閱讀是多種多樣的，看到作者是誰很奇怪

有錯別字，正確的是：把書讀一百遍，意思不言而喻。

把書讀一百遍，意思就會自己看出來

dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn

解釋見：顯現。 古代與“現在”相同。 把書讀幾百遍，自然而然就明白了書的意思。 這意味著你必須好好閱讀這本書才能真正理解它。

董宇性格直爽，生性好學。 人家向學者學習，卻拒不教書，雲“必先讀百遍！ “話：

把書讀一百遍，意思就會自己看出來從學者的雲中：“苦渴沒有日子。

“當你說，'你應該再吃'三個'。 或者問“三多”的意思，遇見“冬比年多，黑夜比白晝，雨也多”這句話。 ”

1.品質：品質、質樸。 Ne，口齒不流利。 2.口渴：有渴望。

翻譯：董玉子直率、誠實、好學。 附近的學者請他講課，他拒絕教，而是對他們說：

把書讀一百遍，意思就會自己看出來徵求意見的人說：“（你說得有道理），但我沒有時間。

董宇說：“我們應該用'再三'的時間。 有人問：什麼是“常玉”？

董宇說：“三多是三種空閒時間。 在冬天，沒有太多的農活。

這是一年中的空閒時間; 晚上，在田間工作不方便，這是白天的空閒時間; 下雨天，外出上班不好，也是一種空閒時間。 ”

把這本書讀一百遍，它的意義就會不言而喻。

一般工作：把書讀一百遍，它的意義就會自己看出來。 看，顯現。

原文是這樣寫的：“把書讀一百遍，看看你自己。 ”

《三國志》《魏智》《王肅傳》：“明帝為大司農弘農董禹等時，也論經傳世。 裴松之注：

魏羅說：“當初，我遇到了《老子》的善治，為《老子》做了解說。 也擅長《左傳》，更是和朱墨不同。

人家向學者學習，卻拒不教書，雲“必先讀百遍！ 說：“讀一百遍，見義。 ’”

晉國金辰濤說過的一句名言。

作者是陳壽。 這句話的意思是，如果你把一本書讀了幾百遍，你自然會明白這本書的意思。 這意味著你必須好好閱讀這本書才能真正理解它。

來源：是陳壽的《三國魏志王肅傳》：“人有書生，卻不肯教書，雲說'你得先讀百遍'，說'讀一百遍，見自己的義'。 ’”

翻譯：當附近的一位學者請他講課時，他拒絕教書，但他對他們說：“如果你把一本書讀一百遍，你自然會明白這本書的意義。 ”

把書讀一百遍，看看自己的正義。

釋義來源：裴松之在《三國演義》中的註解。 《三國演義、魏智、王素傳》：

明帝、偉大的司農弘農董禹等，也對經書作了評論，頗有傳世之傳。裴注：“魏羅”說：

當初，他遇見了《老子》的善治，為《老子》做了解說。 也擅長《左傳》，更是和朱墨不同。 人家向學者學習，卻拒不教書，雲“必先讀百遍！

說：“讀一百遍，見義。 ’”

解釋：見、讀、現、“讀百遍見義”，也作“通書看其意，見其本身”，意思是讀了很多書，書中的意思自然就顯現出來了，不需要解釋，即你就會明白它的意思。

把書讀了一百遍，看出自己意思的作者，就是陳壽。

多讀書，了解其中的含義。

東晉陳壽《三國魏智王傳》。

"把書讀一百遍，意思就會自己看出來",--"看"通過"現在"這句話很對！ 閱讀是理解的基礎。

你沒有打對，應該是"把書讀一百遍，意思就會自己看出來

應該是：把書讀一百遍，意思就看出來了！

把這本書讀幾百遍，它的義是自見的（ dú shū bǎi biàn， qí yì zì xiàn ）。

解釋見：顯現。 把書讀幾百遍，自然而然就明白了書的意思。 這意味著你必須好好閱讀這本書才能真正理解它。

資料來源：金陳壽：《三國志、魏智、王肅傳》：“人有書生，卻拒不教書，雲：'你得先讀一百遍'，說'讀一百遍，看你自己'。 ’”