“石王府”一詞從何而來？ 王府石一般是什麼意思？

石王府]見地理與土石系《王府石》。宋黃廷劍《楊明叔叔四歌》第4號：“看今天的事情，你和古人都是。 氣鶯尋找朋友，真誠的石頭看著丈夫。 ”

王府石]南宋劉義清《有明路》：“武昌陽新縣預計是北山上的一塊石頭，像人一樣站著。 據傳說：

從前有個處女，她的丈夫被拋棄，下鄉了，婦人把弱小的兒子帶到了這座山上，因為這個名字，她變成了石頭。 o 這是對想念丈夫的妻子的隱喻，或者是對真誠的描述。 唐元貞的《春六十韻》：

王府的身體是化石，他就像乙隻鵬。 ”

“王府石”一般是指妻子深深地思念丈夫或堅定不移。 《王府石》是唐代詩人王健創作的一首七字古詩，歌頌夫妻之間堅定不移的愛情。

原文：王府，或稱流失。

變成石頭，不要回頭。

最後一天風雨交加。

行人回到石英玉身邊。

翻譯：丈夫在哪裡等待，河流就流淌不息。

那個女人變成了石頭，再也沒有回頭。

山頂，風雨交替。

如果行人能回來，那麼石頭應該會說話。

背景：這首詩是詩人王健在武昌生活時根據當地傳說和王府石像創作的一首詩。

賞析：這是一首根據古代民間傳說寫成的抒情詩，前四句共同描繪了一幅生動動人的戰神王府石圖景。 第五句描寫了王府石的長盛不衰的品質，第六句想象著丈夫歸來後的王府石。

相傳4000多年前，中國黃河流域經歷了一系列災難性的洪水。 黃河南流，奪取了淮河中下游，黃河奪取了淮河入海，使整個國家陷入了前所未有的災難。 人們一致推薦，有治水傳統的夏部落首領，是主持治水的禹。

禹繼承了父親的遺囑，立志要**洪水，為了造福百姓，禹娶了土山家的女兒，婚後不久就離家治水，告別了十三年沒有回園。 禹用疏浚法控水，開鑿運河排水，疏浚河道，一路引洪到黃海。 為了疏浚淮河，禹將荊、土兩座山劈開，從此兩座山一直被淮河夾住，對立。

這時，他的妻子塗山也生了乙個兒子齊，嬰兒在哭，俞路過門口，聽到哭聲，沒有進去探望。 “進門三次不進門”的永恆故事流傳開來。

土山氏的女兒日夜瞧望著丈夫控水的方向，卻透過秋水看了看，沒有看到禹氏的歸來。 她想了半天，終於靖城散發出來的液體純淨了，化作了一塊王府石，坐立在土山東端，後世稱它為氣木石。 而屠山女兒的希望，已經看了四千多年了。

從前，有乙個名叫海朗的年輕人，他以捕魚為生。 有一天，海浪來到海邊釣魚，看到一條石斑魚擱淺，於是把它放回海浬。

沒想到石斑魚竟然是龍王的女兒，為了報答海浪，她願意和海浪一起度過餘生。 就這樣，海龍和龍女結婚了，生了乙個孩子，從此過上了幸福的生活。

誰知好景不長，有一天，龍王出海回來，發現女兒擅自離家嫁給了海浪，他非常生氣，於是化作白髮老者，來到海浪家逼龍女回家。 但龍女不肯離開海浪，懇求父親放過他們，但龍王不同意，時限是三天，否則對他們家就不仁慈了。

當海浪回來時，龍女將剛剛發生的一切告訴了海浪。 海郎聽了很害怕，龍女安慰他。

第四天，一群蝦兵和螃蟹會從海浬上岸，把海浪帶走，只留下龍女，等著海浪回來。 龍女抱著兒子，整天等著丈夫的歸來，久而久之，就成了家喻戶曉的“王府石”。