暑假作業書《莊子》二

莊子在普水捕魚”。

原文：莊子在普水捕魚，楚王讓兩位大夫上一，說：“願積土！

莊子不理睬杖，道：“聽說楚國有乙隻，已經死了三千年了，王爺就藏在廟裡。 這只，寧願死留骨頭貴，也寧願生來拖尾巴在中間？

二醫俞說：“寧可生，把尾巴拖在中間。 ”

莊子道：“去！ 我會把尾巴拖進油漆裡。 ”

翻譯：莊子在溥江捕魚，楚王派了兩個醫生請他做官，他們對莊子說：“我要把你從內政中抽出來！

莊子接過魚竿，頭也不回看他們一眼，道：“聽說楚國有乙隻，已經死了三千年了，王用錦緞包起來，放在竹盒裡，珍藏在廟堂裡。 這只寧願死去，留下骨頭供人們珍惜，還是寧願活著，在泥濘中搖尾巴？

兩位醫生說：“我寧願活著，在泥濘中搖尾巴。 ”

莊子說：“請回去！ 我要在泥濘中搖尾巴。 ”

感覺：簡明扼要，讀起來令人耳目一新。 可是，天賦異稟的莊子，卻不願意為了一方的利益而努力工作，是不是有點自私？ 雖然髒汙穢的官場很多，但所謂：清者自潔，渾濁者自渾濁。 後世不是有寶公嗎？

原文：惠子向亮，莊子去看了。 或者惠子說：

莊子來了，想把兒子換掉。 於是惠子害怕了，在鄉下找了三天三夜。 莊子見狀，說道：

南方有乙隻鳥，它的名字叫鷹，孩子知道什麼？ 老鷹生於南海，飛於北海，不比梧桐多，不吃不吃，不喝泉。於是貓頭鷹抓住了腐爛的老鼠，貓頭鷹從它身邊經過，抬頭看著它說：

嚇！ “這公子想用公子的梁國來嚇唬我？ ”

翻譯：惠氏成為梁國務大臣，莊子去拜訪他。 有人告訴慧石

莊子來找梁，想接替你當丞相。 於是惠氏大為驚恐，在京城搜尋了三天三夜。 莊子去見他，說：

南方有乙隻鳥，它的名字叫，你知道嗎？ 當你從南海起飛，飛到北海時，不是梧桐樹不棲息，不是你不吃竹子的果實，不喝甘甜的泉水。 就在這時，貓頭鷹撿起乙隻腐臭的老鼠，那只鳥飛到它面前，貓頭鷹抬起頭來，發出了一聲“受驚”的憤怒叫聲。

現在你也想用你的梁國'嚇唬'我吧？ ”

除了以上，還有什麼莊周夢蝶、王陽星嘆息、古丁謝牛等。 參考：

問題1：（1）顯得高貴，（2）丞相，（3）有些人，（4）棲息。

問題 2 D 和問題 3 B

問題 4 （1） （你） 走吧，我會把尾巴埋在泥裡。

2）現在，你想用你的梁國嚇唬我嗎？

問題 5（自己檢查）。

冥界北方有一條魚，名叫坤。 坤是如此之大，以至於我不知道它有多少千里; 化作乙隻鳥，它的名字叫彭。 彭的背影，不知走了多少千里; 憤怒地飛翔，它的翅膀就像從天上掛下來的雲。

它是乙隻鳥，海洋會向南遷徙。 南冥王，天池也。 氣諧，智微也。

和睦諺說：“鵬致遷往冥界南，水打三千里，搖九萬里（十一），六月休眠（十二）。 “野馬（13）、塵土（14）和生物（15）。

蒼穹的蒼穹，它的善與惡？ 遙遠而遙遠（16）？ 它也在它的視線之下，如果是，它已經消失了。

注意]黑暗：又稱明，意為大海。“北地獄”是北方的大海。 下面的《南方黑社會》模仿了這一點。 傳說北海無邊無際，深邃而黑暗。

鯤（kūn）：這是指魚卵，這裡是以一條大魚命名的。

彭：這是古代的“鳳凰”字，這裡用的是大鳥的名字。

憤怒：起來。 垂直：遠端; 這個意思後來被稱為“陲”。 乙個說掩護，覆蓋天空。

航運：海上運動，這裡指波濤洶湧的波浪; 有人說，彭鳥在海面上飛翔。 遷移：遷移。

天池：大型天然泳池。

Qi Harmonic：書名。 乙個人說這個人的名字。

池：記錄。 打：打，這裡指鵬鳥飛起來，在水面上拍打翅膀。

11） 摶（tuán）：繞圈子。有人說“摶”是“打”（bó），意思是打耳光。 扶搖：又稱翱翔，一種從地面急劇盤旋的風暴。

12）去：離開，意思是離開北海。休息：停止。

13）野馬：春天森林中的霧。霧氣像奔騰的馬一樣漂浮，因此得名“野馬”。

14）粉塵：在空氣中揚起的土壤稱為“粉塵”，細小的粉塵顆粒稱為“安”。

15）生物學：一般指各種生物。呼吸：這是指由有生命的事物的呼吸產生的呼吸。

16）極端：疲憊。

北方海浬有一種魚，它的名字叫坤。 坤的體積，實在不知道有千里之大; 它變成了乙隻鳥，它的名字叫彭。 彭的背影，真不知道能長到千里; 當它公升起和飛翔時，它的翅膀就像天空中的雲朵。

這只鵬鳥隨著海浪的洶湧澎湃而遷徙到南海。 南部的大海是乙個大型天然游泳池。 《氣和》是一本專門記錄奇事的書，在這本書中是這樣記載的：

鳥兒遷徙到南方的海浬，翅膀在水面上拍打著，掀起了三千里的波浪，海面上突如其來的風旋起了九萬里的高度，花了半年的時間才停止離開北方的大海。 春天林原上蒸氣飄浮的霧氣像奔騰的駿馬，低空沸騰的塵埃，都是自然界各種生物的氣息造成的。 天空是那麼藍和藍，這真是嗎？

還是太遠了，看不到盡頭？ 彭鳥從高處往下看，卻是這樣的。

冥界北方有一條魚，名叫坤。 坤是如此之大，以至於我不知道它有多少千里; 化作乙隻鳥，它的名字叫彭。 彭的背影，不知走了多少千里; 憤怒地飛翔，它的翅膀就像從天上掛下來的雲。

它是乙隻鳥，海洋會向南遷徙。 南冥王，天池也。 氣諧，智微也。

和言：“鵬致遷往冥界南下，水打了三千里，搖了九萬里，六月去休息的。 “野馬、塵土和生物。

蒼穹的蒼穹，它的善與惡？ 遙遠而遙不可及？ 它也在它的視線之下，如果是，它已經消失了。

董施曉峰：模仿別人不僅不好模仿，而且醜陋。 有時他也會自卑，說自己基礎差，沒有借鑑別人的長處。

盲目模仿隱喻會產生非常糟糕的效果。

莊子養生師“：”其他段之間有縫隙，刀刃不厚; 沒有厚厚的進入房間，必須有恢復的空間。 ”

這意味著佛法是自然的。

“仁”字被看作是儒家思想的象徵，但“道”字才是道家思想的精髓。 莊子的“道”是天道，是莊子的“道”模仿自然，而不是人為的殘疾。 莊子的哲學主要採納和發展了老子的思想。

他認為，“道”是超越時空的無限本質，誕生於天地萬物之中，無所不包、無所不在、體現在萬物之中。 然而，它也是自然的和不存在的，它本質上什麼都不是。 在莊子的哲學中，“天”是“人”的對立面，“天”代表自然，“人”是指一切“人造”的東西，一切與自然相悖的東西。

“人工”一詞是乙個“偽”詞。 莊子主張服從天道，摒棄人性中的“做作”和“虛假”雜質。 凡順從“天道”，從而與天地相通的，就是莊子所倡導的“德行”。

在莊子看來，現實生活是自然的，所以不需要教什麼，也不需要規定什麼，而是去掉一些東西，忘記一些東西，忘記一些東西，忘記思想，忘記思想，忘記思想。 既然如此，你還需要政治宣傳、禮儀教育、仁義勸說嗎？ 這些宣傳、教育、勸說，在人性中都是“虛假的”，所以應該摒棄。