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民數記 21 章記載了許多事件,特別是關於以色列人和迦南人之間的衝突。
在這一章中,住在南地的迦南人亞拉德王聽說以色列人從亞塔林路來,他與以色列人作戰,俘虜了其中的幾個人。 以色列人向耶和華起誓說,如果耶和華把這百姓交給他們,他們就要徹底毀滅他們的城邑。 耶和華應允了以色列人的禱告,把迦南人交給他們,他們就摧毀了迦南人和他們的城邑。
這個地方後來被稱為 Horma,意思是“毀滅”。
此外,以色列人開始抱怨從何爾山到紅海的旅程令人煩躁,並質疑他們對上帝和摩西的領導能力。 結果,耶和華派出火蛇,咬了許多人,導致許多以色列人死亡。 為了緩解這種情況,摩西做了一條青銅蛇,掛在一根桿子上,被蛇咬傷的人只要看著銅蛇就可以活下來。
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民數記第21章的主要內容如下:
以色列。 出埃及記已經快四十年了,現在,亞倫。
他們死後,在應許之地與迦南同在。
人爭戰,第一場仗就贏了(1-3節)。 正是在這個地方,以色列人試圖在探子報告後強行進入迦南的荷瑪(何瑪,參見14:45)。
可悲的是,他們沒有保持信靠上帝的良好態度,在第 4-9 節中,人們抱怨缺乏食物,並說他們厭倦了嗎哪的無味食物,這是極其不尊重的。 這可一如既往地惹惱耶和華。
參11:33)。他釋放出致命的火蛇將它們咬死作為警告。 可憐的摩西。
像往常一樣緊急祈禱。 然後,上帝命令摩西製造一條青銅蛇,以觀察和醫治那些被火蛇咬傷的人。
對以色列人來說,蛇是罪惡和不潔的化身(利未記11:41-42)。創世記 3)。舊約中的犧牲。
以及潔淨儀式的原則,即殺死獻祭的動物,以便罪人可以活著; 流出的血玷汙了人,潔淨了人和事。 一頭死去的紅牛的灰燼淨化了那些接觸死者的人。 這些禮儀是相反的:它們玷汙了物體和行為,它們在禮儀中具有相反的效果,使人們潔淨。
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民數記 28 章講述了上帝對摩西的命令,命令以色列人在不同的節期獻祭。 這裡之所以再次提到這些與節期有關的祭祀,是為了準備以色列人即將進入迦南地。
當以色列人進入迦南地時,他們的生活方式將與曠野截然不同,他們會安定下來,他們會變得富有; 他們每天的安排將不再跟隨神的雲和火柱,他們對神的依賴之心將逐漸放鬆。
這時,神不失時機地吩咐以色列人遵守節期和相關的祭祀,以提醒以色列的全體會眾,將來不要因為他們進入迦南地而忘記神。 相反,他們要在不同的節期裡感謝和讚美上帝,就像他們在曠野,在不同的節期裡一樣。
與第29章的關係。
民數記 28 和 29 是關於犧牲的,勝利的關鍵是上帝,我們勝利的關鍵是取悅上帝。
當我們閱讀聖經時,我們必須養成抓住重複的詞語的習慣,而那些一遍又一遍地重複的詞語往往是關鍵和上帝的旨意。 這並不是因為上帝或摩西在寫聖經時喜歡重複這句話,而是因為它很重要。
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在民數記第四章中,主對摩西和亞倫說:“要數數哥哈他所有的兒子,照著他們的家庭,按他們的家庭,按他們的家庭,按他們的家庭,從他們的家庭,從五十歲開始,到所有來會眾帳幕裡服侍和工作的人。 …當營要建立的時候,亞倫和他的兒子們已經蓋住了聖所和所有的器皿,哥哈特的兒子們要來抬它,但他們不可碰聖物,以免他們死去。
這些東西要由哥哈特的兒子們在會眾的帳幕裡搬運。 ......耶和華對摩西和亞倫說,你們不可把哥哈提人的支派從利未人中除去。
當他們接近至聖之事時,亞倫和他的兒子們要進去,打發他要做的和他所要攜帶的各人。 這樣對待他們,使他們可以活著,不死。 但是他們暫時不能進入聖所,以免他們死去。
民4:1-3,15,17-20)利未支派雖然在會幕裡全時服侍會幕,但他們並沒有按照自己的意願服侍,而是沒有在會幕裡做他們想做的事,而是按照上帝的指示,按照一定的順序和順序。牧師的年齡從三十歲到五十歲不等。
在營地開始時,亞倫和他的兒子們要進去取下密室約櫃的幔子,用海豹皮蓋住它,並在法杖上蓋上一條純藍色的毯子。 他把一條藍色的毯子鋪在擺放麵包的桌子上,把盤子、勺子、勺子和杯子放在上面。 桌上要有立的餅。
他們要穿上猩紅色的毯子和海狗皮,穿上欄杆。 拿一條藍色的毯子,蓋住燭台、燈、剪刀、蠟盤,以及所有代替油的器皿。 你要用海豹的皮包好燭台和燭台上所有的器皿,放在架子上。
你要在金色的祭壇上鋪上一條藍色的毯子,用海狗的皮蓋住它,然後穿上木杖。 你要用藍色的毯子包裹聖所的所有器皿,用海豹的皮蓋住它們,然後把它們放在搬運架上。 你要把祭壇上的灰燼拿走,鋪上紫色的毯子; 你要把所有的火器、肉叉、鐵鍬、盤子和祭壇上所有的器皿放在祭壇上,穿上用海狗皮覆蓋的木杖。
所有這一切都必須按照上帝的命令去做。 我們在教會裡做和利未人一樣的福音,我們絕不能在關於福音的任何事情上新增任何想法。 因為我們不是在服侍自己或人,而是在服侍創造萬物的聖潔公義的上帝。
同時,也要讓每乙個靈魂在每乙個靈魂的心中建造會幕的殿,使所有這些工作都要通過聖經中摩西等僕人的指示,得到神的引導,像利未人一樣侍奉神,凡事神都會祝福。 感謝上帝賜給上帝的恩典和榮耀。
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