在古代，處決犯人總是在秋天之後斬首，為什麼鬥娥一定要在六月被處決？

因為她想盡快為丈夫討回公道，所以很特別，要求斬首的時間不是規矩。

這也是時間的巧合，正好是六月下雪，從側面更能反映出她的委屈。

因為有人陷害了竇娥，希望她早點死，這樣屍體才能被毀掉。

可能是因為竇娥案的特殊性，沒有規定訊問時間。

不是每個人都想在秋天之後，也應該根據當時的實際情況來決定。

因為他一開始還想掙扎，我們都知道他是被冤枉殺害的。

行刑結束後，竇娥鮮血噴灑在白蓮三尺高處，大雪從天而降。 竇娥的父親竇天璋指派八州巡檢，在路上遇見村民為竇娥吶喊，隨後逮捕了張驢，將他連同山陽縣令一起送上案子，為竇娥報仇。

在古代，罪犯被處死的時候，為什麼要“問秋斬”？ 這有三個原因。

鄒衍冤屈和六月飛霜的傳說，用來豐富竇娥冤屈的具體內容。 季節的自然法則也為竇娥的無辜殺戮而改變，充滿了浪漫的超自然色彩。

因為竇娥自己有三個要求，這只是其中之一，後面還會有六飛霜的故事。

並非所有囚犯都會在秋天被處決，雪是描述天堂不公平的更好方式。

因為竇娥是冤案，壞人怕有人翻案，所以想早點殺了她。

因為竇娥有委屈，所以有一種說法是竇娥被六月的雪冤枉了。

故事本身是傳奇的，神話的。

更能在大雪下襯托出竇娥的委屈，讓大家不得不感動。

作者知道，只有利用天氣和上帝才能報答她的冤屈，才會顯示出她的冤屈。

秋天之後，對囚犯的處決都是斬首的，但竇娥的處決只是為了突出他的冤屈而已。

戲劇，編劇。

掀起她的冤屈。

古代處決犯人的時候，一般都是“問秋後斬首”，這有什麼好說的嗎？ 為什麼不在其他季節執行死刑？ 秋皇后的季節是萬物枯萎的時期，古代皇帝認為，在秋天女王之後處決罪犯是上天的旨意。

我剛才看了百校座談會，王立群剛讀《史記》就知道了。在古代，行刑一般在秋冬季節進行，這與古代的自然神權觀念有關，即順應上天的旨意。 春夏是萬物生長的季節，秋冬是樹木枯萎的季節，象徵著殺戮。

此外，除了禁止在春夏行刑外，自漢代以來，一直禁止在夏至和冬至，尤其是冬至進行刑罰。 當然，漢代**並沒有明文禁止夏至和冬至的處決，但夏至和冬至在中國人眼中卻具有重要意義，因為在這兩天裡，“陰”（冷、暗）和“陽”（熱、光）相互轉化。 為了避免對宇宙秩序的轉變造成任何干擾，活動應該在夏至和冬至前後暫停幾天，當然也應該包括處決。

除叛亂等嚴重罪行可以立即處決外，死刑犯要等到秋天霜凍之後和冬至之前才能處決。 古代有行刑的禁忌，唐宋規定正月五月、九月為屠宰月，每個月的十齋日為禁殺日。

首先，開始。 八，十。

四，十。 五個，十個。

八，二十。 三、二十.

四，二十。 viii. xxix），即使它是叛國罪的重罪，也不能在這些日子處死。

明朝還規定，齋戒第10天禁止行刑，否則鞭刑四十。在國家進行的重大儀式活動中也禁止處決。 處決的確切時間是下午 1 點到 5 點之間。 如果它過時了，那就要等到第二天了。

殺人是“陰事”，秋天萬物開始鬱悶，天氣惡劣，陰氣越濃，正好適合殺人。

讓每個人都看到它，所以避開繁忙的農忙季節。 還有迷信的說法。