我死後可以放我婆婆的正屋嗎？

這是不行的。 因為你婆婆的家人不是你婆家的年輕一代，所以沒有義務給他們辦葬禮。 這也不符合我國的民俗風俗。

如果你這樣做，你公婆的兄弟姐妹不會同意，你的叔叔也不會同意。 你會在公婆家獨立，甚至被掃地出門。

按照我國的傳統，不但不能放在婆婆家，也不能放在自己家裡，但是這幾年情況不一樣了，有的都是獨生子女，需要放在自己家裡的時候，還要徵求老公的意見。 把它放在別人家裡是不道德的，如果你仔細想想，你就錯了。

也許每個地方的習俗都不一樣，我們這邊的老爺子死後一定要回自己的家，或者兒子的家一定不在姑娘家。

應該不會的，好像沒有這樣的習俗，最好放在娘家，公公婆會很關心這件事情的，注意婆婆和兒媳的關係。

這是不允許的，主屋是主人住的地方，應該放在自己的房子裡，會影響他們的運氣。

就我個人而言，我認為這樣做是不行的，自古以來就沒有這樣的習俗。 而且如果你這樣做，會引起你公婆的不滿，所以建議你改變方式。

你認為合適嗎？

這要看你的風俗習慣，每個地方的習慣都不一樣，一般情況下你不用回去報喪事，只要打電話**通知一下，婆家的老人們就會理解兒媳婦的心情，父母都去世了，孩子一定很傷心， 然後有時間回婆婆家報孝回信中的訊息，打電話**告訴，讓婆婆和丈夫知道，婆婆應該明白此刻的心情。

是的，各地的習俗都不一樣，在我們這裡，還不如去婆婆家磕頭，父母死後再回來孝順。

我不這麼認為！ 世界很大，我爸媽是最大的，我爸媽都不在了，你還在乎嗎？ 這麼多流程有什麼用？

不，你沒有。 父母一過世，你就可以帶孝道，你不需要去婆家報喪事，當然除非你們的習俗不同。

這是傳統留下的規矩，沒錯，不能孝順，進別人家門口，先跪下磕頭，說明意思再回去，

這應該根據當地的習俗來做，當地的習俗是什麼？

為什麼不呢？

婆婆家裝修是一回事，娘家親戚去世又是另一回事，人的生死總比裝修大。

你其實問了這個問題，你能感覺到你很在乎公婆對你的態度，你也很在乎公婆對你的評價，但是婚姻不是這樣的，如果你嫁進了公婆家，就等於把自己賣給了公婆家，那麼你和舊社會有什麼區別呢？ 你的娘家永遠是你的娘家，它不會因為你結婚而疏遠，而應該是你的精神力量和精神支柱。

如果一味地去見娘的親戚，被公婆責備，那麼這個公婆家就很有問題了，裝修是活生生的人事，娘娘的親戚都去世了，這件事情在理智和能力上都更重要。

當然可以，這個世界很大，這與你的家人忙不忙無關，你必須在家，否則這個房間裡的親戚就會被切斷。

這個一定要檢查一下，畢竟裝修需要很長時間。 ，它不影響任何事情，如果合理的話，你必須去。

當然可以，而且有必要最後一次拜訪他並送行。 如果有些地方有風俗習慣，總有打破的時候，有句話說“信就有，不信就不信”，就是不要相信這些。

生老病死都是人生的常態，你婆婆的裝修沒有效果，你婆婆的裝修你去婆婆家不會造成什麼不好的事情，沒有什麼看不見的，你可以去看看，有些事情你不必想太多。 我想得越多，事情就越多。 生、老、病、死都是正常的。

沒有人能避免它。 所以這和你去你公婆家沒有太大關係。 不要想太多，是時候去做你的了。

我想我的公婆會理解的。 這也不是個人的事情。 是不是不對，該走了，該做什麼，該做什麼，正常就是 aqui te amo。

可以去死者那裡給大戶人家裝修，這和這個沒什麼關係，不要迷信，如果部門有時間，就不要派親戚去最後一趟，他家人知道會有意見，所以就走對了。

我覺得你可以去看看，東西的大小，嚴重程度，我覺得裝修房子沒那麼多的注意，不要太相信迷信，親戚都死了，最後的旅程，你應該去看看，等到房子裝修好了再走，你什麼都看不到了， 你會後悔的，我覺得你應該走了，不要那麼關注它。

裝修房子與人死無關，不要過多談論迷信。

婆婆家裝修，跟去喪親沒什麼關係，親戚過世去看看很正常，你本來應該去的，沒人會攔著你。

當然可以去，人家有雙層，父母都是親戚，肯定有優先權，不是嗎，工作可以隨時做，但是沒人就看不到了。

你可以去看看，你的親戚已經去世了，去親戚家也是對你親戚家的安慰，去看看也是一種禮貌，你公婆會理解你，人性。

我想應該是去參加親戚去世的追悼會！ 人們知道常識！ 回來繼續裝修吧！ 裝飾比乙個人的死亡要小得多！

是的，這與裝飾無關，你應該去擠時間。

我覺得你說的都是迷信的事情，我不知道你要去哪裡，你母親的親戚已經去世了，如果關係很好，你還是要過去喪服的。

不管公婆去世，也不管娘家親戚死了，都該走，這也是對世人的尊重，與家居裝修無關，這也是通往世間的最後一條路。

很多事情都有其兩面性，當你問“我可以去”這句話時，就意味著你想去，但因為家庭原因，你去後有顧慮，怕影響公婆關係。 這很好，說明你是乙個比較理性、通情達理、善解人意的人，如果有問題就解決，先向婆家透露乙個親戚的死訊，觀察婆夫的反應，如果婆夫沒有回應，在一旁和你老公溝通， 並得到他的支援，這樣事情就容易解決，不要留下遺憾，但不要傷害夫妻的感情。

婆婆家裝修房子是小事，婆婆有親戚死了，是大事，一定要去參拜。

應該沒事，這沒什麼特別的，屬於正常的人際關係，畢竟死者很偉大。

我想你可以看看這個，它似乎沒有什麼特別的。

等親戚死了，要回去看看，跟公婆家蓋房子沒有關係。

婆婆家蓋房子，娘家有親戚去世了，能不能回去看看？

這所房子和你娘家親戚的死是兩回事，與此無關。 如果你和媽媽很親近，可以回去看看你是否去世了，這也是一件合情合理的事。

再說了，我還真不知道你們這邊的風俗習慣，咱們東北的風俗習慣也不忌諱。 當親人去世時，對年輕一代這樣做是人類的天性。 不去，前天過後就出不去了，現在親情已經很冷漠了，不如你去。

如果你婆婆家忙著蓋房子，你可以去那個地方，回去一兩天。 如果你不忙，你可以在那裡呆兩天。 這取決於您當地的習俗。

因為各地的習俗不同。

一回事，不要盲目迷信，更不要危言聳聽，胡思亂想。

答案是肯定的。 這是人們的愛，我相信沒有人會阻止你。 安排好公婆的事情，咱們回去看看，用不了多久。 對於乙個女人來說，這並不容易。 祝你好運。

建議問問媽媽說了什麼，不要魯莽回去，記住親人是件好事，但有些事情也要看當地的處理方式。

為什麼不呢？ 現在幾歲了，你不賣給別人，你娘家有話要跟你婆婆家談談，相信你婆婆家會通情達理的。

當然可以，為什麼不呢？ 你婆婆蓋了房子，你回去看看怎麼了？ 無論農村多麼不平坦，關注死者也很重要。 年輕人不應該相信迷信。

也就是說，你的戶口已經隨著結婚證的申請搬進了岳母的家，你的戶口資訊不再顯示在你母親的戶口簿上。 而你母親原來的土地承包權還在你母親的父母手中，而你母親的父母已經去世，土地承包權仍然在繼承人手中。 就連土地的轉讓也要根據實際人口來劃分，你很難參與。

你的父母去世了，你把土地放在別人的名下，幾乎不可能把土地轉移到你的名下。 人走了，怎麼還有地。

你母親的父母已經去世了，而你婆婆家已經有了乙個徒弟，那麼你母親的土地就沒了，就由你自己的兄弟姐妹繼承。

你婆婆家裡已經有地了，不能再要娘家地了。 因為乙個人只能佔據土地的一側。 再次占領它將是非法的。

如果你的土地是過去，它將無法被取代，如果你再次改變它，你就會暴露。

應該還沒完，再分地，娘家地就沒了，因為你的戶口沒了。

如果你的父母已經去世了，那麼你當然可以把你母親的土地轉讓給別人。

巔峰其實在我婆婆家，兩個徒弟娘家的土地，現在我用了。

這些問題應該諮詢當地村委會，因為許多政策在他們手中，所需的具體資訊取決於他們所說的內容。

你婆婆家裡已經有地了，如果你娘家地給了別人，就不會再給你了，因為你已經有地了。

可以去鄉鎮**諮詢，手續辦妥了，應該可以回來了。

楊家父母都死了，我有婆婆家的統計數字，現在還能在別人家裡要回去。

你現在婆婆家裡有地，你娘家的地已經在別人頭上了，你拿不回來，也回不來。

我母親的父母去世了，我在我婆婆家有土地，我母親的土地，現在我在別人家，我母親的土地上有土地，你可以保護別人，也可以自己種。

他父母去世了，我在公婆家有徒弟，我覺得這些徒弟也是給你的。

當然，這是兒女的孝道，不能因為岳父剛剛去世就回去墳墓。

這是霸權主義和重男輕女的想法。

所以，別擔心，回到墳墓吧。

這方面的問題，按照當地的風土人情，十里不同的城鎮和幾百里的不同風土人情，真的幫你期待領養，

這要視情況而定。 如果女兒的母親家沒有兄弟，也就是沒有母親的家人，當然只能在丈夫家做禮拜。

回去，不要在崇拜中鬧出什麼場面，只是在簡短的回答中敬拜，代表女兒記住她的父母。 如果你母親的家人有兄弟，不要在你婆家拜你的父母，因為根據迷信，你的父母如果離開他們的靈魂，就不會去你女婿家。 如果女兒年紀小，還沒有管家，最好不要在婆婆家拜父母，這樣可能會導致與婆婆不和。

如果你只有乙個女兒，那麼你可以在父母獻祭的那天在自己家裡做禮拜，如果你有兄弟，你可以去你兄弟家做禮拜。

只要你媳婦的家人沒有任何抱怨，不管好不好。 但通常情況下，沒有人這樣做，那又是什麼，你不能在自己家裡崇拜你的父母？ 感覺你不真誠。

為什麼要在婆家拜拜，如果因為不能走遠而不能去父母的墳墓，等清明節或者年中節在十字路口燒點紙製品，把你的心思放在上面。

不行，按照常理，如果是在自己家，也沒關係，畢竟女兒婆婆家是外國姓氏，最好在自己家裡拜父母或者去墓地，這也是對父母的尊敬和孝順。

祭祀死者講究，在兒媳家祭祀不好。

如果有時間，應該去墓地參拜，這更有儀式感。

我覺得女兒的公婆會比較忌諱。