我想學納西100，我想學納西

麗江古城 - 簡單的納西族

我去過街頭。 不錯的地方。 對人們來說最簡單。 知道一點，希望它能幫助你！ .

Kumotoson---謝謝 Accord West Agu 班 - 家裡有人嗎？ 他---能不能---某不能曼尼多多---待會兒見廁所有沒有---對不起，廁所在**？ 阿羅叔叔---認得這個班級嗎？

多少（錢）請......

納西語屬於漢藏語系藏緬語系的彝語支，與彝語、蘇蘇語和哈尼語有關。 "東壩"它是藏語外來詞，在納西語中意為什錦"智者"，特指東巴族的祭司。 "東壩"集巫術、醫術、工藝於一體，是納西族文化的主要傳承者。

東巴工藝品分為草編、雕塑、花領帶、剪紙幾大類，具有古樸、笨拙、生動、自然的藝術特色，被文藝界譽為珍品。

東巴雕塑藝術體現在木偶、面木偶、泥塑和木雕的製作上。 樹上雕刻的木偶是東巴用來製作宗教儀式中使用的神鬼泥塑偶的模型，目前已收集了30多件。 東巴人都有一雙具有藝術靈性的巧手，他們都能雕刻成形，從中雕刻出的各種木偶，有的似乎在沉思，有的像是舉手望遠方，有的張嘴就要唱歌了，樣樣奇特。

東巴傀儡胸前戴帽珠，坐直，輪廓粗獷，線條粗獷。

在東巴教的30多種儀式中，使用神、鬼、動物的面偶，並用大麥粉或大麥粉揉捏，總共約有200種。 麵糰傀儡一般是在宗教儀式的前一天晚上製作的，乙個洞巴晚上可以製作數百個。每個臉部木偶都有固定的形象，有不同的舉止。

在祭祀活動中，神麵傀儡被放置在上層祭壇上，鬼面傀儡被放置在下面的鬼村。 同型別的鬼偶的形狀也各不相同，如蛇頭、雞頭、牛頭、馬頭、羊頭等。 此外，還有由粘土製成的粘土雕像。

這些泥巴木偶都是東巴手工製作，一氣呵成，具有簡潔明快的審美特色。 東巴臉偶、泥巴木偶和木偶作品最可貴的地方在於，作者並不注重刻畫形象外部的逼真相似性，而是運用了整體的寫意手法，比如眼睛像兩個隨機凹陷的洞，嘴巴的輪廓只像微微張開的縫隙， 從區域性的角度來看，這看起來很簡單，但如果你把它作為乙個整體來看，整個形狀給人一種非常特別的感覺。

就是這樣！ 哦，朋友們！

呵呵，來麗江當東霸吧！

還有玉江，快來學習納西話吧！

這是標準的大衍古城口音哈哈

責備倪的徐拉本就是其中之一（今天什麼也沒發生）。

呼呼老老本之的馬作詞（搖曳著去街上逛街）成倪凶神溝一燦的開端，這個卓霸（從賣牧場到大石橋），卓古行的仇人故鄉，吳叫特子秀（乙個老頭子坐橋上，有鷹），酒之子，勝利之力， 顧本老（吃炒冷麵去四方街），毛冷特和勝利的力量，顧本老（喝酥油茶，去四方街），安和正拉的權力顧本老（喝了就去四方街）。

被命令成為 Hola Guben Lao 的力量（將物體也拉到廣場街道）。

打嗝。。。 歐羅牛奶的華奔沃火爆尼勇（老爺子和老太太在跳舞），哈巴娜公尺海拉打敗達特羅休（漢族和外國人在一旁觀看），如果你沾上了寫真集，你就被訓斥住在這裡（騎馬拍照）。

樹枝的哨聲來自石冷侯（大喊大叫，吼死）。

做幾件事，做幾件曼魯門尼神（走吧，走吧，不要回頭）。

每個古老的住宅做一些乾燥的尼（我們走吧，我們去西邊）。

Ben Lao Ben Lao Wu Ancient Battlements（走吧，走吧，獅子山）。

Ben Lao Ben Lao 拱門過來（走吧，我們去拱門巷）。

呃，不子歐老，呃，夢堂，吳寶娃（補，歐老巷，新華街下面），吳寶呃，酒吧，新江白友美（新華街酒吧裡人太多），羅巴，五姐妹，訓斥古居陸夢塔（酒吧裡的小妹妹，別看我），當太陽果訓斥顧幹胡老（趕緊招呼醉漢）， Ji Teli Gong Lu Jin（喝酒後頭暈）。

Ijite Lixing Shinu（飲酒後流行）。

安吉立吉古刀（酒上雲）。

安吉特里市星宇訓斥（喝酒後生活清涼）。

打嗝。。。 做幾贏，玉龍橋冷土（走，走，到玉龍橋），進工人本尼科，冷哇秀（頭暈，剛過半天），天好兒子，珂珂五克（喝、吃、鷹、狗）。

法則沒那麼美，羅星和於江訓斥了有謀（看來人生真的很美），特點是一倪任苟本（然後去哪裡）。

特徵：倪人不鹿（然後他們去哪裡）。

特點：乙個倪觀音堂（然後去觀音堂）。

特色一：尼龍王廟（再去黑龍潭）。

任格本的徐達瓦兇瓜（去**都一樣）。

李興妮拆了盛仁圖孟兮卦拆拆（只要人家涼到**都涼），壽妮子若子住的時候瓜瓜不（去請個好夥伴）。

子子的工作歷史並不難（讓我們討論一下做點什麼）。

你可以向你的妻子學習。

納西語是納西族的語言，是漢藏語系藏緬皮恆居語系彝語的乙個獨立分支語言，與彝語、哈尼語和拉祜族有著非常密切的親緣關係。

本段主要介紹大雁鎮當地語言的語音和納西語拼寫。 D、t、dd、n、l 和 u、ee、e 發音為捲舌。 zh、ch、rh、sh、r 只用 u、ee、e、er 拼寫，只有當它們用 ee 和 er 拼寫時，它們才會顯得與牙齦發音相反。

牙齦和柔和的顎音在母語中並不對立。 零首字母實際上是喉音 [h] 或 [ ]。

西方方言麗江壩土語和寶山土語有兩組濁爆破音和濁塞音，有鼻冠和無鼻冠。 這兩組子音在其他土耳其語中已經合併：在大雁真母語中，它用鼻冠發聲，在東部方言中，它沒有鼻冠。

大研鎮有11個單人決賽：i i、u u、iu y、ei e、ai、a ɑ、o o、e、er、ee、v v。 還有一些由介詞和母音組成的複雜母音，主要用於外來詞。

與拼音一樣，納西音節不應以 i 或 u 開頭，而應以 y 和 w 開頭。 （1）高平55，l

2）中平33，不標。

3） 低跌差 31，q

4）低層13、f，母語很少使用，主要用於早期借用的漢語拼音。

現代漢語外來詞一般是從西南普通話借來的，其中銀平和上生對應納西語的第二聲調、陽平的第三聲調和德聖方言的第一聲調。

納西語在語音方面的特點是：子音明顯，有濁音，其中濁子音較多; 決賽以單音為主，復合母音較少，母音往往不緊。 語言學家以雲南省麗江縣麗江壩的納西語為統計模型，共有39個首字母和22個韻母。

納西語的音調一般可分為高降、中降、低降和低公升四種。 在語法上，詞序和助詞搭配是形成句法的主要手段，句子成分的基本順序是：“主謂語”或“主賓謂語”。

在納西語的詞彙中，量詞似乎更豐富。

納西語可分為東部和西部兩個方言區。 東部方言區是指金沙河以東的納西族聚居區，以滇四川交界處瀘沽湖畔的摩梭人語言為代表，約有5萬人講這種東部方言。 西部方言區包括金沙江以西的整個納西族居民區，以雲南省麗江縣大雁鎮為代表，約有25萬人使用。

所謂納西語，就是以西方方言為基本方言，以麗江縣大雁鎮的方言為標準發音點。 東西方言區的人說話有困難，主要是因為地理環境和生活習俗的差異，在很多詞上存在一定的差異。 語言學家從兩種方言的共同詞彙中提取了1500多個單詞進行比較，發現只有約900個同源詞，約佔60%，而非同源詞則達到近600個，約佔40%。

即使是那些同源詞，在音素和音高方面的發音也有所不同。 近年來，雖然有關部門在西方方言的基礎上制定了一套納西文字，但由於各種複雜的原因，即使在西方方言地區，使用範圍也相當狹窄。

納西語分為納西語口語和書面納西語（即東巴文字，又稱納西象形文字）。 納西語口語比較簡單，一般用2或3個音節作為乙個詞，而書面語言主要是單聲道。

納西族是乙個有著悠久歷史的民族，在納西族人居住的這個被稱為“象形文字古國”的地區，納西族人創造的獨特象形文字，不僅創造了燦爛的古代文明，也豐富了納西族乃至中國的古代文化。 7月28日，《生活日報》記者走訪了56個民族，深感納西族一直以擁有這種獨特的文字為榮。 根據一些資料，納西族是世界上唯一仍在使用象形文字的民族。

相傳，遠古時代的某一天，突然發生了一場尋水事件，只有乙個名叫崇仁連的人在這場災難中度過了餘生，對老阿普神的女兒一見鐘情。 紅白相間將崇仁連引上了天堂，但志勞阿普堅決反對這門婚事，並想出了殺死崇仁連的念頭。 志勞阿普讓崇仁連赤腳跨過梯子，讓他一天砍掉99個森林，一天燒掉所有被砍伐的樹木，一天內把99個被砍伐的森林的地里播種，一天把所有的種子都收回來。

但志勞阿普沒想到，崇仁連是九位開天男神和七位開天女神的血統，他是連山九十九座山峰不知疲倦的族人，不需要在七十七深谷中休息， 如果他不能死，沒有人會被打敗。當志勞阿普的種種伎倆都用盡後，他只好將女兒嫁給了崇仁連。 於是，夫妻倆來到了這片土地上，過著務農的生活。

很快，他們就有了恩亨三兄弟。 當這三兄弟長大後，他們談不上自己的悔恨。 後來，拜爹和拜母后，三兄弟說話，只是言語不同，大哥說的是藏語，後來發展成今天的藏族人; 第二個孩子說納西語，逐漸發展成為納西族人; 第三個孩子會說白語，然後發展成為白族。

雖然傳說過於浪漫，但表明納西語與白語、藏語等語言有著千絲萬縷的聯絡。 <>

納西語分為兩種方言，一種是西方方言，另一種是東方方言。 在西方方言的大部分地區，子音有四種型別：p、ph、b、mb、堭、堭、剷、n等，擦音多為明顯和濁音，鼻音一般為m、n、嬜、怱。 母音是 i、y、e、a、ɑ、o、u、lu、pair 和 pair。

最多可以有 44 個子音和最多 12 個母音。 在語法上，通常使用“主賓謂語動詞順序”。 如果使用表示主語和賓語的助詞，則可以有 7 種不同的句子形式。

形容詞用作修飾語，通常在修飾語之後，如果修飾詞ɡ加在修飾詞形容詞之後，則形容詞必須移到名詞之前。 如bɑbɑ（花）、xy（紅）d lu（a）bɑ（花）（一朵紅花）、xyɡ到bɑbɑd（紅花）。 動詞前面有乙個動態助詞來表示動作的情緒，比如加le表示動作的流動性，主要是在平面或斜面上移動，加上ɡ對表示自下而上的動態，加上或e表示動作的開始， 並新增 e 表示懷疑。

在動詞後面加me使以下內容匹配，在動詞和名詞中間加me表示前者修飾後者，ne在動詞後使用ne表示動作的繼續，i在動詞後使用，表示說話者親自出售和出租以看到這個動作。 se 用於動詞之後，表示動作的實現和完成。 這樣的粒子還有很多。

納西族的原始圖畫、象形文字和音節文字。 1957 年，建立了一種新的拉丁字母指令碼，現在正在根據修訂後的方案進行試點。