如何正確送走破碎的佛像

雖然佛像壞了，但我們應該修復它。 如果自己修不了，可以找工匠修，但如果找不上人修佛像，可以把佛像包在塑膠袋裡，或者用祭壇封起來，放在山上。 將來，當佛法熄滅時，如果有人看到一半的經文。

有佛名，會救無量無量眾生。

注意：請勿燃燒或沉入海中。 在佛經中，有這樣一條規定：

焚燒佛像和佛像是不可估量的罪惡，所以不應該焚燒。 有人說應該沉入海中，這也是錯誤的。 沉入海中腐爛與燃燒沒有什麼不同。

雖然這種待遇看似尊重，人不踩，但最終還是失去了作用。 因為有佛經是我們的福氣，我們經歷了許多億萬年的修行和努力，才有了今天的佛經，這也是由於佛陀的因果。 我們應該珍惜它，我們應該好好儲存它，好好處置它，留給子孫後代。

我們可以把這部經留在山上，儲存一千年。 一千年後，可能是我們，或者是另乙個人，再次開啟了這個洞，當我們再次看到這些話時，我們會突然再次清醒過來。 你播種什麼，你就會收穫結果。

因此，我們必須處理好它，我們不能像想象的那樣處理它。

每乙個佛像和每乙個佛像，其實都是從我們的修行中得到的啟發。 我們必須尊重我們以每個人的血肉之軀、骨髓和修為換取的收穫。 每一尊佛像，每一位佛像，都能救無量眾生。

我們應該儲存它。 例如，使用筆記本，將其夾在裡面，然後貼在紙上既美觀又尊重。 如果尊重到位，我們自然會與佛陀對應。

佛陀是無面的，主要取決於我們是否尊重佛陀的形象。 如果我們尊重它，我們將能夠向紙像或佛像解釋佛法。 千年過去了，誰願意開啟它，看到那裡還有一尊佛，那裡可以建造一座寺廟。

你不能燒掉它，破壞佛經是一種罪過。

請佛容易，送佛難。 請道士或紳士處理。

首先，最好的方法之一是將舊佛像送到寺廟。 最好是把它送到修道院並交給僧侶，他們最知道如何處理它。 如果你的家離寺廟很遠，或者去寺廟不方便，你一定不能隨意扔掉佛像。

這時，老佛像可以埋在淨土三丈深的地方。 自古以來，土壤都是純淨的，需要注意的是，它必須是乾淨的土壤，周圍環境要安靜，不要嘈雜。 如果有機會把它埋在古樹下，最好面朝西方，在果子上放一些供品，在心裡念誦。

如果是紙，可以將佛像火化，用灰燼包裹起來，埋在山林中乾淨的土地下。 或者它被包裹在一塊大石頭中，沉入水下。 這水最好是一條河，流水，兩者都意味著乾淨。

總之，最重要的是要尊重！ 佛像不僅僅是一張紙，乙個形象，更是佛陀本身。 如果你輕易地把它扔掉，你就會招致罪惡，這將是對佛陀的不敬。

佛像不能隨意丟棄，燒成灰燼，也不能隨意丟棄。

影象可以提供、儲存、提供或儲存。 那些無法獲得補給或倖存下來的人將被焚燒。 毀像焚燒經經的罪很嚴重，這個盟約可以說是給那些能活下來的人。

若無得存活，也要堅持這義，這是褻瀆神明。 例如，當人子為他的父母所生時，他必須努力保護他們的安全。 當父母去世時，他必須設法將其埋葬。

如果乙個不講道理的傻瓜看到人們埋葬了他們的父母，並認為他們在實踐孝道，他們就會想把他們當作活著的父母埋葬，履行他們的孝道。 或者，當他們看到自己孝順父母時，他們繼續按照通常的贍養儀式供養已故的父母。 真正的孝道也不是。

那些不能閱讀或提供經文的人應該被焚燒。 但是，它不允許用普通的紙製成，必須設定另乙個裝置來嚴格保護它，以免讓灰燼飛走。 將灰燼取出並裝在非常緻密的布袋中，並將沙子或石頭淨化，使其在入水時下沉，並且不會漂浮在兩岸。

渡海者可入深海，可投海或大河深處，不能投小溝小河。 如果你是乙個修行者，你就像佛法一樣。 如果不加沙子和石頭，你就決定向兩邊漂移，這仍然是褻瀆神明的，你的罪孽不小。

骯髒的石頭和骯髒的磚塊，一定不能使用。 “（《銀光鈔票三版第一卷——福如岑世傣》友問書”）。

1.將其包裹起來，埋在山林中一塊安靜的土地下。

2.把它包好，然後用一塊大石頭包起來，讓它沉入水下。 這水最好是一條河，流水，兩者都意味著乾淨。

3.用紅布包好送到寺廟，如果想要一套新的，不要在意，佛像沒有容貌，一不小心弄壞了佛像也不會對自己有什麼不好。

總結。 嘍喔若是佛吊墜，請不要配戴。 如果你喜歡它，你可以在你自己的佛教聖地裡供奉它。

那些沒有神龕的人被安置在家中相對較高的地方，沒有雜亂無章。 如果你不喜歡它，你可以用紅布包起來，送到當地的寺廟。 總之，是不允許戴佛像的，因為佛教不提倡戴佛像，而所謂的符佛，在真正的佛教中是沒有的。

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嘍喔若是佛吊墜，請不要配戴。 如果你喜歡它，你可以在你自己的佛教聖地裡供奉它。 那些沒有神龕的人被安置在家中相對較高的地方，沒有雜亂無章。

如果你不喜歡它，你可以用紅布包起來，送到當地的寺廟。 總之，是不允許戴佛像的，因為佛教不提倡戴佛像，而所謂的符佛，在真正的佛教中是沒有的。 普通佛教徒出於對佛陀和菩薩聖像的尊重，不會佩戴佛像。

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