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環境保護曾經對很多人來說是乙個陌生的詞,所以在漫長的歲月裡,人類的各種行為對環境造成了不同程度的危害和破壞。 對於人類的愚昧和狂妄,大自然也不甘示弱,自身的“反擊”導致了聖嬰、氣候變暖、泥石流、霧霾等災害和危機,無法預防和加劇,開始肆意侵擾我們的生活質量,甚至威脅我們的生命。
於是,在自我質疑的質疑下,越來越多的人開始覺醒,明白了地球看似強大的外表的極度脆弱:知道各種看似取之不盡用之不竭的資源,其實卻變得越來越稀缺:明白了人類必須尊重自然,遵循科學,遵守環境倫理,萬物才能和諧共生,繁榮昌盛。
因此,在責任之中,越來越多的人開始行動起來,用自己的熱情參與並積極實踐,讓環保理念和環保行為從抽象模糊到生動感悟,讓綠色、低碳、減排、快樂...... 這些先進的思想成為生活中有形的、不可或缺的一部分。
為順應和激發人們的環保熱情,引導正確的環保行為,廣東省環保廳特此特發《廣東省居民環保低碳生活手冊》。 我們真誠地希望每一位讀者都能從這本手冊中有所收穫,通過這本書學到更多的技巧和竅門; 借助本書,我們可以學到更多提高環保觀念、增強環保意識的技巧和建議。
然後,每個人都能把自己的熱情和決心付諸行動,面對自己賴以生存的地球,面對無窮無盡的子孫後代,用自己的方式書寫乙個值得人類良知和公民責任的精彩故事!
俗話說,佛靠金,人靠衣服,但這並不意味著衣服越多越好,生活中的衣服越多,買衣服的時候要盡量理性,少買不必要的衣服。 在選購衣服時,一般可以遵循以下四個原則:首先,一定要充分了解自己的需求,選擇適合自己膚色和氣質的衣服; 其次,不要盲目追隨潮流,盡量購買經典款式的衣服,並加入一些潮流元素,既耐用又耐用; 第三,花更多的時間和精力去學習服裝的搭配,充分利用現有衣櫥裡的衣服,打造出多種款式,既省錢又鍛鍊你的審美情趣; 第四,選擇白色、黑色、公尺色等基本色作為日常穿著的主色調,並在配飾中加入活性色,建立屬於自己的穿搭風格。
穿衣不僅要美觀,還要和諧、個性,要選擇自己喜歡的衣服,但要真正合身和需要。
少買一件衣服減少二氧化碳公斤 在保證生活需要的前提下,每人每年少買一件不必要的衣服,可以節省公斤標準煤,相應地減少二氧化碳公斤,如果全國有2500萬人每年這樣做,可以節省1萬噸標準煤,減少二氧化碳排放16萬噸。
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根據具體情況,取決於晾曬衣服。 在行使自身權利的同時,不得損害他人權益。
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B試題分析:從A的“自然變化”可以看出,符合道家“人必須順應自然”的學說; B體現了儒家思想中的“禮”; C符合墨家的“節約使用”思想; 丁符合法家的學說。 因此,答案是B項。
點評:百家立種觀點較多,學習時應注意總結:(1)儒家在治國上,主張“仁政”,反對嚴懲嚴法,法家主張法治,講嚴懲嚴法;(2)在人性方面,孟子主張“性本來是善的”,而荀子則主張“本惡”; (3)在人與自然的關係上,荀子主張“天命”,莊子主張“順自然”; (4)在生活態度上,儒家主張積極加入世貿組織,強調社會責任,而道家主張“悠閒”的生活態度,強調“超脫”。
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綠色是我們人類生活的必要環境。 植物不僅帶給我們視覺享受,還幫助我們淨化空氣。 眾所周知,植物種植在植物園、花壇或花盆中,但你見過在牆上種植植物嗎?
沒有泥土,它可以附著在任何建築牆上,不僅可以給房子降溫,還可以為我們的家居環境增添一抹色彩。 這種新型的植物種植方法稱為植物牆,它利用綠色植物編織成牆體,依靠植物根系對生長環境的超強適應性,使植物可以在垂直的建築牆上生長。 通過散植和簇植的自然種植,形成一定程度的稀疏、有序的屏障穿透、高低交錯的三維群落層次,促進了植物牆生態系統的自我維持機制和生物多樣性。
在杭州,這種植物牆隨處可見。 人們可以根據不同的需要設計出各種不同形狀的美觀和諧的牆面形狀。
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DA:道教非常重視順應自然; B:儒家思想注重“正名”的政治命題; C:墨家主張縮水和節食; 丁:法家非常重視法律。
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B試題分析:A強調順其自然是道家觀點,B強調身份地位和等級秩序屬於儒家,C主張節儉反對奢侈屬於墨家觀點,D主張嚴懲嚴法實行統一制度是法家思想。 因此,請選擇 B。
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如果你不先知道天氣,把衣服、床單、被子洗乾淨,這個時候你最鬱悶,下雨天也做不到,我教你乙個更好的辦法:
只要把溼衣服、床單、被子掛在沒有下雨的地方,等水不再滴落的時候,晚上帶回房間晾乾,就容易晾乾,因為房間比較暖和,沒有水分,幹得比外面快多了, 所以你不妨試試看。
希望該提案有所幫助。
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購買帶消毒功能的乾衣機。
1.大自然不僅給人類帶來危險,也給人類帶來啟迪,在遠古時代,閃電燒傷森林,這時古人發現火燒的食物比較好吃,還可以加熱,後來人們慢慢發現,兩塊石頭撞擊後可以產生火花, 那時他們學會了獨立生火。 >>>More