作為中國人，我們應該如何看待福澤諭吉

作為乙個中國人，我覺得福澤諭吉說的特別對。 他說，只要清朝存在，中國就沒有繁榮的希望。 清朝再現多少人才，也無濟於事。 縱觀歷史，他是對的。

他仍然對我們的國家有著不可磨滅的蔑視、貶低和覬覦，這一事實與他在日本仍然擁有仍然印在日元紙幣上的影響力這一事實是不可磨滅的。

我覺得我們應該保持客觀的態度，如果從是非觀的正確角度看，他還是可以的。

就我個人而言，我絕對否認任何侵略行為，我是中國人，我不能理性，我完全無法從任何角度給予肯定。

首先，讓我們看看福澤幸吉。

誰。 他是明治時期現代日本著名的啟蒙思想家。

傑出的教育家，日本著名的私立大學和慶應義塾大學。

他被譽為日本現代教育之父、明治教育的偉大英雄。 他最有名的一句話應該是：乙個國家之所以能獨立，是因為它的人民有一顆獨立的心。

如果人人都想當官，整個國家都是老官，那麼這個國家無論如何都不會強大。 但很多人，尤其是很多中國人，認為福澤幸吉是第乙個鼓吹日本侵略論的人，但我認為他對日本的主要貢獻不是擴張，而是獨立。 福澤幸吉還是很懂事的。

他反對脫離現實的學習，這就是那種思維。 他拒絕了孔子。

摒棄儒家思想。 收集血汗，是因為它把儒家和漢學看作是現代社會脫離現實的知識。 福澤諭吉認為，世界上老師教學生的東西太多了，所以培養學生的能力比傳授知識更重要。

所謂能力，就是研究能力，就是處理事情的能力。 能力不是單一的，它包括記憶力、推理力和想象力。 這些是獨立人民和獨立國家需要的最有用的東西，也是過時的儒家思想。

它不能提供，而且毫無用處。 我覺得儒家的很多東西都是老套的，甚至可以用牢獄之災來形容。 很多落後的東西，比如學習，並沒有被丟棄，而是被長期儲存和使用。

這導致了當時中國人民思想的落後，至今仍未體現出來。 我還是覺得沒關係。 這就是為什麼我們自己後來也舉起了反對舊思想和支援新思想的旗幟。

促進文化復興。 從福澤諭吉的想法中可以學到很多東西。 作為乙個中國人，我也認為，雖然我們不能用暴力和脅迫來奪走不屬於我們的東西，但歷史的發展和選擇應該順應自然，這不能說是福澤諭吉所倡導的。

入侵中國。 我們應該憎恨他，甚至認為他的一切思想都是勸阻日本侵略中國的理論準備。 相反。

如果過去沒有落後的中國，中國人可能永遠在落後中度過，從不思考變革，從不覺醒，永遠不會有乙個日新月異的發展。

福澤諭吉的啟蒙思想猶如洶湧澎湃的洪流，衝擊著封建幕府制度和過時的社會意識，因此深受明治**的讚賞。 他的啟蒙思想被資產階級改造並用來促進資本主義的發展。 作為日本資產階級的代言人，福澤諭吉眼光狹隘，不可能關心下層階級的苦難，甚至鼓吹用宗教來愚弄人民，讓他們屈服於資本家的擺布。

明治維新後，福澤諭吉的思想逐漸趨於保守，對內鼓吹“官民調查”理論，對外為日本擴張開脫，公開宣稱“日本肩負著文明教師的責任......我們應該把朝鮮帶入文明世界“，並主張將中國和朝鮮”納入我們的文明圈“，暴露了他的侷限性。 他的啟蒙思想本質上是為日本資產階級服務的意識形態工具。