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歪曲事實是謊言。 在佛教中,也有一句話說謊方便,就是不是為了自私而撒謊,而是為了別人而撒謊。 例如,誰得了絕症,誰就對他撒謊,說是普通的病什麼的。
但是,如果不能多說,也會受到說謊的報應,即這個人沒有發言權,或者容易被欺騙。 如果有自私的故意欺騙,那麼報應是非常嚴重的。
簡而言之,這應該根據具體情況進行分析。 如果你轉生在極樂世界這樣的淨土中,那裡的人將無法撒謊,因為他們通過心靈感應進行交流。
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在佛教中,也有一句話,只要不是謊言,就不是謊言。
佛教允許隱藏善意,這在菩薩佛法中稱為方便,知道時間與時間的智慧,不說時間。
佛陀雖然是先知,但他並不時常說。 文殊菩薩。 這個女人,Sunduri和Thanshamani。
前世,他們經常傷害眾生,造成惡業。 他經常誹謗聖徒並入獄。 文殊菩薩。
眾生的惡業不是我創造的。 若眾生能聽見佛法。 我為他說。
如果不愉快,我不會說。
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你說這話是籠統的,不能判斷是非善惡,關鍵是隱瞞的目的是什麼,意圖是什麼? 就像醫生告訴垂死的病人沒有大病一樣,這是幫助病人,不是故意欺騙,這是好事,不是壞事,如果你故意隱瞞事情,目的就是為了陷害人,讓別人倒霉,自然是惡的,不是好的,所以有必要詳細分析一下具體問題。
對佛教一概而論是不可能的。
戒律也應該關注實質,而不僅僅是膚淺的。
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一般而言,佛教徒不應該撒謊,但善意的謊言是另一回事。 你不能撒謊,應該明白,你不會做欺騙和傷害別人的事情。
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如果你能說出那種善意的謊言,你能說出乙個善意的謊言,你可以說出乙個大謊言,乙個小謊言,或者乙個方便的謊言,這種謊言是方便的謊言,你不違反戒律,但這取決於你是否真的善良,如果是為了自身利益, 你犯了戒律。
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如果對方知道你在撒謊,你會在哪裡? 如果你告訴對方你是善良的,對方能相信和理解嗎? 如果你不在乎對方發現後的態度,但說出來也無妨; 如果知道後在乎對方的態度,不如說實話,這樣才能穩妥地對待對方。
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僧侶和出家的人是不允許撒謊的。 家裡親近社會的信徒最好不要撒謊!
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這取決於你在撒謊什麼,如果你為了別人的利益而撒謊,那就說出來吧!
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既然是善意的謊言,自然沒問題。
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看別人的利益,還是看好自己的利益。 結果是不同的,善與惡也是不同的。
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這取決於它是否真的好,或者你是否為自己找藉口。
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你不能撒謊,善意的謊言取決於情況。
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酒肉經腸,佛留在心中,你明白嗎?
每個人對自己未見過的事物都有自己的理解。 因此,佛教的諸佛、菩薩、阿羅漢的形象在不同國家當然是不同的。 佛教創立於2500多年前,當時沒有人見過佛、菩薩、阿羅漢的樣子,但為了方便雕像的創作,每個人都有必要創造乙個自己心中認為合理的形象。 >>>More
因加班導致的猝死屬於工傷。
《工傷保險條例》第十四條規定,職工有下列情形之一的,應當視為工傷:(一)因工傷原因在工作時間內和工作場所發生事故的; (二)在下班前或者下班後在工作場所從事與工作有關的準備工作或者收尾工作時,發生事故受傷的; (三)在工作時間和工作場所因執行職務而遭受暴力或者其他意外傷害的; (四)患有職業病的; (五)外出工作期間,因工作原因受傷或者發生事故下落不明的;(六)在上下班途中發生交通事故或者城市軌道交通、客運、火車事故中受傷的; (七)法律、行政法規規定的其他應當認定為工傷的情形。 >>>More