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很難說,這是乙個意見問題,但我認為這是值得的
1 他希望自己的死能喚醒人民,當然,目標是否實現,我們暫且不談,但他的愛國情懷和對民族偉大事業的獻身精神也值得我們學習,至少他的死會震撼後世人民
2 他的性格與康、梁等人不同,中國歷史證明,他們所信奉的資產階級改革救不了中國,康良還活著,但事業卻不成功,最終這兩個人站在歷史的對立面(和資產階級革命者的論戰),如果譚思通也像康亮一樣活著,簡直是對他的侮辱, 從他的死中可以看出,他們三個人都是氣質的,這是中國人的楷模
有些人可能會認為“留在青山中,不怕沒有柴火”。 “君子復仇,十年後”,我也看到有人說這是對生命的褻瀆,是對責任的推卸。
但我想說的是,他的行為是對歷史和國家負責的表現,中華民族的崛起是因為無數有志之士為這個國家傾頭流血,試想一下,如果當時全國的每個人都像康亮一樣,面對民族危險而逃亡, 甚至像汪精衛那樣向外國投降,那你以為還能喚醒人民嗎,我們的國家還有前途嗎,更何況那些資本主義改革的夢想 所以,譚四通的死,彰顯了他偉大的人格, 這是我們必須學習的 站在歷史、國家和個人生活中, 毋庸置疑,歷史和國家是重要的,個人生活是輕的,所以面對歷史的轉折點,國家生存的關鍵時刻,我們必須放棄個人生活,在歷史上溫天翔是乙個很好的詮釋。
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應該從兩個方面來理解:這並非白費,在歐洲時期,改法的國家為了讓改革成功而流血,而這一次譚思通的流血事件讓一些革命者明白,只有改法才能富國民強。 另一層理解是不值得的,因為資本主義在半殖民地和半封建的中國是行不通的。
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死去的六個人被稱為六紳士。
《六個死人》是民族資本主義改良主義者失敗的標誌。
這也促使民族資本主義認清現實,資本主義革命者走上了歷史的舞台。
推翻清朝**。
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老實說,這真的是徒勞的。
現在又回到了後清時代。
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《武緒改革法》的失敗,說明改革之路行不通,懷疑乙個沒有實權的皇帝是不靠譜的。 革命,也只有革命,才是中國前進的方向,於是就有了後來的辛亥革命。
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我知道,吳緒維新雖然失敗了,但他鼓勵人們,為後來的辛亥革命奠定了思想基礎,所以沒有白費。
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讓人們認識一種精神。
這種精神給人們帶來了希望。
至於精神,每個人都有自己的感受。
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因為《吳戶改革法》在社會的思想啟蒙中起到了作用。
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呵呵,教育說什麼,我覺得是徒勞的。
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發展農業、工業和商業。
《五虛改革法》在社會的思想啟蒙中發揮了作用。
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他們做出了巨大的貢獻。
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改為感嘆句:
李先生的鮮血不會白流!
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六朝怎麼了? 這只是乙個私人計畫。
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他們用生命換來了我們的平安。