誰知道隱藏在地十二枝中的真氣

占星術認為，世界上萬物都有陰陽。 陰陽的消除，是五行相互生長、克制所致。 而人體本身就是世界的縮影。

與世界的多變性相對應，某個生命的命運，可以用乙個人出生的年、月、日、時所蘊含的陰陽五行來衡量。 人體是由五行的和諧組成，五行在人體中的不同品質是由他出生時太陽的光芒、地球的吸力、星星的位置、不同的氣候等各種現象決定的。 出生時的自然環境不同，五行之氣也不同，所以人生命運大不相同。

天乾和地枝的陰陽組合很簡單，陽為單數，陰為雙，即天乾的正數為A、C、E、G、和任，負數為B、D、姬、信、十二，地枝的正數有紫， 陰、陳、吳、沈、晟，負數為周、毛、思、魏、優、海。

六分枝與五行的協調略顯複雜。 在天乾中，A和B屬於木，C和D屬於火，E和Ji屬於土，G和Xin屬於金，不腐爛屬於水。 陰、毛、陳的地枝屬於木，思、吳不屬於火，陳、徐、周、不屬於土，沈、優、徐屬於金，海、紫、周屬於水。

上述組合存在差異。

首先，天乾五行的氣比地枝五行的氣強。 其次，因為天乾和地枝分為陰陽，所以天乾或地枝，也是五行之一，也是不同的。 就像木頭的A和B一樣，A是陽木，是梁的木頭，B是陰木，是花果的木頭。

第三，地支中每三個字組成五行之一，第乙個字是崛起的開始，第二個字是極度繁榮，第三個字是逐漸衰落，代表五行的發展和變化。 第四，地枝除了原有的氣外，還含有一種或多種天乾成分。

兒子的本質是腐爛的水; 醜陋的本質是它自己的土地，它也有黃金和腐朽水的成分; 陰的本氣是木頭，它既有火又有土; 毛只有原氣和一本書; 陳氏的自然之氣是烏土，既有沂木，又有腐朽之水; Si的本質是丙烯火，既有庚烷金又有鐘擺; 正午的精華是丁火，其中也包含著自己土地的食材; 魏國的自然氣是B土，既有B木又有丁火; 沈的精華是庚進，既有非水又有無土; 你只是齊心金的精華; 戌的精髓是吳土，既有辛金，又有丁火; 海的自然之氣，就是裡面既非水又木。

有個錯誤，未來之氣是土，你把它寫成了土。 倒數第二行中間。

我去看了三生會，很清楚。

地支藏天乾分為原氣、中氣、餘氣，地十二枝的區別。

《經》日：輕盈清澈的，在空中飄向天空。 那些沉重而渾濁的人會凝結到地下。

天中的氣是純淨的，沒有凌亂的氣，屬性單一，所以天乾是主導作用。 地氣純化混合，屬性不同，所以地枝就成了天乾的輔助作用。 隱藏在地枝中的天乾之間的關係，是由屬性的不朽和劍魯決定的。

可以在“天莖和地枝的生衰表”中找到。 其實也顯示了地枝對天乾屬性的影響，在計算時更容易理解五行的相互變化。

在計算天乾與陰陽五行的配位時，地支五行的分布是相當成問題的，因為除了原有的氣之外，還含有天乾五行中的一種或幾種元素。 這是合理的。 因為地十二枝對應的五行，不如十根天乾那麼乾淨整齊。

例如，古代文獻中有不同的咒語來講述地枝的天莖之間的關係。

構成地枝的三種元素是原氣、中氣和殘氣。

真氣是藏乾中最強大的元素之一。 中氣是髒幹中第二強大的元素。 殘餘的氣是藏族軀幹中最不強大的元素。

十根天乾對應十二根地支，根據五行屬性，它們都是相對的。 不過，地支比天乾多了兩個，這兩個屬於五行之地。 因此，五行中的土，包括地枝中的醜辰，都是陰陽，對應的天乾分別是自無和己。

其餘八根天乾按屬性對應八地支，即四吳神有海字，分別對應A、B、C、D、七、不衰。

八川：你好。

天安]是陽和天，所以叫“天元”;【土枝】是陰土，故稱“土元素”; 人類生活在天地之間，所以地枝所隱藏的天乾就是“人元”。 在地枝遮天的莖上，子午線是“四極”; 代表“金鹿”; 周辰旭不是“四藏”，而是“四陵”。 因此，各藏陽一槂。

陰神四海是“四開”，是四祿寄生的地方，所以各藏著兩根陽天莖。 吳藏在陳旭; 隱藏在醜陋之中。 陰陽各有其位。

地芝藏莖]式：

子宮在裡面，醜陋的和金子一樣。

尹宮佳木和冰，毛宮一木單獨見面。

陳藏易德塞內三分E，司中耿金兵從。

正午宮丁火和自己的地，不在彝姬定公宗。

沈偉，耿晉，任，水武，有公，辛子，杜豐龍。

徐公新金和丁武，海藏仁家才是真正的蹤跡。

隱藏在地枝中的天莖分為“原氣”、“殘氣”和“暮光之氣”。

比如在“醜”中，自己的土壤是原始氣體，新津是墓氣，腐爛的水是殘餘氣體。 等等。

藏式12個幹方是隱藏的。

仁佳是真的。 龔欣的蹤跡。

Kim&Ding。 有公新子.

龍杜峰， 沈偉耿.

潛艇含有癸水醜陋，其中含有癸水和辛烷金。 陰包含第一木和第二火，第二木包含。 Tatsu 有 Otogi 土和非水。

有青火和庚金，武漢鼎火和吉圖，沒有定火、易木和吉圖，神漢庚金和仁水、烏圖。 有忠杜新金、吳屠藏、新金丁火各含海中任水和嘉木各15%。 各分支內容規律合理。

多讀幾遍這本書就明白了。

地支藏天乾分為原氣、中氣、餘氣，在地十二枝中。

。

與地枝五行屬性相同的原氣，是原氣，實力最強; 在中氣中，地支氣損失最小的藏莖為中氣，強度在中;殘氣，地支氣損失最大的藏莖是殘氣，強度最弱。

地十二枝中，各有一根、兩根、三根天乾跟在裡面，藏族的天乾按強弱分為原氣、中氣、餘氣。

一年十二個月，即地支的十二個符號，乙個週期記錄。 1月3日，10天，即以乙個週期記錄天乾的10個符號。 將12個地枝和10個天枝結合起來，給出60個不同的符號，這就是60個家子。

它可以用於與Jiazi週期進行約會。 也可以是乙個月，一天，甚至乙個小時，十根天莖相對於十二根地枝是陽的。 地枝12個支相對於10個天枝是陰的。

天乾和地枝的關係，和樹幹和樹枝的關係是一樣的，天乾是樹幹，地枝是枝。

擴充套件材料。 關於地上的十二個分支。

二丞沙提說：“年蔭下的人，子、周、陰、毛、陳、思、吳、魏、沈、你、徐、海”是月。 同理，地十二支的秩序也包含著事物的發展和變化的過程。

“紫”意為“罪”，意為萬物興旺;

“醜陋”的意思是“新的”，意思是用繩子綁起來;

“陰”意為“表現”，寓意萬物開始生長;

“卯”是“毛”，意思是萬物茂盛;

“辰”是“地震”，指萬物振動生長的意思;

巳的意思是“有”，意思是萬事都已成全;

“正午”是“仵”，指萬物都過了鼎盛時期，也是陰陽相交的時間;

“味”是“味”，是萬物的味;

“神”意為“身”，意為萬物成形;

“酉”是“寶”，意思是萬物都非常成熟;

“戌”是“熄滅”，指萬物毀滅，回歸地球; “海”的意思是“核心”，意思是萬物都變成了種子。

八字之所以有本氣，餘氣，是因為地枝中的氣雜七雜八，天乾多。

這氣代表著地枝中隱藏著一根莖，就是地枝所屬的五行，所以叫原氣。 同一條線的意思，那條線。

餘氣是地支中除原氣外還含有其他五行的天乾，故稱餘氣。

【本氣、中氣、殘氣】遇上【罰、衝、變、合】，改變五行屬性。

八字有四根柱子，分別是年柱、月柱、日柱、時柱，每根柱子由乙個日和乙個地支組成，例如：甲子。

因此，除去藏族幹部，共有八個五行數字。

但是，十二個地支都有藏詞幹，如尹氏的藏詞幹是A、C、E，其中A是原氣（主氣），C是中氣，E是殘餘氣。

這就是地上樹枝的天莖的意思。

地枝十二有藏莖，與地枝五行一致的就是本氣。 例如：毛越、毛中藏B木、B木是原氣。

月中，丁火、吳屠、辛金、丁火、辛金是剩下的氣。

缺少什麼取決於八個字元。

這是地界的隱氣分支。

地枝代表土，萬物藏土，所以有句話說地枝藏氣。

十二個地枝中儲存的氣是不同的。 比如銀木藏著原來的氣鎧木。 因為木頭能生火，所以在銀中也有火。 而且因為銀月前乙個月是難土，所以銀中還有殘餘的空氣。

這些只是對八字五行的簡單解釋，屬於命理學的基本知識。

潛艇藏癸水，醜陋的自臥螺離心機與新通相同。

尹公嘉丙烷毛中益木峰.

Tatsuzo戊基甘油，丙庚烯。

午後，丁吉圖威公濟一丁。

沈忠 庚武 塗友忠 杜新晉.

徐公 武定 鑫海 中仁 賈峰.

地枝包含天乾的五行。

亞衰變水。 醜陋、腐朽、水、新金、自己的土壤。

尹、家木、冰火、吳圖。

U Otogi。 Tatsu Otogi Pentotsu Decishui。

巳 庚金 propyl fire pent earth.

正午丁火有自己的地盤。

不是 yi mu ji tu ding 火。

沈庚進， 仁水， 吳圖.

酉新金. 戌 Xin Jin Ding Huo Wu Tu.

海任水甲蟲木。

擴充套件材料。 地球分支是指木星軌道被劃分為十二個部分。 六分枝共同構成了中國傳統曆法。

地球分支**。 藏詞幹是指地枝五行的結合，與天乾的五行相同。 乾乾與幹幹相反。 比如天乾A、B見地枝陰，陰是雷木，五行與天乾相同，叫徹底。 若地枝不見陰，見海、毛、魏三根，三根土枝匯聚成東方木局，稱為土枝藏幹。

地面樹枝的乾燥表。

子藏在裡面，醜的和新信一樣; 尹藏家木與炳武、毛中一木單獨相遇; 陳藏一木和五旬，四中耿金有丙烷; 中午時分，丁丁的火和自己的土，不在木頭和丁; 神藏武圖耿、任、友忠新津杜豐隆; 臧新金和丁武，海藏仁家才是真跡。

關鍵是，如果你想得很多，你就能在腦海中做到。

我的記憶方法很特別，適合對數字敏感的人：

1.將十個天莖轉換為阿拉伯數字 1 10，A（木頭）- 1，B（木頭） - 2，C（火）- 3，丁（火）- 4....以此類推，腐爛（水） - 10

2.我記得我是這樣想的：10只老鼠; 牛; 乙隻老虎; 2只兔子; 龍。 以此類推，直到第一頭豬，他們都記得

不要用諧音來記憶，用容易記住的三合三。

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