蘇東坡詩《水調歌頭》全文？

明月什麼時候（冰塵中秋，喝大丹，喝醉了，做這篇文章，同時懷上孩子）什麼時候是明月？ 向天空求酒。 不知天宮，今晚是哪一年？

本想乘風回去，卻怕瓊樓玉玉，高處不堪。 跳舞找出影子，它似乎在世界上是什麼樣子的？

轉朱閣，低齊虎，不眠不休地閃耀。 不應該有仇恨，告別的漫長時間是什麼？ 人有喜有悲，月陰晴，這件事很難完成。希望人們能長久相聚，相聚千里。

蘇軾的歌詞《水調歌頭冰辰中秋節》全文如下：

水調歌頭冰辰中秋節。

宋代 ·蘇軾。

冰塵中秋節，喝大旦，喝醉了，做這篇文章，懷了孩子。

明月是什麼時候？ 向天空求酒。 不知天宮，今晚是哪一年？ 本想乘風回去，卻怕瓊樓玉玉，高處不堪。 跳舞找出影子，它似乎在世界上是什麼樣子的？

轉朱閣，低齊虎，不眠不休地閃耀。 不應該有仇恨，告別的漫長時間是什麼？ 人有喜有悲，月陰晴，這件事很難完成。希望人們能長久相聚，相聚千里。

明月在水調歌頭什麼時候？

冰塵中秋節，喝大旦，喝醉了，做這篇文章，懷了孩子。

明月是什麼時候？ 向天空求酒。 不知天宮，今晚是哪一年？ 本想乘風回去，卻怕瓊樓玉玉，高處不堪。 跳舞找出影子，它似乎在世界上是什麼樣子的？

轉朱閣，低齊虎，不眠不休地閃耀。 不應該有仇恨，告別的漫長時間是什麼？ 人有喜有悲，月陰晴，這件事很難完成。希望人們能長久相聚，相聚千里。

明月在水調歌頭什麼時候？

蘇軾宋

明月是什麼時候？ 向天空求酒。 不知天宮，今晚是哪一年？ 本想乘風回去，卻怕瓊樓玉玉，高處不堪。 跳舞找出影子，它似乎在世界上是什麼樣子的？

轉朱閣，低齊虎，不眠不休地閃耀。 不應該有仇恨，告別的漫長時間是什麼？ 人有喜有悲，月陰晴，這件事很難完成。希望人們能長久相聚，相聚千里。

蘇東坡的詩《水調歌頭》全文《水調歌頭明月》是什麼時候。

蘇軾宋

冰塵中秋節，喝大旦，喝醉了，做這篇文章，懷了孩子。

明月是什麼時候？ 向天空求酒。 不知天宮，今晚是哪一年？

本想乘風回去，卻怕瓊樓玉玉，高處不堪。 跳舞找出影子，它似乎在世界上是什麼樣子的？ （真是太棒了：。

什麼時候; 我害怕它：但我害怕）。

轉朱閣，低齊虎，不眠不休地閃耀。 不應該有仇恨，告別的漫長時間是什麼？ 人有喜有悲，月陰晴，這件事很難完成。希望人們能長久相聚，相聚千里。 （長方向：偏差）。

蘇東坡詩全文如下：

水調宋頭《冰塵中秋節》，喝大旦，喝醉了，做這篇文章，懷上了孩子。

什麼時候是明月，請酒上天。 不知天宮，今晚是哪一年？ 本想乘風回去，卻怕瓊樓玉玉，高處不堪。 跳舞找出影子，它似乎在世界上是什麼樣子的？

轉朱閣，低齊虎，不眠不休地閃耀。 不應該有仇恨，告別的漫長時間是什麼？ 人有喜有悲，月陰晴，這件事很難完成。希望人們能長久相聚，相聚千里。

這首詩所表達的思想和情感本來就很明顯，蘇軾對政局的慚愧，以及與哥哥蘇哲的分離，以及中秋對月亮的歸宿，不無憂鬱和憂鬱的感覺。 但他並沒有陷入消極悲觀的情緒中，立刻以超然沉思的心消除了憂愁，終於表現出了對人類生命的熱愛。

這個詞是中秋節的作品，表達了對哥哥蘇哲的無限懷念。 抒情詩人運用意象描寫手法勾勒出一種天上明月、千里之美、寂寞遠方的大氣，將自己獨立的心情與過去的神話傳說融合在一起，在月光陰晴的日子裡， 它滲透著濃郁的哲學意味，可以說是一部與自然和社會高度契合的作品。

在大自然的風景中，月亮非常浪漫，很容易激發人們的藝術聯想。 新月的鉤子可以與新生兒的萌芽有關; 滿月可以與美好的團圓生活聯絡在一起; 月亮的亮度讓人聯想到明亮正直的個性。

在月亮的形象中，集中了人類多少美好的憧憬和理想！ 蘇軾是一位性格大膽、性情浪漫的詩人，當他仰望中秋的月亮時，他的思想和情感彷彿長了翅膀，在天上和地上自由翱翔。 體現在文字上，形成了大膽而自由的風格。

《水調歌頭》宋蘇軾。

明月是什麼時候？ 向天空問酒。

不知天宮，今晚是哪一年？

本想乘風回去，卻怕瓊樓玉玉，高處不堪。

跳舞找出影子，它似乎在世界上是什麼樣子的？

轉朱閣，低齊虎，不眠不休地閃耀。

不應該有仇恨，告別的漫長時間是什麼？

人有喜有悲，月陰晴，這件事很難完成。希望人們能長久相聚，相聚千里。

第三組水調歌頭（宋壽司）。

什麼時候是明月，請酒上天。

不知天宮，今晚是哪一年？

本想乘風回去，卻怕瓊樓玉玉，高處不堪。

跳舞找出影子，它似乎在世界上是什麼樣子的？

轉朱閣，低齊虎，不眠不休地閃耀。

不應該有仇恨，告別的漫長時間是什麼？

人有喜有悲，月陰晴，這件事很難完成。希望人們能長久相聚，相聚千里。

水調歌頭蘇軾。

冰辰 中秋節 喝大丹醉 寫這篇文章 明月什麼時候生孩子 問酒上天 不知道今晚是哪年了 我想乘風回去 怕瓊樓玉玉太冷了，跳不出人間影子的樣子。

轉朱閣 低 齊虎 趙 不眠不休 應該沒有仇恨 漫長的告別 圓的時光是什麼 人有喜有悲 月月多雲，陽光明媚 這件事很難完成 希望人能長久。

《水調歌頭》。

歌曲）蘇東坡.

冰辰中秋節，久飲不衰。 喝醉了，這樣做，然後懷上乙個孩子。

明月是什麼時候？ 向天空求酒。

不知天宮，今晚是哪一年？

本想乘風回去，卻怕瓊樓玉玉，高處不堪。 跳舞找出影子，它似乎在世界上是什麼樣子的？

轉朱閣，低齊虎，不眠不休地閃耀。

不應該有仇恨，告別的漫長時間是什麼？

人有喜有悲，月陰晴，這件事很難完成。

希望人們能長久相聚，相聚千里。

蘇東坡《水調歌頭》原文：

冰塵中秋節，喝大旦，喝醉了，做這篇文章，懷了孩子。

明月是什麼時候？ 向天空求酒。 不知天宮，今晚是哪一年？ 本想乘風回去，卻怕瓊樓玉玉，高處不堪。 跳舞找出影子，它似乎在世界上是什麼樣子的？

轉朱哥，低齊虎，按不眠耽擱。 不應該有仇恨，告別的漫長時間是什麼？ 人有喜有悲，月陰晴，這件事很難完成。希望人們能長久相聚，相聚千里。

《水調歌頭》是宋代大作家蘇軾於公元1076年中秋節在密州時寫的。 這首詩以月亮公升起與哥哥蘇哲七年未見的愛情為背景，圍繞中秋明月的想象和思考，將世間的喜怒哀樂融入對宇宙生命的哲學追求中，折射出作者複雜矛盾的思想和感受， 並表現出作者對生活的熱愛和積極樂觀的態度。歌詞體現了第一部影片中執著的生命，下一部電影要求月亮展現美好的生活。

筆瀟灑，舒娟緩起，情景擾笑孝，環境與思想，思想深邃境界高，充滿哲理，是蘇適慈的典範之作。

《水調歌頭》是北宋蘇軾與弟弟蘇哲合編《東京夢華錄》時創作的一首詩。 這首詩體現了蘇軾的人文主義思想，歌頌了自然與人類的和諧共生，以及人性博愛、豁達與自由。

這首歌《水調歌頭》原文如下：“明月什麼時候，請酒上天。 不知天宮，今晚是哪一年？ 本想乘風回去，卻怕瓊樓玉玉，高處不堪。 跳舞找出影子，它似乎在世界上是什麼樣子的？ ”

在這首詩中，蘇軾通過表達自己的情感和思想，提出了一系列深刻的哲理和思想。 首先，字的開頭有一種深情的感覺，他用詩意的方式表達了對明月的目光，向天空吐露心聲。 其次，蘇軾通過“不知天宮，今是哪年”的描寫，表達了自己對人類生命的短暫和時間的不確定性的感悟。

然後，“我要隨風歸來”這句話，表達了蘇軾對自由的嚮往，對自然與人和諧共生的嚮往。 此外，“怕瓊雹玉玉，身高不堪”這句話，表達了對過分華麗的生活和權利的擔憂和警告。

在第二段中，蘇軾進一步探討了自我與自然、自閉症與社會的關係。 他用“跳舞揣摩影子在人間的樣子”的手法，將自我與自然融為一體，從而表達對生命的讚美和對美好事物的追求。 同時，“世間是什麼樣子”的表達，也體現了對自我的認同和認可。

然而，這種追求和認同並不脫離社會，而是必須建立在和諧、平等、自由和博愛社會的基礎上。 只有當自我與社會達到和諧共生、互補的境界時，才能真正體現人的價值和意義。

總之，《水調歌頭》一詞深刻挖掘了人的生命與自然生活、自我與社會的多維關係，是蘇軾人文主義思想的真實寫照，也是中國文學史上的經典之作。 <>

明月（又稱“水調宋頭，冰辰中秋節”）是蘇軾在宋九年（1076年）中葉寫的乙個名詞，也就是41歲的蘇軾在密州（今諸城， 山東）。兩年前，他在杭州的任期屆滿後，請求朝廷去山東當官，因為此時弟弟在濟南當官，他希望能和蘇哲，以及多年未見的哥哥兩人更親近一些， 可以見面。

蘇哲此時在濟南的官職在史書上也不是沒有具體說明，應該比較小，因為之前蘇哲因為反對王安石的新政策，被從京城降到地方政府。 而蘇軾想在離蘇哲近的地方當官，見見他，除了想念他之外，還應該有給這個官場失意的哥哥一點溫暖，照顧他的想法。

蘇哲比蘇軾小三歲，兄弟倆年紀相近，從小一起長大，一起讀書，一起參加科舉考試，同年通過了金石考試。 此時此刻，他們的父親蘇迅已經去世，兩人都因為反對王安石的新政策，或多或少地被新黨排斥。 兩人深厚的兄弟情誼和相互依賴是不言而喻的。

然而，作為密州太首的蘇軾卻無法如願以償地立即與弟弟蘇哲見面，因為在蘇軾抵達西寧的七年（1074年）秋天，密州遭受了嚴重的旱災和蝗災，尤其是這次蝗災甚至影響了開封和江淮。 蘇軾暫時壓下個人的思念之情，積極參加密州的救災工作。 一方面，他向朝廷示意，要求為人民減稅; 一方面，採取焚燒、掩埋、獎勵蝗蟲獵人等多種措施，積極開展救災工作。

他自己也不吃肉、不喝、吃素等齋戒方式與百姓同苦，他的詩《珍惜花》就是在這一時期寫的，其中有這樣一句話：“我吃蔬菜齋戒，我應該猜猜我是喝花還是花。 要知道，蘇軾是史上著名的美食家，如果他能做到這一點，我們可想而知他對人民的關心。

蝗災通常伴隨著乾旱，所以第二年的四月，蘇軾也來到密州的長山，親自舉行祈雨儀式。 儀式結束的那天晚上，密州下起了大雨，蘇軾對此很是高興，寫了一首詩《二韻章宣揚喜雨》（從書名上看，應該是他的朋友詩人張傳道曾經給他寫過一首詩來關心，他按照對方詩歌的韻文寫了， 這是古代文人之間一種很深的交流方式），也註明是“祈山得”。<