如何看待農村喪葬之夜敲鑼打鼓、唱大戲的現象？

農村有些習俗很好，但隨著不斷的變化，有些習俗確實會被誤解甚至批評。 比如，在葬禮當晚，敲鑼鼓，唱大戲。

1.其實，農村人有一種非常樸素的品質。 無論他們的家庭條件多麼惡劣，在親人去世後，他們都讓死者完成了他們最後的人生旅程。

當有人在農村地區死亡時，家人會通知家庭負責人。 通過放鞭炮，尤其是可以高空踢的鞭炮，他們會告訴我的家人幫忙工作。 事實上，一些鞭炮被點燃了。

這是可以理解的。 親人的死亡，孩子們的清醒和哭泣也是可以理解的。 不過，半夜送錢的時候，送鞭炮打招呼，還有孩子們的哭聲。

半夜好像有吵鬧聲，真是讓人心煩意亂。 然而，傳統習俗不會在一天之內改變。 這種習俗應該逐步改變。

2.有的在家中去世的老人，在村里，在親戚朋友中，在家有威望的人，為家族事業立下了很大的功勞，他的生日也很高。 一些平時的禮儀不容忽視，也有一些亮點。

據說會雇用舉報人。 在守靈、葬禮和葬禮上，告密者會根據當地習俗演奏無數次。 有的甚至要求劇團一連唱一出大戲好幾天。

一方面是為了宣傳逝者，讓大家記住這位德高望重的老人，另一方面是為了在大家面前展示家族的力量。

一般來說，每個人都有一天會死去。 家屬一定會根據當地的豐度安排死者的葬禮。 不管是放鞭炮還是吹喇叭，如果是在半夜，聲音最好少一點。

失去親人雖然是心痛，但不應該嚴重擾擾人，也不能說沒有動靜。 畢竟，習俗是很難改變的。

農村舉行喪事的時候，晚上鑼鼓戲，其實這些都是奢侈浪費的，根本沒有必要。

這是奢侈和浪費，它不能真正表達悲傷的感覺。

在農村地區，通常敲鑼打鼓，這也是哀悼死者的一種方式。 許多農村地區會讓葬禮變得美麗，這也是死者最後的尊嚴。

中國很多地方都有這樣的習俗。

杜，又稱“紅智白喜事”、紅一。

道一般是指結婚生子等喜事，但為什麼“白”也叫“喜事”呢？ 其實對於乙個家庭來說，乙個老人已經去世了，雖然家裡有點難過，但對於老人來說，他們一生的修煉已經結束了，想要回到家鄉安定下來，這種事情一般叫做“喜慶喪”，家人要敲鑼打鼓送葬， 尤其是老年人的死亡。但年輕人的死不好，對於年輕人的死來說，這是很不幸的，家人很傷心，不能白髮人送黑髮人，讓家人太傷心，打不鑼鼓，應該盡快火化，入土求平安。

在很多地方，老人去世時，被稱為“喜哀”，家屬雖然悲痛欲絕，但也會請道士祈求家人的祝福，為逝者留出時間。 葬禮流程簡單，有三天五天，有些老人在特殊日子去世，為了選擇乙個好日子舉行葬禮，可能會在家裡停十天或二十多天。 老者死後，功德圓滿，今世所受的苦難和所受的苦難都結束了，他沒有後顧之憂。

一家人敲打著，為了讓死者踏上最後的旅程，同時給自己一點安慰。

婚喪嫁娶都是敲鑼打鼓，這是從老祖宗流傳下來的古老習俗，音樂各不相同，道音在很遠的地方都能聽到，不管是結婚還是喪葬，主要是因為過去交通不便，資訊難以傳遞，當時親戚們都住在身邊， 他們聽了之後，可以互相傳遞訊息，他們知道彼此很親近，是來接禮物的，也就是送錢什麼的。

葬禮應該通過敲鑼打鼓來完成，這是為了告訴村里的人，家裡有人去世了。 那些聽到它的人會來提供哀悼、金錢、紙張和安慰。

生活在農村，想必參與過一些紅白之事，也知道一些紅白之事，但同時又對一些風俗習慣感到奇怪。

比如一些葬禮之後，還會有唱歌等關節，這讓現在的年輕人很陌生。 這個習俗起源於**？ 道德意義是什麼？

其實並不是所有的葬禮都有唱歌這樣的環節，一般這種“熱鬧”的環節多出現在一些歡樂和葬禮上。 而一開始，不是唱歌，而是請鈴聲隊，也就是演奏嗩吶等樂器。

所謂喜哀，是指有福的老人死了，離開了這個世界，沒有痛苦。 與其他死亡方式相比，這種方法確實要好得多。

然而，即使說是“幸福”，對於死者的孩子來說，也不是一件值得慶祝的事情，所以孩子們會用擴音器來表達自己的情緒。 而且，鈴聲並不以“活潑”著稱，而是表達孩子們對死者的哀悼，以及為哀悼大廳的悲傷和莊嚴增添意義。

只是隨著社會的發展，鈴聲慢慢變成了乙個劇團，甚至到了現在的流行歌曲中，原本的莊重和莊重的氣氛已經消失了，完全變得熱鬧甚至無稽之談。

這種哀悼和哀悼的文化已經慢慢演變成一種壞習慣。

在中國農村，人們提到紅白相間的儀式，你會想到唱歌。 其實這是一種習俗，沒有辦法驗證唱歌的習俗是什麼時候來的它應該與最早的僧侶道教超越有一定的關係。

1.葬禮上的嗩吶

在農村很早就，老人去世的時候，並沒有請戲隊來唱歌，而是請人來演奏一種樂器，這種樂器就是嗩吶，是中國人的代表，經常能和一些外國樂器比較，主要是因為它足夠響亮。 它能讓人感到悲傷和快樂，同時，嗩吶通常需要非常熟練的人來吹，通常吹嗩嗩的人必須有十年以上的練習才能被邀請到葬禮上表演嗩吶。 後來，玩嗩吶的人不多，慢慢演變成唱歌。

2.葬禮唱歌的意義

大家都知道，嗩吶是一種響亮明亮的樂器，非常適合在葬禮上吹奏，能打動人心。 在葬禮上吹嗩吶，也可以表達孩子對老人的思念和悲痛。 由於老人在生命的盡頭都要死去，所以沒有因病而死，所以這也是一種喜事，農村人非常重視這些儀式。

但是你不能用悲傷的**或其他藝術形式把這些老人送走，所以在葬禮上吹嗩吶就是這樣一種喜怒哀樂的意思，唱歌也是如此。

3.葬禮演唱的演變

雖然在葬禮上演奏嗩吶的現象正在慢慢消失，但唱歌也是一種很好的表達形式。 但漸漸地，隨著現代科學技術的發展，人們的喜好也在慢慢改變，從原來的嗩吶或歌唱，到現在的技術表演，有些葬禮甚至有流行歌舞，完全失去了以前的莊嚴或莊嚴，成為一種無稽之談。

一般來說，唱歌吹嗩吶的損失是一種非常隆重和盛大的哀悼形式，為了讓老人們美麗地離開然而，世界現在逐漸處於這種形式改變了它的本質

事實上，喜喪文化是中國傳統喪葬文化的一部分，是中國人正確面對生死的超然大方的人生觀。 從莊子的歌聲中，可以看出人們在自然法則面前的無畏和超然。 生老病死，誰也不能違背自然法則，能修出一生善圓的一生，死得正直，是令人欣慰的。

所以，一些所謂的護教者，說到喜哀，就沒有必要跳出來罵人，“死了是一件可悲的事情，怎麼能說是一件喜事呢？ ”

這種法子，一定只存在於喜哀的葬禮上，老爺子臨終上床睡覺也是一種解脫。

不是所有的葬禮都有唱歌這樣的環節，最早的就是請人吹嗩吶。

死者的親戚、朋友和宗族成員前來哀悼，並送死者踏上最後的旅程，然後為葬禮做準備。

它應該來自遠古時代。 後來，它逐漸流傳下來。 直到今天。