日本在鎮關時期派遣唐使訪華時做了什麼？

唐朝時期，中日兩國的友好交往和文化交流達到了前所未有的繁榮時期。 此時的日本社會正處於奴隸制崩潰和封建制度建立和鞏固的階段，對唐朝的繁榮非常讚賞，因此向唐朝派遣了大批使節、學生和學者。

公元631年（貞觀五年），日本派出了第一位由外國學生和學者組成的“唐朝使節”。 到838年底（開城三年），日本共派使者到唐朝十三次，向唐朝派使者“歡迎唐使節”和“送行唐使節”共三次。 唐朝初期，日本派往唐朝的使節不超過200人，但從8世紀初開始，人數大大增加，如717年、733年、838年派往唐朝的三位使節，都有550多人。

1970年在習發現的日本銀幣，很可能是唐使帶來的。 日本奈良東大寺正倉院藏匿的唐代樂器、屏風、銅鏡、大刀等一些珍貴文物，由唐使帶回。 為了吸收中國的文化成果，日本派了許多學生到唐代學習，他們被分配到長安國子監學習各種專業知識。

比如阿部仲馬魯（漢名趙恆），在中國生活了很久，擅長詩歌。 唐代，先後擔任光祿醫生、秘書、監事。 他與李白、王維等著名詩人有著深厚的友誼，經常作詩互相獎勵。

回國後，日本留學生在中國文化的傳播中發揮了非常重要的作用。

當時被稱為唐使。

送唐使 [pinyin]： qiǎn táng shǐ

說明]：1日本派往我國唐朝的使節。

在公元 630 年至 895 年間，唐朝派遣了十四次（十三次）使節。 使團成員包括大使、副使節、留學生、海外僧侶和工作人員，一次的人數往往在數百人左右。

從七世紀初到九世紀末的大約264年間，日本為了學習中國文化，向唐朝派遣了十幾個使團。 次數之多、活動規模之大、時間之長、內容豐富之多，可謂是中日文化交流史上前所未有的盛事。 派往唐朝的使節，為促進日本社會的發展，促進中日友好交往作出了巨大貢獻。

公元630年，舒明皇帝終於向唐朝派遣了第一位使節，從630年到895年的260多年裡，奈良和平安時代的日本朝廷共任命了19位使節到唐朝。

1.唐朝派使者制度促進了日本政治制度的改革。

他通過向唐朝派遣使節，引進和學習唐朝先進的規章制度，積極推動日本社會制度的改革。 封建社會改革後，日本從奴隸社會向封建社會過渡，社會制度發生了徹底的變化。

2. 日本的文化和技術深受唐代文明的影響。

吸收和學習唐朝文明，是日本派往唐朝的使節最重要的目的。 日本使節帶回的文物大多是唐代文物，包括法典、經典和歷史書籍、佛教書籍、詩歌和歌曲，以及茶具等唐代物品。

唐朝學生僧侶還借用漢字或草書來創作日本假名文字。 唐使還從唐代引進書畫、雕塑、舞蹈等藝術，經過消化轉化成為日本民族文化。

3. 日本的社會生活方式也受到唐朝的影響。

在建築上，日本以唐朝為榜樣，以唐朝為藍本，最著名的是今奈良的平城京和平安京，它們的規模與長安城完全相同。 在社會風俗和社會風俗方面，整個貴族社會都瀰漫著唐朝的驕傲氣息，百姓的社會習慣也受到了不同程度的影響。

中國歷史：唐使對日本的影響是什麼？ 這一段的介紹非常好。