笑話的起源，幽默一詞的起源

人們聽到和閱讀故事、襪子傳說、雜項筆記等等。

只要好笑，大概可以籠統地稱為笑話

笑話一般不長而健談，也不板著臉說教或管教人。

它甚至刻意描述一些不合邏輯的、不合理的、非常規的詞語、思想和動態，並且總是用詼諧的語氣或調皮諷刺的語言，簡短而直接地表達出來。

因此，它更能吸引和感動人們。

至少2000年來，幽默諷刺在中國一直很流行，用於處理嚴肅的、有時甚至是尖銳的政治問題。

我們的祖先曾經開過很多玩笑，開過很多玩笑，當然他們的背景很複雜，但可以說，製造龍園野笑話的人不一定是真正的傻瓜，也許他們是聰明人。

笑話的形式是輕鬆有趣的，但其意義和精神往往是嚴肅和發人深省的。

笑話也應該被看作是中國文化的一部分，要更完美地反映這部分文化是極其困難的。

說到歷史人物的笑話，在現代中國有乙個非常有趣的故事。 這個笑話是關於胡的。

胡是推廣白話文的先行者，有一次在課堂上，當胡實談白話文的好處時，他的乙個同學不服氣：白話文不簡潔，用字多用，發電報要花錢多。 胡說：

不一定。 或者讓我們做乙個測試。 前幾天，行政院的一位朋友給我發了一封信，邀請我擔任行政院秘書，但我不想從政，就發了一封電報拒絕，回信是用白話寫的，很經濟。

有興趣的話，可以給我寫個文言，看看是白話文還是文文省錢。

同學們真的乙個接乙個地起草，最後胡從電報中挑出字數最少、表達完整的乙份，上面寫著：“人才淺，怕難以勝任，不服從命運。 胡石讀完後，幽默地說：我只需要白話3個字：我做不到。

這一段後來在電影《建黨大業》中也有表達。 可以說是近代史上乙個非常經典的小插曲，它有一種進步性，搞笑的一點也是保守與進步的碰撞。

同樣非常有趣的是，這個故事還有後續。

綽號黃瘋子的北京大學教授黃侃堅決反對胡石的白話文，聽說上述事情在課堂上遭到了反擊。 讚美文文比白話文更簡潔：如果胡的妻子死了，他的家人會向雲端電報：

你老婆死了，快點回來！ 在古典漢語中，只有“妻子喪服，趕緊歸來”這四個字就足夠了。

黃的反擊有點受損，但至少說明胡的例子只是乙個例子，總的來說，古典漢語還是比白話文簡潔得多。

晉國的一位算命先生，大概是受夠了歪歪扭扭，對君主說：“你老了，今年活不下去吃新麥了。 當然，季先生一聽也不高興。

當新麥子下來時，他叫來算命先生，拿著飯碗說：“你看，你說我不會活著吃新麥子，所以我給你吃！ 不過，你得先為我死，誰叫你肯定的！

說完，他讓人把算命先生推出去砍了。 季老爺子拿起飯碗正要吃飯，忽然肚子不舒服，左右道：“不行，我得先去茅草屋。

說完，他放下碗就出去了。 左右侍從左右等候，飯菜涼了，國王還沒回來，這是怎麼回事？ 我四處尋找，卻在宮裡任何地方都找不到，最後，在茅草屋裡，我找到了掉進糞坑裡，已經死了的季先生。

洪秀全的神次子，楊秀清的第三個兒子，蕭朝貴的第四個神子，誰說神只能有乙個兒子，聖經說神把他的獨生子生給了世人，神改變了主意，決定再生幾個，聖經的內容可以根據需要改變， 洪秋全說這是耶穌哥哥昨晚告訴他的，楊秀清說這是父耶和華說的，蕭朝貴說我是耶穌，沒人在乎你，這是天父降臨人間，蕭朝貴也降臨人間，你說這是耶穌說的， 拿起聖經，找乙個能管耶穌的人，這就是耶穌和他爸爸說的，你爸爸能管你，你忍不住聽你爸爸說，蕭朝貴說自己是耶穌，當然，他也能管耶穌和他哥哥，這笑話是不是好笑，其實也不好笑， 由此可以看出

楚人不識鳳凰，要高價雉雞。

楚國有人賣野雞，有路人問他是什麼鳥？ 他對路人撒謊說：“'鳳凰'。

路人說：“我早就聽說過鳳凰了，今天真的看到了。 你賣嗎？ ”

楚國人說：“賣吧！ ”

路人給了他很多錢，但他沒有賣，他要求加倍，加倍後，他賣給路人。 路人想把這只野雞獻給楚王，但過了一夜，野雞就死了，路人也不後悔自己花了多少錢，可惜沒能把“鳳凰”獻給楚王。

楚國人聽說了，都流傳傳聞，都以為是真鳳凰，所以才會花那麼多錢買下來，送給王上。

後來，楚王也聽說了。 楚王被路人的行為感動了，於是召見了他，給了他很多東西和錢，路人得到的錢比他買野雞的錢多了十倍。

當然，這是蒲松伶的小故事，大家都認為他寫得好，但其實並不知道蒲松伶是難言永珍的高手。 如果題目有空，可以去看看蒲松伶的其他作品。 讓我們給你一首他老人家的詩。

書房裡乙個人坐著是老婆，這種情況外人不知道]，我想大家都明白。

盟軍在諾曼第登陸，乙個在歐洲戰區幾乎沒有失敗的德國王牌坦克營營長可能已經被帶走了，直接率領手下和剛剛裝備好的新型強力虎式坦克，在海邊開啟海灘，向盟軍射擊， 他的勇氣是極其值得稱讚的！但可惜的是，盟軍3萬噸級戰列艦上的巨炮只打了一輪炮彈，就直接將這些新坦克轟回了部分國。

《左傳》中有記載：西元前581年6月6日中午，這一天，金靖公主正要嘗新麥，突然覺得肚子脹了，於是去廁所拉屎，不小心掉進了糞坑裡死了。 季儒先生很有可能是史上第乙個有文字記載死在廁所裡的人，這足以讓他名垂不朽，流傳千古。

在介紹“幽默”一詞的由來時，很多人**都說，林語堂先生最早是在1924年把“幽默”這個詞傳到中國的。 對此，中國區域文化研究會會員、山東省民間文藝協會理事張繼平先生認為，這種說法並不準確。 他介紹說，第乙個將“幽默”一詞翻譯成中文並引入中國的人應該是中國學碩士王國偉，比林語堂首次使用“幽默”翻譯方法早了18年。

1906年，王國偉出版了《曲子文學的精神》一書，其中他論述了幽默，並將其音譯為“歐木雅”，認為“歐木雅”是一種沉思的人生態度，但沒有討論。 1924年，林玉堂在《晨報》上寫了一系列文章，說明“幽默”是幽默的中文翻譯。 張繼平先生認為，從嚴格意義上講，第乙個從幽默中翻譯中文的人應該是100多年前的王國偉。

張繼平介紹，林玉堂把幽默翻譯成“幽默”，當時很多文化名人也不同意。 魯迅曾認為，很容易被誤解為“沉默”或“安靜”。 李清雅主張將其翻譯為“妙語”，但“妙語”是成語，有“只說不做”的意思，是不恰當的。

陳望道本來打算翻譯為“滑溜溜的”，但覺得不夠精確，有輕浮嫌疑。 後來，唐旭侯將其翻譯為“和諧的木”，認為乙個“和諧”和乙個“木”構成了“幽默”的整體。 在爭議中，“幽默”一詞廣為流傳，其含義得到世界認可，並一直沿用至今，並被評為20世紀翻譯中最具表現力的外來詞。

幽默是英語單詞 humor 的翻譯，而 humor 又源自拉丁語。 另一種解釋是"幽默"這個詞最早出現在屈原的《淮沙九章》中。"溫馨安靜，孔靜幽默"然而，這裡的釋義是安靜的。

笑話是指一種有趣或有趣的故事或演講。

笑話是一種流行的娛樂形式，可以用語言、寫作、**、電影和電視等多種形式表達。 笑話通常有一定的結構，包括設定、情節、轉折、懸念、結局等元素，以達到讓人發笑的效果。 好的笑話不僅能讓人發笑，還有助於緩解壓力、調節情緒、縮短人際距離等等。

同時，笑話也是一種文化傳承的方式，包括生活、歷史、民俗等豐富的文化內涵。

此外，由於不同的地區和文化背景有不同的審美和幽默偏好，因此世界各地的笑話各不相同。 在國內，很多民間笑話還包含諧音、民間故事、後記等元素，經典代表作品不少，如《跳河》《石公案》等，平易近人，具有教育意義。 總的來說，笑話是全世界流行和愉快的文化，也是建立友誼的重要方式。