《山海之書》是真的，《山海之書》在哪裡得到證實？

《山海經》是否真的屬實，還有待驗證，經過研究，大部分地理位置與書中記載一致，當然也有沒有附原文的地方。

從寫作技巧的角度來看，《山海之書》看起來並不像乙個神話故事。 從來沒有乙個神話或故事是基於純粹的記憶，這不符合常識。

凡是寫**的，一般除了主角之外，配角絕不會強調自己的屬性，也不會寫出如此繁瑣的細節，會影響整體思考。 所以，從各種常識來看，這絕對不是一本可以一時興起寫的書，就算是四大名著，也不會描寫無意義的事情，也不會脫離真實的社會背景。

《山海經》不一定是真的，但《山海經》的記載是嚴肅認真的，也就是說，《山海經》中的歪曲不是態度問題，而是能力問題，《山海經》作者的能力決定了《山海經》的真實性。

《山海經》是吳志所著，其中的記載與秦前儒家對古代傳說的闡述是平行的，兩者的觀點和觀念大相徑庭，導致了儒家思想。

以中國傳統文化為主體。

視《山海經》為異端，漢代劉信。

當時還被公認《山海經》收錄了它，晉人也熱衷於解讀《山海經》，後來就完全淪為一本怪誕的小書，成為一本培養孩子想象力的啟蒙書。

我們現在看到的《山海經》在儲存和抄寫過程中，造成了嚴重的簡化和誤簡情況，因此依靠現有文字，尤其是《山經》《海之書》等地理章節，基本上不可能恢復最早的記載， 上下文緊密相連，乙個簡短的卷軸的錯位可能會使整個文字完全亂序。

《山海經》之所以客觀，是因為其作者薩滿群體沒有明確的政治理念和治國方略，也不受世俗權力的影響，他們只是在記錄他們所知道的世界和英雄的故事（英雄介於人與神之間，通常是部落首領）。 儒家講述的祖先傳說，不是為了記錄而記錄，而是借用祖先的故事來闡述自己的治國理念，其中夾雜著私物，私物歷史的真實性可想而知。

我們讀了《莊子》

當時，他們都覺得《莊子》裡的故事很荒誕、誇張，明顯與客觀事實不符，這就是莊周。

莊周講故事的態度，就是為了說明自己的真相，也是想讓人們知道，他講的不是歷史事實，這是此時的嚴謹態度，不會誤導後人。 而儒家的態度很曖昧，他們刻意把自己的道理和古代傳說結合起來，比如堯氏的仁慈，舜的孝道，這顯然是自己的私物，他們得定在先祖身上，他們自己也知道是怎麼回事，但是卻讓人覺得很真實，他們的態度確實不嚴謹， 後人寫歷史書，會把這些“私物”當成歷史。

《山海經》與莊子、儒家都不同，他們確實在嚴謹地記錄自己認為的真理，而他們認為的不一定是真的，但相對來說是最真實的。

在《山海經》中記載，有乙個小民族國家，叫做玉玉之國。 無獨有偶，在中非，有乙個特殊的部落叫俾格公尺人，成年平均身高只有1.5公尺左右，是真正的小人國。

此外，《山海經》中記載，商周之交，東方的乙個商人部落消失了。 蘇雪林先生經過研究發現，大概正是在這一時期，美洲出現了特殊的部落。 他們見面時互相打招呼：

尹迪安？ 隨著時間的流逝，人們稱他們為印第安人。

根據蘇學林先生的研究，《山海經》應該是蘇美爾人在兩江流域寫的，戰國時期，波斯學者把這本書帶到中國，我們學者加刪減，把裡面的外神變成了中國的神，外來的地名也被中國的地名所取代。 比如所謂的崑崙玄就是哈拉帕。 女媧是寧瑪河，伏羲是恩基，帝君是恩利爾。

《山海經》記載了女媧修補天空的傳說。 美國學者認為，女媧補天是中國本土的神話，但不知道它是何時被納入西方洪水故事的某些元素的。然而，在80年代，專家們在遼寧省陵源市發現了一處5500年前的新石器時代文化遺址，並將其命名為牛河梁遺址。

遺址不大，只有一平方公里，但裡面已經出土了1500個冶銅坩堝，還有無頭無尾無腳的玉龜。 經過研究，美國學者認為，新時代銅冶煉不是一件容易的事。 這裡能出土如此大量的冶銅大鍋，說明這個地方應該是某個部落勢力的中心。

而且，當他們冶煉這麼多銅時，他們一定有大事要做。

而玉龜也很奇怪。 中國古代人將視為吉祥物，但其外觀總體上完好無損。 這是第一次像這樣出土的沒有腳或頭。

顯然，這只殘缺不全的當然不能用來祭祀。 那麼，這是什麼意思呢？ 翻開《山海經》，我們發現女媧用精緻的五彩石修補天空，她曾經用巨龜的四條腿支撐大地，保持大地平衡。

看到這裡，相信你明白了吧？ 是的，《山海經》中記載的女媧修補天空的事情可能是真的。