什麼是三清宮，誰是三清宮

中國有三座清宮，分別是：福建興華三清宮，三清宮位於縣內冀河畔。 大廳內有20根石柱，由木頭和石頭連線，柱子的底部是蓮花樹莓。

大殿東廳豎立著宋徽宗趙姬薄金書《神霄玉清萬壽宮碑》。 莆田三清宮位於歷城區梅園路東段北側，是福建省現存最大的道教古建築，被專家譽為長江以南古建築，現為國家重點文物保護單位。 威寶山三清寺，道觀。

在雲南省微山彝族回族自治縣的威寶山鬥木亭後。 它建於清朝乾隆時期（1736-1795），並多次修復。 武夷山三清宮，三清宮，建於唐代，位於大王峰腳下，原屬萬年宮古建築群。

三清殿供奉著“太清元始天尊、上清通天宗主、玉清太上君”，故稱“三清宮”。

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在人間天上，不朽的宮殿——大明宮的三清殿，三清殿是道教供奉至高神——三清祖師的殿堂。 三清是道教的至高無上的神，所以每一座道觀都要供奉。 三清殿供奉著“玉清元世天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君”，故稱“三清宮”。

三清殿遍布信道教的地方，其中蘇州宣廟觀三清殿、福建興化三清殿、莆田三清殿、威寶山三清殿、武夷山三清殿、成都青陽宮三清殿等著名建築都是中國文物和建築傑作。

哪怕是獻給元世天尊的。 巴別塔教派的主人。 老國王的廟宇。

三清指：元始天尊、靈寶天尊、太上老君。

1.袁世天尊.

全名“青玄祖齊玉清元世天尊妙武神”，又稱“玉清紫虛高妙妙上元皇道君”，是道教三大最高神之一，“玉清元始天尊”道場位於崑崙玉清界。

崑崙山與玉靖山不同，崑崙山在玉清界，玉晶山在大羅天，三界稱為思敏天。 “歷朝仙人統鑑”稱袁世天尊為“稱天界之祖”。 它存在於太原（即宇宙）誕生之前，因此它被尊為開端。

當無量劫來臨時，他用神秘的大道教育眾生，因此他被尊為第一天尊。

第二，靈寶天尊。

又稱清朝皇帝、太上道君、玉辰道君、上清高盛、太上玉辰元黃道君等，全稱“一奇華三清上清巨於玉天真公升清經元氣成靈寶君靈寶天尊苗佑”由紅混太武元玄黃氣化身。

靈寶天尊住於玄都七寶紫薇宮和玉玉天宮，是道教最高神“三清”的第二大天尊。 在道家官方對“三清宮”的看法中，其雕像位於元始天尊的左側，其中大部分手持如意或太極。

3.道德天尊。

即太上老君，太上道祖，生活在三十三天大紅天太清仙境中，主宰和象徵著天地的形成，萬物轉化的第三大世紀，道教稱之為“太初”時期。 老子的生日是農曆二月初十五。

太上老君為什麼只能排在三清之右，另外兩人又是何等來歷？

三清指：玉清元世天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

四皇是道教中地位僅次於三清的四帝的統稱，即：玉皇大帝、紫薇北帝、上公宮帝、後都帝。

1.玉皇大帝，全稱“昊天金闕至尊至尊籙羅至尊玉皇大帝神”，被譽為常掌天道的神。

2.**紫薇北極大帝被視為協助玉皇大帝統治天緯日月星辰，統治星辰四季氣候的神靈。

3.勾陳尚公帝奉為協助玉皇大帝掌控南北三才、天地人三才，主宰天下軍事革命的神明。

4.侯屠黃帝被奉為掌管陰陽肥沃、萬物之美、大地之美、河流之美、山之美的女神。

首先，建築類別不同。

三祖堂是古代漢族宗教觀念的特色建築，其風格樸素而厚重，構件規整、精緻，禮儀清晰，結構古樸，裝飾方便，堪稱古代漢教最完整的體現。 而三清殿是中國道教的主樓，其結構採用板架式小屋簷，屋頂柱子上裝飾有馬紋、鹿角紋，側壁送有龍虎石靈墨等圖案，雕刻精美， 而且它有著濃郁的神秘色彩，所以也被稱為道門。

2. 宗教傳統不同。

三祖堂是一座儒家傳統深深植根於人民心中的建築，有助於弘揚儒家和孝道; 三清殿以道家社保為核心，蘊含道教文化，充滿佛教、祖師、神仙，尊重中國傳統禮儀之美，弘揚正統教義。

三是裝修風格不同。

三祖殿裝修風格簡約，重視濃重的宗教色彩，其圖案嚴謹，內容清新; 三清殿的裝修風格色彩神秘，雕塑精美，氣勢恢巨集，充滿道家文化氣息。

三清殿供奉著“玉清院石天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君”，故名“三京開清宮”。 元始天尊：是“三清”中地位最高的神，道教之神道的化身，居於玉清，又稱元始天尊。

尊為道寶。 靈寶天尊：生活在上清界，是道的化身，又稱太上道君，上清帝。

居住在上清涇。 被尊為寶藏。 道德天尊：

生活在太清界，又稱太上老君、太清帝。 駐太書神清鏡。 尊稱石寶。

在這場災難發生時，他化身為老子，被尊為天下道祖。

總結。 簡單來說，中國道觀的建築形式和布局與中國佛教寺院大體相似，只是廟宇的名稱與供奉的神像不同。 道觀一般從山門起，與靈官宮、三清宮、玉皇宮、四皇宮、三觀宮、祖殿、財神宮一字排開。

三清宮、三觀宮、三皇宮。

簡單來說，王猜說，中國道觀的建築形式和布墓的布局與中國佛教寺院的大指大致相似，只是廟宇的名稱與供奉的神像不同。 道觀一般從山門起，與靈官宮、三清宮、玉皇宮、四皇宮、三觀宮、祖殿、財神宮一字排開。

依次是山門、靈官宮、玉皇宮、秋祖宮、四皇宮、三清閣宮。

東側有觀音宮、浮雕宮、真武宮，西側有財神宮、藥王宮、八仙宮、元君宮、文昌宮、魯祖宮等。

道觀的建築形式和布局大體上與佛教寺廟的建築相似，也採用了中軸線和庭院布局，但廟宇的名稱與要參拜的神像不同。 道宮常由廟宇、食堂、寢室、園林四部分組成，以木架為主體，以“房”為單元形成單體建築，再以單體建築形成橋梁世界，再以庭院為單元形成各種形式的建築。 道觀從山門起，先後布置了靈宮、玉皇民丹宮、重陽殿或舊法殿、秋祖宮、四皇宮、三清宮等。