《山海經》起源於何處？ 原文在哪裡找到？

《山海經》是一部描述古代知微的中國古籍，一般由戰國中後期至漢初中期的楚人或巴蜀人撰寫。 這也是一本荒誕而詭異的書，作者沒有留下他的名字。

關於《山海經》的發現，最早的文字記載來自司馬遷的《史記：大宛傳》，班固的《漢書一文志》也記載了其十八篇文章，但內容早已散落，無法驗證。 現被公認為流傳下來的《山海經》分為《山經》和《海經》兩部分，共18篇。 其中，《山經》包括《南山經》、《北山經》、《東山經》、《西山經》、《中山經》五個部分，主要記載山川、物產、藥品、祭祀、巫醫等。

《海經》包括《海外南經》、《海外西經》、《海外北經》、《海外東經》、《海南經》、《海西經》、《海北經》、《海東經》8個部分，主要記錄了海外地理、國內地理、神話、民族等。

《山海大經》的內容非常廣泛，從民俗風情、歷史事件、人、動植物傳說、帝王譜系到神話傳說，應有盡有。對中國古代文化、地理、歷史、醫學等都有重要影響，被譽為中國古籍的“百科全書”。

需要注意的是，由於《山海經》的內容比較凌亂，很多記載與實際情況不符，所以在閱讀內容時需要謹慎。

原版《山海經》首次登場司馬遷《大灣史記》，但作者未註明。

“山海經”這個名字最早出現在司馬遷的《大宛傳史記》中，但作者沒有註明。 漢代劉信。

第乙個明確提出了“山海經典”。

作者是誰，他在《山海經》中雲霧中：“豫告別馬準備九州，讓土進貢，並益善惡等，寫《山海經》。 ”

劉信認為，易是《山海經》的作者，直到宋代朱習。

有人提出，《山海的盛宴》只是以圖畫為敘述，否定了作者是禹、易的可能性。

關於《山海經》的作者是誰，眾說紛紜，但普遍的理論是，它是由南方人製作的，而不是乙個人的作品。 具體來說，最具代表性的是歷史學家孟文通、神話學家袁可、孫志忠的觀點。 蒙台梭利認為，“海內京”是古代的蜀國。

以下是巴基斯坦的作品，《山地經典》和《海外經典》是禁作。

袁可在《山海經寫作時間、地點、文章考察》中認定作者為楚人。 孫志忠認為，最早的編纂者是西周。

遺物巫師。

《山海經典》導論

《山海經》是一本奇書，只有三萬條吉祥智慧，一千多字，卻包含了古代地理、歷史、神話、天文學、曆法、氣象、動物、植物、礦物、醫學、宗教、考古學、人類學、民族學、海洋學和科技史等諸多方面，是研究古代社會的重要文獻。

1.《山海經》。

它是先秦時期中國重要的古籍，也是最古老的奇書，神話傳說豐富。 這本書的作者不詳，現代學者認為它不是一次寫成的，作者也不孤單。

2.《山海經》版本複雜，共18卷，其中《山書》5卷，《海書》13卷，每卷年代不定，其中14卷為戰國時期作品，4卷為西漢初年作品。 可以看出，最早的版本是金國璞的《山海傳說》。

但《山海經》這本書的書名是《史記》。

據記載，該書最早的目的是《漢書文藝編年史》。

至於其真正的作者，前人認為是禹、伯一，由西漢劉湘、劉信編輯，形成傳世之書。

3、《山海經》的內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥品、祭祀、巫醫等。 它儲存了許多著名的古代神話、傳說和寓言，包括誇夫的日復一日、經緯開墾、大禹的水權等相關內容。

4.《山海經》具有非凡的文獻價值，對研究中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等都有參考價值。 礦產記錄是世界上最早的相關檔案。

5.《山海經》影響深遠，也受到國際漢學界的高度評價，古今學者對其內容和性質有不同的認識，如司馬遷。

直言不諱地說其內容“於不敢說話”，如魯迅。

它被認為是“女巫和僧侶的書”。 現在大多數學者認為，《山海經》是一部早期的、有價值的地理學著作。

正在流傳的《山海經》

它是在漢朝皇帝劉信建平六年（西元前6年）由劉修（即劉信）發現的，他繼承了父親的“秘書”職位，並審查了朝廷珍藏的密書。 劉修對這本書評價很高，並將《山海經三十二章，現在已經十八章》呈獻給朝廷。 此後，陸續有手稿流傳於世，共十八卷，分為《山之書》五卷、《海之書》八卷、《大荒之書》五卷。

現存的《山海經》並不是最早創作的版本，我們現在看到的是後人根據印象編造的而戰國時期最原始的版本也不完全一樣，《山海之書》也不是乙個人寫的，而是一本由許多人的手稿拼湊而成的奇書。

《山海經》記載了約40個國家的550座山川300條河流，其中相關歷史人物約100位，神妖400餘位，共計3.1萬字。 《山海之書》開創了中國**敘事的先河，在古代，因為文字印刷不如今天方便，所以大部分古籍都是圖畫書寫的，在一千年前，著名詩人陶淵明曾讚頌《山海之書》的精華， 但真正的圖畫真經卻沒有流傳下來，原著《山海經》的內容已經不復存在，現在《山海經》的很多內容都改得面目全非，真假難辨。

我們今天看到的《山海經》大多是清代以後加的，內容和宋代之前的《山海經》不一樣，**部分也少了很多。 也有一些專門研究《山海經》的學者認為，其實《山海經》本來是一本地理書，先是有地圖，地圖就是地圖，現在代表的是地面上的路徑，主要記載崑崙一帶的面貌， 而其中記載的三種非常常見的地理現象，與今天雲南古代的地理非常相似，所以據專家介紹，其實這些怪物就是地圖上的符號。

中國現存的《山海經》不是原著，與戰國時期的《山海經》有很大的區別。 《山海經》共18卷，其中《山經》5卷，《海經》13卷，每卷年代不詳，其中14卷為戰國時期作品，4卷為西漢初年作品。

中國現存的《山海經》不是原著，最早的《山海經》有《山海經》，但早已失傳。

《山海經》不是原著，最早的《山海經》出現在先秦時期，《山海經》不是一次寫成的，而是歷朝不斷修訂的。