《易經》對《千瓜》的解釋，對《易經》的解釋

卦象：“千瓜”。

錢：袁、恆、李、甄。

釋義]“千瓜”象徵著諸天：開端、繁榮、和諧、貞潔。

“大象”說：天行劍，君子不斷追求自強不息。

釋義]《大象話》說：天道一而再、不停，誰也攔不住，君子要順天道，自力更生，不斷奮鬥。

正月初九，不要使用隱藏的龍。

釋義]正月初九，龍尚潛伏在水裡休養生息，暫時無法發揮作用。

“大象”說：不要用藏龍，太陽也在下面。

釋義]《象語》說：龍象徵陽。 "龍尚潛伏在水中休養，暫時無法發揮作用"因為這個瑤的位置是最低的，陽。

我不能為了它而放棄它。

九十二，見田龍，見主。

釋義]九十二，龍已經出現在地面上，這有利於乙個品德高尚的大人物的出現。

大象 說："在田野裡看龍"，Desp 也。

釋義]“大象的話”說："龍已經出現在地球上"就像陽光明媚一樣，天下百姓普遍受到青睞。

九十三，君子整天乾涸，不怪他。

釋義]九十三、君子整天自強不息，晚上不敢懈怠，即使遇到危險，也要化惡為利。

大象 說："全天晾乾"反覆。

釋義]“大象的話”說："一整天自我提公升"這是因為我們要避免重複，不敢大意。

九十四，還是跳入深淵，無可指責。

釋義]第九十四條，巨龍要麼躍起，要麼退入深淵，不會有傷害。

大象 說："或跳入深淵"，進入無可指責的也。

釋義]“大象的話”說："如果龍跳起來或退入深淵，它不會受到傷害"因為它能判斷形勢，所以可以自由進退，不會有壞處。

九十五，飛龍在天上，見大人是有益的。

釋義]九五計畫中，龍飛上天，有利於出現乙個品德高尚的大人物。

大象 說："天空中的飛龍"，大人造的也。

釋義]“大象的話”說："巨龍飛向高空"，象徵著德行和高權重的大人物，一定會有所作為。

九日，康龍有了遺憾。

釋義]第九天，龍飛到了乙個太高的地方，他一定會後悔的。

大象 說："康龍有遺憾"，盈餘不能持續太久。

釋義]“大象的話”說："龍飛得太高了，會後悔的"因為事物的極端必須對立，當事物發展到盡頭時，必然會走向對立面。

用九，見那群無頭龍，吉祥。

釋義]有了九，龍不願意帶頭的現象就很吉祥了。

大象 說："有九個"，天德不能當頭。

釋義]“大象的話”說："有九個"從圖中可以看出，天空雖然孕育萬物，但並不帶頭，也不居功勞。

周吉昌. 晾乾，晾乾。 錢：袁、恆、李、甄。

正月初九，不要使用隱藏的龍。

九十二，見田龍，見主。

九十三，君子整天乾涸，不怪他。

九十四，還是跳入深淵，無可指責。

九十五，飛龍在天上，見大人是有益的。

九日，康龍有了遺憾。

用九，見那群無頭龍，吉祥。

中國古人的思維習慣是把天上的星星與世間的吉惡事聯絡起來，對此作出某種神秘的解釋，並進一步把天象看作是神靈意志的化身，崇拜天頂。

當時沒有天文望遠鏡，沒有相關的科學知識（在西方，這種知識和技術直到本世紀才發展起來），按照古人的思維習慣，絕對不可能把崇拜的物件當成理解、研究、探索的物件。

今天看似簡單明瞭的，卻是古人非同尋常的自然現象。

上帝的旨意通過自然現象表現出來，並成為人類行為的啟示。

自然界和人類社會中大多數超出人們想象和理解的事物，都可以用這種“天人歸納”的思想來解釋。

這樣，人們的行為方式就有了基礎。 擁有財富、權力和知識的王侯貴族需要這個，普通百姓也需要這個。

天文望遠鏡早已看穿了自然的奧秘和上帝的本質，但人們在現實生活中需要某種精神上的支援，這是天文望遠鏡無法解決的問題。

我們不必再像古人那樣信奉“天人歸納”的教條，也不必相信上帝只向“大人”和“君子”顯現。

然而，好人得到好回報，上帝保護好人，這大概是許多善良的普通人寧願相信的理想吧！

從這個意義上說，理解“吉人有自己的天象”不是很好嗎？

正月初九說：不要用藏龍，這是什麼？ 紫曰：龍，德，隱。 在世上不容易，不出名，世間無無聊，見不見無無聊，不無聊，不容易被逗樂，為之憂慮。

九十二曰：見田龍，見大人，是什麼意思？ Zi 說：

龍，有德行的，中間的。 平庸之言的信念，平庸之行的謹慎。 閒惡是真誠的，善世界不被砍掉。

德波和華。 “彝”說"見田野中的龍，見主"，君德也？

九三曰：君子整天乾涸，膽小，膽小，不怪他。 這是什麼？

子曰：君子入德修。鐘茶興奮於賣信，於是他進入了德國; 言辭是真誠的，所以生意也是。

鉛褲最懂得，能說幾句; 分支的結束可能與正義有關。 所以，在上層不囂張，在底層不擔心。 因此，芊芊對自己的時間很警惕，儘管他不應該受到責備。

九十四說：還是跳入深淵，無可指責。 這是什麼？ 紫曰：上下無常，不邪; 前進和撤退是無常的，而不是異常值。 乙個進德修行的君子，要及時，所以不怪他。

九十五曰：飛龍在天上，見到主子是件好事。 這是什麼？ 子曰：同聲回應，同氣相求。 水濕時，火是幹的; 雲是龍，風是虎，聖人都是可見的。 從天上來的人彼此親近，從地上來的人來自自己的同類。

商久說：康龍有遺憾。 這是什麼？ 子曰：貴無姓，高無名。 聖人在下面，沒有幫助。 是感動，是後悔。