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作為思想家型作家,他的藝術作品往往包含文化、社會歷史、美學等多種價值觀。 周作人散文藝術形成的決定性因素是他的美學。 作為北京學派的重要代表,他追求的是北京文學派的審美理想,即崇尚和諧與節制。
他的所有散文創作都體現了一種鮮明而矛盾的審美意識和審美理想追求。 他嚮往淡淡悠閒,熱愛自然,崇尚簡樸,不喜歡強烈的感情,不喜歡誇張,尤其討厭姿態,喜歡輕鬆寬廣,不喜歡困難狹隘。 這些味道中有很多東西,比如優雅、澀澀、沉重、清澈、詼諧、委婉、濕潤等。
然而,正是他的節制思想,正是這種思想將他兩個看似矛盾的特徵結合在一起。 而且他一再表示,他的節制不是中國儒家的節制。 在他心目中,最高的美是古希臘的平衡與節制之美,他認為這是調和智慧與美的藝術。
他用中國哲學的“節制”範疇來表達。 在散文藝術中,他追求這種中庸之美。 而當他真正選擇人生道路時,他並不是在追求這種節制的美。
他的胸膛裡有一種強烈的憤慨,但他從未以激進的方式表達出來。 當真的需要拿起**換針鋒相對,指向敵人時,他似乎又撤退了,回到了田園生活。 他自己認為“文學不是記錄,而是夢想”。
正是憑藉這種佛教與儒家思想相互滲透的人生哲學,周作人完成了隱居之夢。 同時,他所描繪的田園風光所體現的形式感和美感,也更接近於更多無名無姓、無氣、逃避現實的新作家。 上面列舉的周作人散文中的各種藝術特徵和各種藝術實踐,都可以統一在這種極其複雜而深刻的對中庸之美的追求中。
他的一切成功都是中庸之美的成功,一直對中國新文學的發展產生巨大影響。
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周作人曾經是“五四”時期中國新青年心目中的光輝名字。 即使後期逐漸黯淡,也沒有淹沒他在現代散文創作方面的偉大功績。 通過他和魯迅在“散文小品”上的大膽嘗試和辛勤耕耘,這種古老的寫作風格散發出青春的活力; 美國文學的倡導和創作,為新鎮封閉文學開闢了新的陸地格局。
他的文筆簡潔流暢,略帶幽默感和輕鬆感,讀後給人一種親切自然的感覺。
許多學者都以科學的態度評價周作人,談論他的人生態度、文學造詣和歷史成就。 誰也不能否認他對新文化運動的諸多貢獻,更值得稱讚的是他在散文寫作方面的傑出成就。 他寫了近千篇散文,這在我國現代散文作家中是罕見的。
這讓人提起他的名字,與“散文”聯絡在一起,深深扎根於讀者的心中。
一。 周作人散文創作一般包括“人物評論”和以抒情敘事為主的“優美文筆”兩大類。 相應地,有兩種不同的藝術風格:“浮躁和侵略性”和“和平和稀釋”。
每一種風格都有自己的特點,可見他深厚的藝術造詣。
1)浮躁和攻擊性。
所謂浮躁、咄咄逼人的作風特徵,在周作人論中表現得很明顯。 這種關注,是討論和批評的雜項感情,觸及現實,精準時事,爭鋒利落。
周作人(1885年1月16日,1967年5月6日)原名朱壽(後改為隗壽),字形老,又稱啟明、齊萌、齊萌,筆名雅壽、鐘密、啟明、號。志塘、耀塘、都英等 他是魯迅(周樹人)的弟弟,周建人的弟弟。 浙江紹興人。 >>>More
不,周作人是周樹人(魯迅)的弟弟。
周作仁是魯迅的弟弟,1885年生於浙江紹興。 他曾就讀於南京海軍學院,後來被派往日本擔任建築學實習生。 明治38年,他去了東京,改變了自己的目的,轉學到法政大學,後來從事文學研究。 >>>More
真實論是中國古代的傳統審美觀念之一,廣泛應用於文學、繪畫、書法乃至園林藝術的創作和評論中。 歷代文學家都非常重視虛構與現實手法的運用。清代金聖熙認為,“要知道文字在微妙,純虛構有真,現實有虛構。 >>>More
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