主義都把精神和意識看作是世界的起源和第一。 不同的是，主觀唯心主義把人的主觀精神和意志看作是世界的起源，是第一自然，是決定一切的東西。 相信萬物都是“我”的感受、觀念、意志、情感等的產物，沒有“我”就沒有世界 客觀唯心主義認為精神是世界的起源，是第一自然，但這種精神不是某些個體的主觀意識，而是存在於宇宙中的一種神秘而客觀的精神 辯證唯物主義和形上學唯物主義都認為世界在本質上是物質的， 物質是首要的......不同的是，辯證唯物主義認為物質世界是不斷運動、變化和發展的，事物是相互關聯的，事物內部的矛盾是事物發展的根本原因。 >>>More
馬克思主義哲學與現代西方哲學的區別在於; 運動是物質存在的形式，物質的運動是絕對的，靜止是相對的。 物質不是精神的產物，精神只是運動中物質的最高形式。 社會存在決定著人們的意識，人們能夠認識和正確運用客觀規律。 >>>More