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慧能大師是偶然緣故,慧能原本是個文盲的樵夫。 在回家送柴火的路上,聽到有人念誦《金剛經》中的“應無住生心”,不經意間觸碰到了機會,從此慧能與佛祖結下了不解之緣。
《金剛經》中有很多禪宗智慧,但主要目的是講“空”的哲學。 有人提出“沒有布施,沒有自我生活,沒有住居生活,沒有收穫就沒有修煉”。
無形就是毀滅一切表象,不停止一切表象,打破虛妄的虛假表象。 為了不被外界所欺騙,認清自己內心的真面目。
無私是打破自我,實現“我”的空性,我內在沒有自我,有四種虛假的組合。
凡居不居於法,不論善惡,凡事轉瞬即逝,不能放在心中,若執著於法之上的色、體、香、味、觸、商意,就會被六塵蒙蔽。 金剛般若是無執著、無成就的美妙智慧。
《金剛經》不僅毀了言教,而且“沒有定的法,三菩薩的名號,也沒有定的法可說”。 所謂佛法,絕不是可以用言語說出來的佛法,也沒有最上乘的佛法。 《金剛經》用“筏子比喻”來打破對佛法的執著; 人們必須依靠木筏過河,但如果他們不願意在渡河到對岸後扔下木筏,他們就是在堅持法律。
禪宗是以修心為本,《金剛經》修行的根源也是修心,所有的問題都圍繞著“雲應生,雲應降心”,而《金剛經》認為眾生之心本來清淨,《金剛經》破顏, 而修行的根源落在“心無住”上,只要做到,就沒有住心,沒有生我,沒有住身生活,沒有收穫和修煉,有了緣分的自由,就可以掃除一切虛妄。到處都能達到春天的境界。
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如果你是金剛經的修煉者,你就說不出“求”二字,更何況“讀後感”不是請求,而是一種自覺,別人的體驗再好,也用不了你。 《金剛經》致力於打破這一階段。
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就是這句話“讀完金剛經,我心急如焚,謝謝!! 11”,over
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讀完《金剛經》後的變化如下:
1、每天念誦《金剛經》可以讓你領悟很多知識,增加你的加持,讓自己在修行的時候感受到很多意義,對你的學習也會有很大的幫助,可以讓自己做事更加認真。
2、能夠增加自己的功德,讓自己更認真地修行,這樣才能從《金剛經》中領悟到很多好處,你對《金剛經》所體驗的知識越多,能從中領悟到的好處就越多,而你自己的堅持,就能讓你對《金剛經》有更好的感覺。
3、多念《金剛經》可以讓我們的心平靜下來,讓我們的心變得堅定,這樣我們才能從《金剛經》中感受到更多的知識,而我們自己的堅持對我們對《金剛經》的理解有很大的幫助,所以當我們堅持念誦《金剛經》時,可以讓自己領悟更多的含義。
4、每天念誦《金剛經》對我們大有裨益,是幫助我們修行的很好的方法,我們每天念誦一本《金剛經》,這樣功德的深度,經過多年的積累是難以想象的。
5.最終,這些功德將獻給那些願意獻身於我們這個時代的智慧的人,以便其他人也能從中受益,功德會變得更大。 功德傳給別人,然後就這樣傳下去,受益的人越多,我們的福氣就越大。 每天念誦《金剛經》,不僅能積攢功德,還能幫助我們修身修身,端正容貌,使容貌越來越莊重。
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隨著《金剛經》的解釋,我開始意識到發展菩提心的重要性!
什麼是菩提心? 這樣做,就是尋求佛道,轉化眾生!
在書中,也解答了我心中的很多疑問? 譬如,我皈依時,不再覺得自己沒有資格和力量去做,因為我沒有皈依舉行共同抄經的修行。 只要心意是利益眾生,就會有十方諸佛菩薩的護法和加持,只要我們養成菩提心和利益眾生,即使是普通人,我們也可以做到。
因為我們培養的菩提心與諸佛菩薩的心是一樣的。
皈依最重要的是在心中培養大乘心,即尋求佛道,轉化眾生的心。 我們的皈依之心是對的,就是種下了善業,時機成熟了,自然會產生好......結果
在皈依之前,我們需要了解我們為什麼要皈依,這樣我們才能培養堅定的信心。
你為什麼要皈依? 因為我已經明白,人的身體是稀有的,一切行為都是無常的,因果是真實的,輪迴的痛苦......願意像諸佛菩薩一樣自私利他,轉化眾生。
因為人的生命是難得的,我必須找到自己生命的價值和意義,不辜負這一生! 我從創世之初就存在了,也就是說,我的佛性就已經存在了,但是我怎麼能回到它而不轉世呢?
無常——萬物都是無常的體現,花開花落,人聚散,生老病死......一切都不是由人類意志轉移的。 宇宙的力量正在推動這一切的發生,然而,生命是罕見的,我怎麼能在這短短的幾十年裡度過這一生?
我選擇了什麼樣的生活? 我該如何度過我的時間? 不辜負這一生?
我如何在我與自己的關係中,在我與他人的關係中,在我與世界的關係中找到自己? 這種與佛陀同在的自性?
什麼是自性? 每個人都不一樣嗎? 是玫瑰是玫瑰的本質,康乃馨是康乃馨的本質嗎? 樹是樹的本質嗎? 是的,似乎每個人都不同嗎? 然而,他們都具有相同的佛性。
佛陀說:“一切眾生都有這樣的智慧和美德,但因妄想執著而無法達到。 ”
然後,深刻而堅定地相信自己的佛性,然後在生活中、工作中、生活中、每時每刻,在與大家相處中,在羨慕中修煉,培養我們的慈悲和喜悅,糾正我們的身、口、心,做真實的自己......每時每刻
念誦《金剛經》的功德,大於布施三千千個世界。 這在《金剛經》中都有明確說明。 讀《金剛經》,就能明白什麼是真正的佛法,就是佛法的實相。 >>>More
我若聽此言,曾一度,佛陀將懷洪寂寞園賜給大比丘寂寞園。 當時世尊吃飯的時候,他穿衣服,捧著碗,進屋在大城裡乞討。 在他的城市裡,他乞求並回到了他的地方。 >>>More
當時蘇菩提聽說是經,深領義,哭淚流涕,白佛說:“希望有世尊,佛說是很深奧的經典,我過去從未聽過這樣的經,也從未聽過這樣的經。世尊者,若有人聽經,有清淨的信仰,就會生入實相。 >>>More