你能解釋一下中世紀的西蒙尼和錫封地測量了什麼嗎？ 謝謝

錫封地：在主教區任命主教的權利，無論是教皇還是主教領地的世俗君主。

簡單地說，這是任命主教的權利。

主教任命權直接影響到皇帝和教皇的政治權力和經濟利益，成為皇帝實行**中央集權制度和教皇建立世界神權政體的關鍵問題。

西蒙·德·蒙福特，第六代萊斯特伯爵（1208 年 5 月 23 日 - 1265 年 8 月 4 日）是一位法英貴族。

在第二伯爵戰爭（1263-1264）中，他帶領貴族反抗亨利三世的統治，成為英格蘭事實上的統治者。

在他統治期間，召開了直選議會，這是中世紀歐洲第一次召開此類議會。 因此，西蒙·德·蒙福特被認為是現代議會制的創始人之一。 1265年，他在與保皇黨軍隊的戰鬥中陣亡。

所以西蒙的風格應該是現代的會議制度

人文學科的概念和歷史。

廣義的人文學科是指人類社會的各種社會現象。 從廣義上講，它可以指社會的精神面貌和道德修養，從小方面來說，它可以指乙個人對自己精神世界的感知和認知。 人文知識是人類理解和改造自身和社會的經驗的總結; 人文精神是人文知識所培養的主體的精神成果，它包含在人的內心世界裡，在人的行為和結果中都能看到。

人文學科是乙個動態的概念。 在中國的《慈海》中，有這樣一段話：“人文科學是指人類社會的各種文化現象。

我們知道，文化是人類、乙個國家或一群人所共有的象徵、價值觀和規範。 符號是文化的基礎，價值觀是文化的核心，規範，包括習慣規範、道德規範和法律規範，是文化的主要內容。 人文學科是指人類文化中先進、科學、優秀、健康的部分。

而且，其核心是指先進的價值觀，其主要內容是指先進的規範，特別是先進的法律和制度規範，特別是對社會成員的先進道德和習慣規範，而對於年輕人來說，它首先體現在良好習慣和規範的形成上。 從文藝復興史的角度來看，人文學科應該是一種重視人的文化。

從狹義上講，可以說人性是人類文化的先進和核心部分，即先進的價值觀及其規範。 其集中體現是重視人、尊重人、關心人、愛人。 簡而言之，人文學科，即一種重視人的文化。

人文學科作為人類文化的基因，作為一種簡單的習慣和意識，自古以來就存在，無論是西方還是東方，無論是中國還是外國。 然而，作為一種社會趨勢，作為一種普遍的文化，即更多的人，更大的群體擁有共同的、更穩定的價值觀和規範，這種價值觀和規範始於本世紀的文藝復興時期，形成於本世紀的約翰"洛克，亞當"斯密與法國啟蒙運動，以及美國的《獨立宣言》和法國的《人權宣言》，反映了本世紀初馬克思、尼采、羅素的反思時期，並在20世紀中後期的現代時期得到發展。 在發展時期，聯合國的兩份人權宣言是人文學科合法化和國際化的象徵，馬斯洛的需求層次論和自我價值的實現是現代人文思想最傑出的代表。

廬山（山。Lu）位於江西省北部鄱陽湖盆地，在九江市廬山區境內，鄱陽湖畔，長江南岸，三山五山之一。

周時期，有七個匡兄弟上山修煉，他們娶魯為家，因為魯山這個名字。 它也被稱為匡山和匡魯。 東漢明帝（58-75年在位）是中國佛教的中心之一。 在6、8世紀，這裡也是道士、詩人、學者的居所，廟宇、道觀林立。

1. 揚州文化遺產：

1.海上絲綢之路。

揚州地理位置得天獨厚，依託運河，臨江臨海，唐代揚州是南北物資集散地，“陸上絲綢之路”與“海上絲綢之路”的交匯處，多元文化的大熔爐和“富人世界”的國際中心。

2.中國大運河（京杭大運河揚州段）。

揚州是大運河的發源地，是中國大運河世界遺產名錄的龍頭城市，聯合沿線34個城市，經過八年的努力，2014年6月，中國大運河被列入世界遺產名錄，成為中國第46個世界遺產專案。

揚州有10處遺址和6段河流被列為世界遺產，是中國大運河沿線城市中數量最多、最完整的。

2. 揚州婚慶習俗：

訂婚：揚州習俗稱訂婚為“茶”。 訂婚也稱為“訂婚”。

有大大小小的決定。 小丁，又稱“穩親”，是男女年輕時交往的一種形式。 大定是正式的訂婚。

現在在自由戀愛中，只要雙方約定，男方邀請女方父母來赴宴，就算是訂婚了。

結婚：選擇“吉日”結婚，過去選擇十二生肖的吉日，現在選擇農曆日（特別喜六，不是十四日），或者是“五一”、國慶節、元旦等法定節假日。

婚禮前一天，新郎的哥哥等人去女方家做嫁妝。 到了女方家後，一定要先吃三道茶（甜茶、清茶、點心），然後蓋上蓋子。 蓋子裡的馬桶和腳盆是新郎的弟弟挑的。

廁所（現在改為痰盂）有五個兒子：後代蛋（紅蛋）、紅棗、染成紅綠色的銀杏籽、蓮子、花生，象徵著“鄧克的五個兒子”。

除了衣服，還有為公婆製作的孝道鞋、為丈夫和姐夫製作的新鞋、為嫂子製作的手帕和為未來孩子製作的“小狗鞋”。

新娘的叔叔或兄弟將新娘抬到轎子上。 花橋公升起後，在門前轉三圈，女方在轎子上澆水（示意新娘不要懷念娘家）和撒筷子（祝新娘早日生個寶貝兒子）。 轎子轉動，新娘的哥哥或弟弟跟著為親戚送行。

送親戚進門，新娘下轎後，要坐下來喝三杯茶。

3.當地方言：

揚州方言是江淮官方方言的代表方言，其存在至少有三四百年的歷史。 它曾經是明朝的官方語言，至今仍有許多古老的漢語單詞，以及一些生動有趣的口語。 以揚州方言為載體的民間藝術有揚州清渠、揚州平花、揚居等。

這些民間藝術已被列入國家級非物質文化遺產。